Völkermord
II Zweiter Weltkrieg, IV Die sowjetische Besatzung und der Kalte Krieg

Dieses Denkmal befindet sich auf dem Friedhof von Pilistvere.

Die Vorarbeiten für das Denkmal begannen 1988 mit 300 Unterstützern. Das gemeinsame Engagement der Freiwilligen hält bis heute an, und das Denkmal wird jedes Jahr verbessert. Die Idee dazu stammt vom Freiheitskämpfer Lagle Parek.

Im Zentrum befindet sich ein Steinhaufen aus Steinen, die von estnischen Auswanderern aus ganz Estland, aus Sibirien und sogar aus noch ferneren Ländern herbeigeschafft wurden. Der Steinhaufen wird von einem großen Kreuz gekrönt. Der Fuß des Kreuzes bildet ein symbolisches Grabmal, zu dem die Esten Steine bringen, um ihrer nach Sibirien deportierten Angehörigen zu gedenken.

Der Steinhaufen ist von Felsblöcken umgeben, einer für jede Grafschaft. Sie wurden von Aate-Heli Õun entworfen und in mehreren Phasen aufgestellt.

In der Nähe des Denkmals befinden sich Gedenksteine für die Opfer der Tschernobyl-Strahlung, für die Waldbrüder, für die zum NKWD-Arbeitsdienst verpflichteten Personen, für estnische Freiwillige in der finnischen Armee und für Freiheitskämpfer. Sie alle wurden von Endel Palmiste entworfen.

Neben dem Gedenkstein wurde in der Nähe des Denkmals ein Hain mit über 2000 Gedenkbäumen angelegt. Der Hain wurde von dem renommierten Landschaftsarchitekten Andres Levald entworfen.

Das historische Pfarrhaus von Pilistvere, das als Hauptgebäude der Gedenkstätte dient, beherbergt ein Archiv und eine Ausstellung des Estnischen Geschichtsmuseums über die Besetzung Estlands.

Unweit von Liepāja in den Dünen von Šķēde befindet sich die größte Holocaust-Gedenkstätte Lettlands. Das Denkmal ist den mehr als 3000 jüdischen Einwohnern der Region Liepāja gewidmet, die während des Zweiten Weltkriegs hier ermordet wurden. Die Anlage hat die Form einer Menora, des siebenarmigen Leuchters – eines der nationalen Symbole Israels. Die Umrisse der Gedenkanlage, die aus Bruchsteinen und Granitblöcken besteht, ist aus der Vogelperspektive am besten erkennbar. Die Lichter der Menora bestehen aus Granitsäulen, in die Verse aus den Klageliedern Jeremias auf Hebräisch, Englisch, Lettisch und Russisch eingemeißelt sind.

Das Rigaer Ghetto- und lettische Holocaust-Museum befindet sich in der Nähe des Rigaer Zentralmarktes und des Hauptbahnhofes. Das Museum wurde 2010 im einstigen Speicherviertel eröffnet. Es liegt unweit der Grenze zum ehemaligen jüdischen Ghetto in einem historischen Stadtteil. Das einstige Ghettoterritorium ist eine Ausnahmeerscheinung, da es sich seit dem Zweiten Weltkrieg architektonisch kaum verändert hat. Es ist wie ein Mahnmal für die Tragödie des jüdischen Volkes. Bis Ende 1939 drängten deutsche Diplomaten und Politiker die lettische Regierung zu Maßnahmen gegen Juden, um deren Freiheiten einzuschränken. Seit der Umsiedlung der Deutschbalten 1939 war die deutsche Gesandtschaft weniger über die Stimmung in der Bevölkerung und die Lage in Lettland in der sog. Judenfrage im Bilde. Mit dem Einrücken der Roten Armee in Lettland und der damit einhergehenden Manipulation der Öffentlichkeit unterstützte ein erheblicher Teil der jüdischen Einwohner die sowjetische Besatzungsmacht. Angesichts des harten Vorgehens des Regimes gegen die Gesellschaft als Ganzes ging die Unterstützung bald deutlich zurück. In der Bevölkerung hatte sich jedoch eine tiefe Kluft gebildet, die später vom deutschen Besatzungsregime ausgenutzt wurde. Die neue Besatzungsmacht hatte vergeblich auf ausbrechende Pogrome und Schikanen gegen jüdische Einwohner gesetzt. Die deutschen Pläne wurden dahingehend geändert, dass zunächst Ghettos für Juden gebildet, dann aber ihre Bewohner umgebracht wurden.

