Геноцид
II Вторая мировая война, IV Советская оккупация

Этот памятник находится на кладбище Пилиствере.

Работа над мемориалом началась в 1988 году, когда к делу присоединились 300 человек. Совместные усилия волонтеров продолжаются и по сей день, и каждый год в мемориал вносятся улучшения. Идея мемориала принадлежит борцу за свободу Лагле Парек.

В его центре находится пирамида из камней, привезенных эстонскими эмигрантами из разных уголков Эстонии, из Сибири и еще издалека. Пирамиду венчает большой крест. Подножие креста — символическая могила, к которой эстонцы приносят камни в память о сосланных в Сибирь близких.

Пирамида окружена валунами, по одному на каждый округ, спроектированными Аате-Хели Ыун и установленными поэтапно.

Рядом с мемориалом установлены памятные камни жертвам чернобыльской радиации, лесным братьям, призванным в трудовые колонны НКВД, эстонским добровольцам в финской армии и борцам за свободу. Все они были разработаны Endel Palmiste.

Помимо пирамиды возле мемориала высажена роща из более чем 2000 памятных деревьев. Роща была спроектирована известным ландшафтным архитектором Андресом Левальдом.

В историческом пасторстве Пилиствере, служащем главным зданием мемориала, находится архив и экспозиция Музея истории Эстонии, посвященная оккупации Эстонии.

Самый большой памятник жертвам Холокоста в Латвии находится в Лиепае, в дюнах Шкеде. Мемориал посвящен памяти более 3000 лиепайских евреев, убитых во время Второй мировой войны. Он имеет форму национального символа Израиля, Меноры, то есть семирожкового светильника. Контуры мемориала, которые хорошо видно с высоты птичьего полета, сложены из битых валунов и гранитных блоков. «Светильники» Меноры сделаны из гранитных столбов с выдолбленными на них стихами из Плача Иеремии на иврите, английском, латышском и русском языках.

Музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии находится в Риге, недалеко от Рижского центрального рынка и Рижского пассажирского вокзала. Музей открыт в 2010 году на месте городских складов. Он расположен в исторической части города, рядом с границей бывшего еврейского гетто. Территория гетто уникальна тем, что архитектурно не изменилась со времен Второй мировой войны. Это памятник трагедии еврейского народа. Политика Германии по Еврейскому вопросу в Латвии до конца 1939 года выражалась в попытках немецких дипломатов и политиков повлиять на правительство Латвии, чтобы оно приняло меры против евреев, ограничив их свободу. С эмиграцией балтийских немцев в 1939 году информированность посольства Германии о настроениях населения и событиях в Латвии, уменьшилась. Когда Красная Армия оккупировала Латвию и манипулировала обществом, некоторые евреи поддержали новую оккупационную власть. Перед лицом наступления режима на общество в целом поддержка резко упала. Однако среди населения образовался глубокий раскол, который позже стал использоваться следующим оккупационным режимом - немецким. Германия надеялась, что евреи будут подвергаться погромам и расправам, но этого не произошло. В планы Германии были внесены коррективы, которые сначала предусматривали создание еврейского гетто, а затем уничтожение евреев.

Salaspilsi memoriaalansambel ja ajaloonäitus asub Salaspilsi piirkonnas, 1,2 km kaugusel Riia-Daugavpilsi maanteest A6. Salaspilsi memoriaal avati 1967. aastal kohas, kus Teise maailmasõja ajal asus Salaspilsi laager. See on müütidest ja pooltõdedest ümbritsetud koht, mida kasutati nõukogude propaganda jaoks, natside kuritegude ja kommunistliku ideoloogia näidis. Salaspilsis asus karistuslaager, mis oli osa Saksamaa karistusasutuste süsteemist. See sarnanes koonduslaagritega, kuid ei olnud üks neist. Laager loodi selleks, et Riia vanglates poleks liiga palju vange. Laager oli politseivangla laiendus. Siin hoiti vangis erinevaid inimesi, näiteks juute, Punaarmee sõjavange, tööle hilinejaid, poliitvange, kriminaalkurjategijaid, prostituute, Läti vastupanuliikumise liikmeid ja Saksa armees või politseis teeninud balti sõdureid. Laagris võis ühtaegu olla kuni 2200 vangi. Surma põhjustasid peamiselt (~2000) kehv toit, töötingimused, kehaline karistamine ja haigused.