Die Mahn- und Gedenkstätte Salaspils befindet sich in der Gemeinde Salaspils, 1,2 km von der Fernstraße A6 Riga-Daugavpils entfernt. Sie wurde 1967 an der Stelle des Konzentrationslagers Kurtenhof eröffnet. Es handelt sich hier um einen von Mythen und Halbwahrheiten umwobenen Ort, der von der sowjetischen Propaganda ausgenutzt wurde: ein Beispiel in Lettland für die Nazi-Verbrechen und die kommunistische Ideologie. Kurtenhof/Salaspils war ein Straflager („Arbeitserziehungslager“) innerhalb des deutschen Strafvollzugssystems. Es bestanden Ähnlichkeiten zu klassischen Konzentrationslagern. Das Lager wurde als „erweitertes Polizeigefängnis“ geführt und aufgebaut, um die Rigaer Gefängnisse zu entlasten. Unterschiedliche Gruppen von Menschen waren hier inhaftiert: Juden, sowjetische Kriegsgefangene, Arbeitsverweigerer, politische Gefangene, Kriminelle, Prostituierte, Mitglieder der lettischen Widerstandsbewegung, bestrafte baltische Soldaten, die zum deutschen Armee- oder Polizeidienst herangezogen waren und andere. Bis zu 2200 Häftlinge waren gleichzeitig in dem Lager untergebracht. Die Haupttodesursachen (ca. 2000) waren Unterernährung, die schweren Arbeitsbedingungen, körperliche Züchtigung und Krankheiten.

Das Melānija-Vanaga-Museum ist in der einstigen Dorfschule von Amata (Landkreis Cēsis) untergebracht. Das Museum präsentiert Materialien über das Leben, die dichterische Tätigkeit, die Familiengeschichte und das Lebensschicksal der Schriftstellerin und Kulturhistorikerin Melānija Vanaga: Videoaufnahmen über Sibirien und die dorthin deportierten Letten sowie die nachempfundene sibirische Erdhütte sind wie eine imaginäre Reise in den Verbannungsort der Schriftstellerin - Tjuchtet im Gebiet Krasnojarsk. Aussehen und Einrichtung der Behausung vermitteln einen lebendigen Eindruck vom harten Alltag in der Fremde. Die Erdhütte birgt seltene betagte Gegenstände aus dem Museum in Tjuchtet: ein Gefäß aus Birkenrinde (genannt „Tujesok“), einen Tonkrug („Krinka“ genannt) und eine Petroleumlampe. Das Museum verfügt über Videoaufzeichnungen von Interviews mit politisch Verfolgten aus der Region und achtzehn Figuren aus Melānija Vanagas autobiografischem Buch „Veļupes krastā“. Die virtuelle Ausstellung des Museums „SEI DU SELBST!“ (http://esipats.lv) schildert die Erlebnisse von fünf deportierten Kindern und ihren Eltern, die von den sowjetischen Behörden zu Unrecht des „Vaterlandsverrates“ beschuldigt wurden.

Jüdischer Friedhof Varakļāni, am Ende der Kapsētas-Straße.

Zwei Denkmäler sind zu sehen, die nach dem Krieg von überlebenden Verwandten und Freunden auf dem jüdischen Friedhof von Varakļāni errichtet wurden.

Eines der Denkmäler befindet sich in der Nähe des Friedhofszauns, wo die Massenvernichtung der Juden stattfand. Die Inschrift in Russisch und Jiddisch lautet: „Wir werden für immer um unsere Eltern, Brüder und Schwestern trauern, die 1941 durch die Hand der Faschisten starben.“ Das zweite Denkmal steht auf dem Friedhofsgelände, an der Stelle, wo die ermordeten Juden später umgebettet wurden. Auch hier befindet sich eine Inschrift in Jiddisch und Russisch: „Ewiges Gedenken den Opfern des deutsch-faschistischen Terrors – den Juden von Varakļāni, die am 4. August 1941 brutal ermordet wurden.“

Anfang Juli 1941 marschierten nationalsozialistische Truppen in Varakļāni ein und begannen von Beginn an mit der Verfolgung und Ermordung von Juden. In der Nähe des jüdischen Friedhofs wurde ein provisorisches Ghetto errichtet, in das alle Juden umgesiedelt werden mussten. Am 4. August erschoss eine deutsche SD-Einheit („Arāja komanda“) auf dem Gelände des jüdischen Friedhofs mit Unterstützung lokaler Selbstverteidigungskräfte nahezu alle Juden von Varakļāni (etwa 540 Personen).

Jedes Jahr am ersten Sonntag im August findet auf dem jüdischen Friedhof von Varakļāni eine Gedenkveranstaltung für die in Varakļāni getöteten Juden statt.

Auf dem Friedhof von Litene befinden sich Kunstwerke.

Am 14. Juni 2001 wurde auf dem Friedhof von Litene die von den Architekten Dina Grūbe, Benita und Daiņš Bērziņš sowie den Steinmetzen Ivars Feldbergs und Sandras Skribnovskis geschaffene Gedenkstätte „Mauer des Schmerzes“ enthüllt. Sie symbolisiert die Ruhestätte der 1941 gefallenen Soldaten. Im Oktober 1988 wurden die sterblichen Überreste von elf Offizieren, die im Juni 1941 von der Sowjetarmee ermordet worden waren, auf dem Gelände des ehemaligen lettischen Armee-Sommerlagers in Sita sila (Gemeinde Litene) gefunden. Obwohl sie nicht identifiziert werden konnten, wurden sie am 2. Dezember 1989 nach einer Weihezeremonie in der evangelisch-lutherischen Kirche Gulbene feierlich auf dem Friedhof von Litene beigesetzt.

11 weiße Kreuze, eine Gedenktafel und Informationstafeln.

Die historische Ausstellung „Das Feuer des Gewissens“ befindet in der Nähe des Schlossplatzes von Cēsis. Sie wurde in den Arrestzellen für Untersuchungshäftlinge aus der Sowjetzeit eingerichtet und informiert über die Okkupation Lettlands und über erstaunliche und mutige Beispiele des individuellen Widerstandes. Im Hof trägt eine Mauer des Gedenkens die Namen von 643 Einwohnern des ehemaligen Kreises Cēsis, die der sowjetischen Verfolgung zum Opfer fielen: Menschen, die 1941 oder 1949 deportiert wurden sowie erschossene oder zum Tode verurteilte nationale Partisanen. Eine Zeittafel veranschaulicht die Abfolge der Ereignisse in den Besatzungsjahren von 1939 bis 1957. Thematisch geordnete Ausschnitte aus Lokalzeitungen stellen die politische Propaganda beider Besatzungsregime gegenüber. Die sechs Arrestzellen für Untersuchungshäftlinge sind etwa in dem Zustand von 1940/41 und – wie in den Nachkriegsjahren üblich – erhalten. Hier waren Einwohner des Kreises Cēsis wegen verschiedener antisowjetischer Aktivitäten für einige Tage inhaftiert, deren Voruntersuchungen und Verhöre hier stattfanden, bevor sie in die Tscheka (KGB)-Zentrale nach Riga überstellt wurden, darunter nationale Partisanen, Partisanenunterstützer, Jugendliche, die „antisowjetische“ Flugblätter verteilt hatten und andere sog. „Vaterlandsverräter“. Hier ist alles original erhalten - die Arrestzellen nebst den mit Essens-Durchreichen ausgestatteten Eisentüren, Holzpritschen, ein Häftlingsklo, eine kleiner Küchenraum mit Herd und die typischen ölgestrichenen Wände der Sowjetzeit.