Kirjanikule ja kultuuriloolasele Melānija Vanagale pühendatud muuseum asub Amata külakoolis Võnnu (Cēsise) vallas. Muuseumis on välja pandud materjalid Vanaga elu, kirjandusliku tegevuse, suguvõsa ja saatuse kohta, seal on videomaterjalid Siberi ja sinna küüditatud lätlaste kohta ning Siberi muldonn, mis viib külastajad rännakule kirjaniku küüditamispaika Krasnojarski krais Tjuhteti rajoonis. Muldonni välimus ja sisseseade annavad realistliku ettekujutuse elust võõrsil. Muldonnis eksponeeritakse ainulaadseid ajaloolisi esemeid, mis on toodud Tjuhteti muuseumist: kasetohust nõu, savikruus ja petrooleumilamp. Muuseumis võib vaadata videointervjuusid piirkonna poliitiliselt represseeritud elanikega ja Melānija Vanaga raamatu „Veļupes krastā“ (Hingede jõe kaldal) kaheksateistkümne tegelasega. Muuseumi virtuaalne näitus „OLE SINA ISE!” (http://esipats.lv) avab viie küüditatud lapse ja nende vanemate kogemust, keda nõukogude võimud süüdistasid alusetult kodumaa reetmises.

Varakļāni juudi kalmistu Kapsētas tänava lõpus.

Varakļāni juudi kalmistul on pärast sõda kaks mälestussammast püstitatud ellujäänud sugulaste ja sugulaste poolt.

Üks neist asub kalmistu piirdeaia lähedal, kus toimus juutide massiline hävitamine. Selle peal olev kiri vene ja jidiši keeles kõlab: "Me leiname igavesti koos oma vanemate, vendade ja õdedega, kes surid 1941. aastal fašistide käe läbi." Teine monument on surnuaia sees; Kohas, kuhu tapetud juudid hiljem ümber maeti, on ka jidiši- ja venekeelne kiri: "Igavene mälestus saksa-fašistliku terrori ohvritest – 4. augustil 1941 julmalt tapetud Varakļāni juutidest".

Natsi-Saksamaa väed sisenesid Varaklani 1941. aastal. Juuli alguses ja esimestest päevadest peale algas juutide piiramine ja üksikud tapmised. Juudi kalmistu lähedale rajati tinglik geto, kuhu kõik juudid pidid kolima. 4. augustil lasi Saksa SD üksus ("Arāja meeskond") kohalike omakaitsejõudude abiga juudi kalmistu territooriumil maha praktiliselt kõik Varakļāni juudid (umbes 540 inimest).

Iga aasta augusti esimesel pühapäeval toimub Varakļāni juudi kalmistul mälestusüritus, mis on pühendatud Varakļānis tapetud juutidele.

Artrodas Litene kalmistu.

14. juunil 2001 avati Litene kalmistul arhitektide Dina Grūbe, Benita ja Dainis Bērziņši, kiviraidurite Ivars Feldbergsi ja Sandra Skribnovskise loodud mälestusmärk “Valu müür”, mis sümboliseerib 1941. aastal hukkunud sõdurite puhkepaika. 1988. aasta oktoobris leiti Litene vallas Sita Sililas endise Läti armee suvelaagri territooriumilt 1941. aasta juunis Nõukogude armee poolt tapetud 11 ohvitseri põrm. Kuigi neid ei suudetud tuvastada, maeti 2. detsembril 1989. aastal Gulbene Evangeelses Luterlikus kirikus toimunud pühitsemise jumalateenistusel Litene kalmistule pidulikult ümber.

11 valget risti, mälestustahvel ja infostendid.

Историческая выставка «Костер совести» находится в Цесисе, недалеко от площади Цесисского замка. Она была создана в изоляторе временного содержания советских времен, рассказывает об оккупации Латвии, раскрывает удивительные и героические истории сопротивления со стороны отдельных людей. Во внутреннем дворе возведена стена памяти с именами 643 жителей бывшего Цесисского уезда, погибших во время советских репрессий – как депортированных в 1941 и 1949 годах, так и расстрелянных и приговоренных к смертной казни национальных партизан. Хронология экспозиции побуждает к изучению событий оккупации Латвии с 1939 по 1957 год. Тематические цитаты из местных газет предлагают сравнение политической пропаганды двух оккупационных режимов. Шесть камер временного содержания до наших дней сохранились такими же, какими они были в 1940/41 году и в послевоенные годы. Здесь для предварительного следствия и допроса перед отправкой в ​​главное здание ЧК в Риге несколько дней удерживали жителей Цесисского уезда – национальных партизан, их сторонников, молодежь, распространяющую листовки «антисоветского» содержания, и прочих «предателей Родины», задержанных за различные антисоветские деяния. Здесь все настоящее - камеры с железными дверьми, встроенные «кормушки» (небольшие отверстия для подачи еды), деревянные нары, отхожее место для арестантов, небольшая кухонька с духовкой, характерная для советских времен масляная краска на стенах. В 2019 году экспозиция заняла 3-е место в национальном конкурсе дизайна «Латвийский дизайн года».

Экспозиции музея включают историю Латвии с 1940 по 1991 год в период оккупации нацистской Германии и Советского Союза. «Дом будущего» - это проект реконструкции и расширения, а также новой экспозиции Музея оккупации известного американского латышского архитектора Гунарса Биркертса. Музей оккупации Латвии был создан в 1993 году. Он хранит долгое время скрываемый исторический рассказ о судьбе латвийского государства, его народа и земли, находившегося под контролем двух иностранных тоталитарных властей с 1940 по 1991 год. По состоянию на конец 2020 года коллекция музея насчитывала более 70 000 единиц (документы, фотографии, письменные, устные и вещественные доказательства, предметы и памятные вещи).

Эксперты музея записали более 2400 видеодоказательств, и это одна из крупнейших коллекций по теме оккупации в Европе. События, затронувшие народы Латвии, Литвы и Эстонии, являются ярким свидетельством опыта народов под властью двух тоталитарных режимов.

Для посещения открыто бывшее здание Комитета госбезопасности СССР – «ЧК». Здесь чекисты сажали в тюрьмы, допрашивали и убивали граждан Латвии, которых оккупационный режим считал врагами. В здании размещается выставка Латвийского музея оккупации, посвященная операциям ЧК в Латвии. Тюремные камеры, коридоры, подвал и двор можно обойти вместе с гидом. Дом 1911 года постройки - один из самых красивых в Риге. Известный в народе как «Угловой дом», это самый страшный символ советского оккупационного режима в Латвии - один из столпов власти СССР. ЧК работал в «Угловом доме» во время оккупации с 1940 по 1941 год и позднее с 1945 по 1991 год.

Политические преследования напрямую затронули десятки тысяч жителей Латвии. Борьба с противниками советской власти продолжилась и после Второй мировой войны. После смерти Сталина методы работы ЧК несколько изменились. На смену физическим пыткам пришел психологический террор. Большинство агентов ЧК были латышами (52%). Русские составляли вторую по численности группу - 23,7%. 60,3% агентов не были членами Коммунистической партии. Высшее образование было у 26,9% агентов. Система была разработана для вовлечения местного населения и, таким образом, получения контроля над обществом. Списки сотрудников и служебные дела находятся в России. Они недоступны латвийским властям и исследователям.