2019 gewann die Ausstellung den dritten Platz im alljährlichen nationalen Designwettbewerb Lettlands. 

Die Museumsausstellung beleuchtet die Geschichte Lettlands von 1940 bis 1991, also die nationalsozialistische und die sowjetische Besatzungszeit.  

Das „Haus der Zukunft“ ist ein Projekt des renommierten lettisch-amerikanischen Architekten Gunārs Birkerts zur Renovierung und Erweiterung des lettischen Okkupationsmuseums sowie zur Schaffung einer neuen Ausstellung. Die Ausstellung „Die Geschichte des KGB in Lettland“ befindet sich im sog. Eckhaus, dem ehemaligen Gebäude des Staatssicherheitskomitees der UdSSR (KGB). Das Lettische Okkupationsmuseum wurde 1993 gegründet. 

Es erinnert an die lange verdrängte Geschichte Lettlands: den Staat, sein Volk und das Land unter zwei totalitären Mächten von 1940 bis 1991. 

2020 umfasste der Museumsfundus mehr als 70000 Objekte (Dokumente, Fotos, schriftliche, mündliche und materielle Zeitzeugnisse, Gegenstände und Erinnerungsstücke). Museumsmitarbeiter haben mehr als 2400 Videozeugnisse aufgezeichnet – eine der größten Sammlungen zum Phänomen Besatzung in Europa. Die Ereignisse, die über die Menschen in Lettland, Litauen und Estland hereinbrachen, sind ein lebendiges Zeugnis für die Erfahrungen der Völker zwischen zwei totalitären Regimen.

Das Gebäude der ehemaligen „Tscheka“ – des Staatssicherheitskomitees der UdSSR (später KGB) – in Riga ist heute öffentlich zugänglich. Hier wurden lettische Bürger von im Volksmund so genannten Tschekisten festgehalten, verhört und umgebracht, weil sie das Besatzungsregime als Gegner betrachtete. In dem Gebäude ist heute eine Ausstellung des Lettischen Okkupationsmuseums über die Aktivitäten des KGB in Lettland untergebracht. Es werden Führungen durch Zellen, Gänge, Keller und den Innenhof angeboten. Das Haus wurde 1911 erbaut und zählt zu den schönsten Bauten in Riga. Im Volksmund als „Eckhaus“ bekannt, wurde es zum schrecklichen Symbol des sowjetischen Besatzungsregimes in Lettland - eine der Stützen der Sowjetmacht. Die Tscheka nutzte das „Eckhaus“ während der sowjetischen Besatzung 1940/41 und dann erneut von 1945 bis 1991. Zehntausende Einwohner Lettlands waren von politischer Verfolgung direkt betroffen. Das harte Vorgehen gegen Gegner der sowjetischen Herrschaft wurde auch nach dem Zweiten Weltkrieg fortgesetzt. Nach Stalins Tod änderten sich die Methoden des KGB unwesentlich. An die Stelle von physischer Folter trat nun Psychoterror. Die Mehrheit der Tscheka-Agenten bestand aus ethnischen Letten (52 %). Russen bildeten mit 23,7 % die zweitgrößte Gruppe. 60,3 % der Mitarbeiter gehörten nicht der Kommunistischen Partei an, 26,9 % verfügten über einen Hochschulabschluss. Das System war darauf ausgerichtet, die lokale Bevölkerung einzubinden und so die Kontrolle über die Gesellschaft zu erlangen. Die Korrespondenz und die Akten der KGB-Mitarbeiter befinden sich heute in Russland. Sie sind für lettische Behörden und Historikern nicht zugänglich.