Мемориальный комплекс находится на железнодорожном вокзале Торнякалнс в Риге. Он посвящен жителям Латвии, депортированным в июне 1941 года. Изначально планировалось установить памятник на Эспланаде, но позже было решено поставить его возле станции Торнякалнс. Мемориальный комплекс состоит из пяти разорванных каменных изображений, символизирующих «разрушенные семейные очаги и три депортированных поколения». Скульптор, создавший каменные скульптуры - Паулс Яунземс, архитектор - Юрис Пога. Мемориал 14 июня 2001 года открыла тогдашний президент Латвии Вайра Вике-Фрейберга. Рядом со зданием вокзала находится товарный вагон и памятный знак депортированным жителям Латвии. Памятный камень с надписью «1941» представляет собой необработанный валун высотой 1,2 метра. Автор памятного знака - скульптор Оярс Фельдбергс.

Am Ufer des Alūksne-Sees auf der Halbinsel Kapsēta auf dem Gebiet des Großen Friedhofs gelegen.

Sie wurden in den 1930er Jahren von den Soldaten des 7. Sigulda-Infanterie-Regiments gegründet und unterhalten und am 11. November 1932 geweiht. Nach der Wiederherstellung der Unabhängigkeit Lettlands kümmerte sich Uldis Veldre, der Leiter der Abteilung des Friedhofskomitees der Alūksne-Brüder, um die Instandhaltung des Garnisonfriedhofs, die Identifizierung der mit Alūksne verbundenen Ruhestätten und die Installation von Denkmälern in der Garnison Friedhof.

Auf dem Garnisonsfriedhof wurden Militärangehörige der Armee der Republik Lettland sowie Soldaten und Zivilisten begraben, die im Kampf gegen die Bolschewiki am 4. Juli 1941 in Alūksne bei Jāņkalniņš und am 7. Juli 1941 in der Pfarrei Ziemera getötet wurden.
Die meisten Bestatteten haben weiße Holzkreuze mit Metallplaketten, die den Namen des Verstorbenen, den Rang oder Beruf sowie das Geburts- und Sterbedatum angeben.
Am 19. Dezember 1990 wurde auf dem Garnisonfriedhof ein Denkmal für Vilius Spandeg, einen Ritter des Lāčplēsis-Militärordens, enthüllt. Es wurden auch Standard-Gedenktafeln für die LKOK aufgestellt, die in kommunistischen Konzentrationslagern starben oder getötet wurden und nicht in Lettland begraben wurden. Am 11. November 1990 wurde ein Denkmal für Voldemārs Zaķis errichtet, der im kommunistischen Konzentrationslager starb.

Es befindet sich an der Seite der Alūksne-Ape-Straße in der Nähe des Aalhauses, südlich von Karva und biegt nach Rezaka ab.

Das Denkmal wurde am 12. September 1937 enthüllt. Die Granitschablone wurde von Oem Dambekalns in Riga in Riga von der Architektin Vemera Vitand entworfen.
Im Herbst 1975 zerstörten die örtlichen Kommunisten das Denkmal. Am 30. März 1989 beschloss der Bezirksrat von Alūksne, das Denkmal zu restaurieren, und am 30. April 1989 wurde von Jānis Jaunzems, einem Arbeiter der Staatlichen Elektrotechnischen Fabrik (VEF) ein temporäres hölzernes Denkmal in Form eines lettischen Grabsteins errichtet. . Es lautete: "Das Denkmal für die Karvas-Brüder wird hier wiederhergestellt."
Zu dieser Zeit wurde auch der angrenzende Brüderfriedhof aufgewertet.
1993 wurde dank der Initiative von Uldis Veldre, dem Vorsitzenden des Friedhofskomitees der Brüder Alūksne, die Restaurierung der Gedenkstätte wieder aufgenommen. Das neue Denkmal wurde von den Cēsis-Steinmetzbrüdern Aivars, Austris und Auseklis Kerliņi geschaffen.

Das Denkmal wurde am 11. Juni 1994 enthüllt.

Auf dem Brüderfriedhof sind vier Soldaten der 5. Kompanie des Valmiera-Infanterie-Regiments begraben – Jēkabs Sukse, Pēteris Leitlands, Ernests Puķītis und Gustavs Ozols, die am 2. April 1919 in den Kämpfen am Aalhaus starben. Roberts Grazer, ein Soldat des Valmiera-Regiments, wurde Mitte der 1930er Jahre als fünfter Soldat des Valmiera-Regiments begraben und verschwand am 31. März 1919 im New Manor. Zunächst wurde er als unbekannt begraben, aber später wurde der Name gefunden und in das Denkmal eingraviert. Augusts Dzedons, der fünfte Soldat, der in der Schlacht von Eel starb, wurde auf dem Friedhof von Apekalns begraben.

Am Fuße des Denkmals wurde eine Gedenktafel für Jānis Goldem (1891–1952), einen Teilnehmer der LKOK, der im kommunistischen Konzentrationslager in Inta, Komi, starb, errichtet.

Die zweite Gedenktafel, die am 23. August 1992 enthüllt wurde, wurde an einem der Holzkreuze aufgestellt und ist Corporal Peter Janson vom 7.

Asub Valmiera Dīvala (Jāņa) kalmistul Valmieras.

Allaži paekivisse skulptor Marta Lange valmistatud monument avati 26. septembril 1937. aastal.

Sammasmonumenti sulgeb kaldaltar, millel on tammepärg ja paekivist kiiver.

Maetakse ligikaudu 80 Läti Vabadussõjas hukkunud sõdurit, samuti vigastustesse ja haigustesse surnuid.

Läheduses on üks vähemtuntud Kārlis Zāle teoseid - monument “Katkised roosid”, mis on seotud vendade kalmistuansambli rajamisega.

Seal on ka kommunistliku terrori ohvrite mälestusmärk - kivi, millel kiri: "1941. aasta kommunistliku režiimi palgamõrvarid" ja valged ristid.

Valmiera memoriaalansambel avati 1985. aastal. Vennaskalmistule on ümber maetud Teises maailmasõjas Valmiera ümbruses langenud Nõukogude sõdurid ja natsiterrori ohvrid. Memoriaalansambli autorid on skulptorid Zigrīda Rapa ja Juris Rapa, arhitektid Ēvalds Fogelis, Jānis Lejnieks, Jānis Rutkis ja Andris Vītols ning projekteerija Ivars Veldrums. Memoriaalansambli kaunistamiseks on kasutatud Allažist pärit allikalupja. Peamine figuur kujutab lõhestatud pärnapuud, mis on ka Valmiera linna vapil. Ansambli mõlemal küljel on kaks skulptuuri, mis sümboliseerivad elu ja surma rütmi. Koiva (Gauja) poole suunatud figuurid moodustavad poolringi ning tähistavad piiri endise ja praeguse vahel. Linnapoolne üldkujund on põimitud võitlusliku kaare vormi. Linna poolt mööda silda tulev külastaja näeb sõdurikuju, kelle käte moodustatud diagonaal toetab surnud kaaslast. Matmispaigas asetsevad hauad ridades, et need, kes võitlesid lahingus õlg õla kõrval, saaksid lamada sama maakamara all. Memoriaalansambli alumisel terrassil asub eraldiseisev kompositsioon „Kuldne õunapuu”. Graniitplaat meenutab siia ümbermaetud juute. Mõned elemendid, näiteks pronksist õunad, mis olid paigutatud õunapuu alla, kadusid 1990. aastatel. Memoriaali juures saab QR-koodi abil kasutada audiogiidile läti, vene, inglise, eesti ja saksa keeles. 