Das Mahnmal befindet sich am Rigaer Vorstadtbahnhof Torņakalns. Es erinnert an die im Juni 1941 deportierten Einwohner Lettlands. Ursprünglich sollte das Denkmal auf der Esplanade im Rigaer Zentrum errichtet werden, doch später entschied man sich für den Bahnhof Torņakalns als Standort. Das Mahnmal besteht aus fünf zerbrochenen Steinfiguren, die „die zerstörten Familienzweige und die drei deportierten Generationen“ symbolisieren. Das vom Bildhauer Pauls Jaunzems und dem Architekten Juris Poga geschaffene Denkmal wurde am 14. Juni 2001 von der lettischen Staatspräsidentin Vaira Vīķe-Freiberga enthüllt. Ein Güterwaggon neben dem Bahnhofsgebäude sowie ein Denkmal erinnern an die von hier aus in die Sowjetunion deportierten Einwohner Lettlands. Ein grober 1,2 m hoher Naturstein trägt die Aufschrift „1941“. Das Denkmal daneben wurde vom Bildhauer Ojārs Feldbergs geschaffen.

Gelegen am Ufer des Alūksne-Sees, auf der Kapsētas-Halbinsel, im Gebiet des Großen Friedhofs.

Sie wurden ab den 1930er Jahren von Soldaten des 7. Infanterieregiments Sigulda angelegt und gepflegt und am 11. November 1932 eingeweiht. Nach der Wiedererlangung der Unabhängigkeit Lettlands übernahm Uldis Veldre, Leiter der Abteilung Friedhofskomitee der Brüder Alūksne, die Pflege und Instandhaltung des Garnisonsfriedhofs, die Identifizierung der Ruhestätten der mit Alūksne verbundenen LKOK und die Anbringung von Gedenktafeln auf dem Garnisonsfriedhof.

Auf dem Garnisonsfriedhof sind Militärangehörige der Armee der Republik Lettland begraben, ebenso wie Soldaten und Zivilisten, die am 4. Juli 1941 in Alūksne bei Jāņkalniņš und am 7. Juli 1941 in der Gemeinde Ziemers bei den Häusern von Prinduli im Kampf gegen die Bolschewiki gefallen sind.
Die meisten Gräber weisen weiße Holzkreuze mit Metalltafeln auf, auf denen der Name des Verstorbenen, sein Rang oder Beruf sowie sein Geburts- und Sterbedatum vermerkt sind.
Am 19. Dezember 1990 wurde auf dem Garnisonsfriedhof eine Gedenktafel für Vilis Spandegs, Träger des Lāčplēsis-Kriegsordens, enthüllt. Ebenso wurden Gedenktafeln für Lāčplēsis-Kriegsritter angebracht, die in kommunistischen Konzentrationslagern starben oder ermordet wurden und nicht in Lettland beigesetzt wurden. Am 11. November 1990 wurde eine Gedenktafel für Voldemārs Zaķis, den Lāčplēsis-Kriegsritter, der in einem kommunistischen Konzentrationslager starb, enthüllt.

Gelegen an der Straße Alūksne - Ape in der Nähe von Zuši mājas, südlich von Karva, an der Abzweigung nach Rezakas.