Asub Vaidava Kultuuri- ja Käsitöökeskuses.

Seal on välja pandud ekspositsioon, mis on pühendatud 1949. aasta küüditamiste mälestusele, aga ka riialaste osalemisele 1991. aasta jaanuaribarrikaadidel Riias. Näitusel on näha ka tõendeid maailmasõdadest (peamiselt trükised).

Loodus- ja ajalooobjektid, mõisad, hariduslugu, kultuur, silmapaistvad isikud, kolhoosiaegsed materjalid, majapidamistarbed, rahatähed, ajalehed, ajakirjad Vaidava kihelkonna kohta.

Asub Priekuli vallas "Baižēni".

"Baižēni" maja aida varemete asemele loodi represseeritute mälestuspaik, kus ööl vastu 25. märtsi 1949 hoiti 40 Jaunrauna valla elanikku, et asuda teele Lode raudteejaama ja Siber hommikul.

Represseeritute hulka kuulusid alla 1-aastased ja 87-aastased lapsed.

Mälestustahvlile on kirjas ka paguluses mahalastud või hukkunute nimed. Selle kõrval on mälestuskivid Lāčplēsi sõjaordu rüütlitele.

Näitus „Abrene ruumid” on üles pandud Viļaka kesklinna lähedale. See hõlmab ajavahemikku 1920–1960, kui Viļaka kuulus Abrene piirkonna Jaunlatgale haldusüksusesse ja oli Viļaka piirkonna ja Abrene rajooni keskus. Näitus asub Viļaka kõige huvitavama ja mitmekülgsema ajalooga hoones.

Algselt asus see māja kunagisel Marienhauseni turuväljakul, hiljem asusid siin korterid, bürood ja mitmesugused kauplused; Teise maailmasõja ajal tegutsesid siin Läti Omakaitse staap, Gestapo ja KGB. Näitusel eksponeeritakse esemeid, mis on pärit metsavendade laagrist Stompaki soos ning mis on seotud metsavendlusega Latgales, samuti on välja pandud Vabadussõjaga seotud dokumente ja fotosid. Kui tellida giidiekskursioon, tutvustab väljapanekut omanik Dzintars Dvinskis.

1941. aasta juuniküüditamise ja 1949. aasta märtsiküüditamise mälestuseks on Skrunda raudteejaama juurde püstitatud mälestuskivi ja neljateljelisse vagunisse sisse seatud muuseum. See on esimene vagunimuuseum Lätis, kus on püsiekspositsioon: fotod, kirjad, memuaarid, dokumendid ja küüditatud inimeste valmistatud esemed. Skrunda jaam oli koht, kuhu välja saadetavad inimesed kokku koondati, ja üks kolmest piirkonnajaamast, kuhu toodi inimesi Skrunda ja Kuldīga ümbruskonnast. 1941. aastal küüditati siit Siberisse Krasnojarski kraisse hiljem taasiseseisvunud Läti Vabariigi esimeseks presidendiks saanud Guntis Ulmanise perekond.

Karosta on Baltimaade suurim ajalooline sõjaväeala, mis hõlmab peaaegu kolmandiku kogu Liepāja territooriumist. Karosta on ainulaadne sõjaväe- ja kindlustushoonete kompleks Läänemere kaldal, mis on eriline Läti ja kogu maailma ajaloos ja arhitektuuris. Karostas asuvad sellised militaarpärandi objektid nagu Põhjamuul ja -fordid, redaan, Karosta vangla, Karosta veetorn, Püha Nikolai õigeusu merekatedraal ja Oskars Kalpaksi sild.

Asub Cesvaine luteri kirikus ja kiriku territooriumil.

Kirikus on näha mälestuspaik Esimeses maailmasõjas ja Vabadussõjas langenud koguduseliikmetele.
Vabadussõjas langenud Cesvaine ja selle lähiümbruse elanike mälestuseks taastati ja pühitseti kirikus 2004. aastal mälestuspaik, mis on luules pühendatud kirjanik Augustus Saulietisele.
Kõik 34 vanale plaadile graveeritud perekonnanime on ka plaadile graveeritud. Puualtari valmistas kohalik meister Juris Neimanis.

Kirikuaias saab näha 25. märtsil 2003 avatud ja pühitsetud mälestusmärki kommunistliku genotsiidi ohvritele.

Cesvaine Evangeelse Luterliku Kiriku jaoks said II maailmasõjas kannatada torni katus ja vundamendid. Sõjajärgsetel aastatel hävisid orel, altar, kantsel ja aknaklaasi pliiraamid. 29. märtsil 1964 peeti kirikus viimane jumalateenistus, kuid 1978. aastal töötas arhitekt Maija Elizabete Mengele välja pärimusmajana kasutatava kiriku rekonstrueerimisprojekti. 1985. aastal moodustati meistrimeeste grupp siseruumide rekonstrueerimistööde tegemiseks. 25. augustil 1990 peeti osaliselt taastatud kirikus esimene jumalateenistus, mida juhatas peapiiskop Kārlis Gailītis (1936 - 1992). 1994. aastal lõpetati altari ja kantsli ehitus. 17. augustil 2002 pühitses peapiiskop Jānis Vanags osaliselt restaureeritud oreli.

Allikas: http://www.cesvaine.lv/turisms/apskates-objekti-cesvaines-novada/cesvaines-luteranu-baznica.html

Ventspilsi-Mazirbe raudteeliin, samuti Stende-Dundaga pikendus Mazirbesse koos haruga Pitragsi, oli ette nähtud ainult strateegiliste sõjaliste vajaduste rahuldamiseks. Nende liinide ehitamise ajal ja pärast seda evakueeriti kõik tsiviilelanikud piirkonnast. Irbe väina piirkonnas asuvate sõjaliste raudteede peamine ülesanne oli Saksa armee rannikukaitsepositsioonide varustamine relvade ja laskemoonaga.

Need ainult sõjaväe kasutuses olevad sõjaväe raudteed ühendasid ka kolme kõige tähtsamat tuletorni, mis asusid Ovišis, Mikeltornis ja Šlīteres.

Sellest hoolimata korraldati juba I maailmasõja aastatel ka reisijatevedu.

Stende raudteejaamas asub mälestuskivi (1989) 1941. ja 1949. aastal küüditatud lätlastele.

30. oktoobril 1919 hõivasid Stende raudteejaama Bermonti väed. 17. novembril ründasid K. Šnēbergsi juhitud Läti sõjaväe sõdurid jaama, ajades ära vagunid relvade, sõjavarustuse ja viljaga. Nende lahingute eest pälvisid 6 sõdurit ordeni: K. Bumovskis (1891-1976), P. Strautiņš (1883-1969), R. Plotnieks (1891-1965), E. Jansons (1894-1977).

1943. aasta lõpus hakkasid natside Saksa okupatsioonivõimud, plaanides laiendada SS-i motoriseeritud relvaüksusi, ehitama Dundaga läheduses väljaõppekohta nimega "Seelager" (merelaager). Dundaga ja Arlava kihelkondade elanikud evakueeriti harjutusvälja rajamiseks. 
Laagri taristu rajamiseks asusid Dundaga läheduses mitmed koonduslaagri "Kaizervalde" filiaalid, kuhu paigutati umbes 6000 juuti erinevatest Euroopa riikidest (sealhulgas Lätist) ning umbes 1000 sõjavangi ja partisani. Paljud vangid surid hukkamiste ja kehvade elutingimuste tõttu. Osa surnutest maeti "Čiekuri" laagrisse, mis mõnede andmete kohaselt oli ka Mazirbe suunas kitsarööpmelist raudteed ehitanud juutide grupi mõrvapaik.
1944. aasta augusti alguses, pärast Nõukogude Liidu sissetungi Zemgalesse, likvideeriti väljaõppekeskus, mitu tuhat väljaõppeta SS-veeretajat saadeti tagasi Saksamaale ning komandost, instruktoritest ja koolitatud sõduritest moodustati SS-mootorbrigaad Gross, mis sai nime väljaõppekeskuse komandöri, SS-standardseersant Martin Grossi järgi. Brigaad osales 1944. aasta augustis Tukumsi lahingus ning 1944. aasta septembris Iecava ja Baldone lahingutes.
Pärast SS-üksuste lahkumist kasutati harjutusvälja infrastruktuuri Riiast ja teistest Läti piirkondadest evakueeritud juutide majutamiseks, keda kasutati jätkuvalt orjatööjõuna.

Natsiväed sisenesid Aizputesse 1941. aastal. 28. juunil. Juba juuli alguses lasti Dzirkali metsas ja linnapargis maha osa juute, ülejäänud linna ja lähiümbruse juudid arreteeriti ja paigutati kahte linna sünagoogi.

Pärast seda toimus kahe aktsiooni käigus juutide massiline tapmine.

Tänaseks on ümbermatmispaika paigaldatud monument heebrea- ja lätikeelse kirjaga: "Siia on maetud Aizpute juudid ja teised Saksa natside süütud ohvrid, kes tapeti 1941. aastal julmalt. Me mäletame igavesti."

Cheka ohvrite matmispaik asub Lībagu vallas Chumalu järve lähedal Talsu - Laucienese maantee lähedal. Aastatel 1946-1947 lasti siin maha 14 inimest. On olemas versioon, et mahalastud hukkunute seas on metsavendade toetajaid.

Talsi prokuratuuril on selle juhtumi kohta info. Vaja on täiendavaid uuringuid.

Liepajas asus kommunistliku okupatsioonirežiimi institutsioon miilits Republikas tänav 19, majas, mis oli kasutusel alates selle ehitamisest 20. sajandil. alguses nimetasid Liepāja inimesed seda "Siniseks imeks". Seevastu tšeki peakorter asus aadressil Toma tänav 19. Varsti pärast okupatsiooni omandas see ühiskonnas nime "Punane ime".

Senise kommunistliku režiimi kuritegude uurimise käigus on tuvastatud, et ei otse Liepaja Cheka majas ehk "Punases imes" ega ka vanglas ei ole toimunud hukkamisi ega kohtuväliseid tulistamisi. Kõik nendes kohtades viibinud kinnipeetavad viidi alates 23. juunist 1941. aastal seoses sõja algusega Läti territooriumil üle Venemaa vanglatesse. See puudutas nii kinnipeetavaid, kes vahistati nn "poliitiliste" kuritegude eest, kui ka kriminaalkurjategijaid, sõltumata sellest, kas isik oli uurimise all või oli juba karistuse saanud.

Vangide üleviimine määrati NSVL Riikliku Julgeoleku Rahvakomissari Vsevolod Merkulovi 23. juuni 1941 korraldusega nr 2455/M, mis oli adresseeritud Läti NSV, Eesti NSV NKGB ja mitmete NKGB ülematele. Ukraina NSV piirkonnad. Tulistamise põhjus oli kohutav ja traagiline – kinnipeetavaid polnud enam võimalik Venemaale toimetada, kuid ellu neid jätta ei saanud. Seetõttu toimusid sõja ajal Liepājas elanike kohtuvälised mahalaskmised, sarnaselt Riia keskvanglas, Valmiera vanglas, Valka ja Rēzekne miilitsas ning Ludza lähedal Greizai Kalanis. Nimetatud kuritegu leidis aset "Sinise ime" - Liepāja miilitsamajas, Republikas tänav 19.