Das Denkmal wurde am 12. September 1937 enthüllt. Die Granitstele wurde im Steinbruch O. Dambekalns in Riga nach einem Entwurf des Architekten Vemers Vitands von der War Construction Administration hergestellt.
Im Herbst 1975 zerstörten örtliche Kommunisten das Denkmal. Am 30. März 1989 beschloss der Bezirksrat von Alūksne die Wiederherstellung des Denkmals, und am 30. April 1989 wurde an seiner Stelle ein provisorisches hölzernes Denkmal in Form eines lettischen Grabsteins aufgestellt. Es war von Jānis Jaunzems, einem Arbeiter des Staatlichen Elektrowerks (VEF), gefertigt worden. Die Inschrift lautete: „Das Denkmal für die Gebrüder Karva wird hier wiederhergestellt.“
Zu dieser Zeit wurde auch der nahegelegene Brüderfriedhof verschönert.
1993 wurden die Restaurierungsarbeiten an der Gedenkstätte dank der Initiative von Ulda Veldre, dem Vorsitzenden des Friedhofskomitees der Brüder Alūksne, wieder aufgenommen. Das neue Denkmal wurde von den Steinmetzbrüdern Aivars, Austris und Auseklis Kerliņi aus Cēsis geschaffen.

Das Denkmal wurde am 11. Juni 1994 enthüllt.

Vier Soldaten der 5. Kompanie des Valmiera-Infanterieregiments – Jēkabs Sukse, Pēteris Leitlands, Ernests Puķītis und Gustavs Ozols – sind auf dem Bruderschaftsfriedhof bestattet. Sie fielen am 2. April 1919 in den Kämpfen bei Zuši. Der fünfte Soldat, Roberts Glazners, ebenfalls Angehöriger des Valmiera-Regiments, wurde Mitte der 1930er Jahre beigesetzt. Er verschwand am 31. März 1919 spurlos bei Jaunā muiža. Zunächst wurde er als Unbekannter bestattet, später jedoch wurde sein Name ermittelt und auf einem Denkmal eingraviert. Der fünfte Gefallene der Schlacht bei Zuši, Augusts Dzedons (Ziedons), ruht auf dem Friedhof von Apekalna.

Am Fuße des Denkmals wurde eine Gedenktafel für Jānis Goldes (1891–1952) angebracht, einen Teilnehmer der Schlacht von Aalen, der im kommunistischen Konzentrationslager in Inta, Komi, starb.

Die zweite Gedenktafel, die am 23. August 1992 enthüllt wurde, befindet sich in der Nähe eines der Holzkreuze und ist dem Korporal Pēteris Jansons vom 7. Infanterieregiment Sigulda gewidmet, der am 7. Juli 1941 von den abziehenden Kommunisten ermordet wurde.

Befindet sich auf dem Friedhof Valmiera Dīvalas (Jānis) in Valmiera.

Ein aus Allaži-Travertin gefertigtes Denkmal, entworfen von der Bildhauerin Marta Lange und enthüllt am 26. September 1937, ist zu sehen.

Das säulenförmige Monument wird von einem schrägen Altar gekrönt, auf dem ein Eichenlaubkranz und ein aus Travertin geschnitzter Helm stehen.

Ungefähr 80 Soldaten, die im lettischen Unabhängigkeitskrieg gefallen sind, sowie diejenigen, die an Verletzungen und Krankheiten gestorben sind, sind hier begraben.

In der Nähe befindet sich eines der weniger bekannten Werke von Kārlis Zāles – das Denkmal „Gefallene Rosen“, das mit der Entstehung des Ensembles des Brüderfriedhofs in Verbindung gebracht wird.

In der Nähe befindet sich auch ein Denkmal für die Opfer des kommunistischen Terrors – ein Stein mit der Inschrift: „Denjenigen, die 1941 vom kommunistischen Regime ermordet wurden“ und weißen Kreuzen.

Das Mahnmal in Valmiera wurde 1985 eröffnet. Im Vorfeld wurden im Raum Valmiera gefallene sowjetische Soldaten und Opfer des Nazi-Terrors auf diesen Weltkriegsfriedhof umgebettet. Das Gedenkensemble wurde von den Bildhauern Zigrīda Rapa und Juris Rapa, den Architekten Ēvalds Fogelis, Jānis Lejnieks, Jānis Rutkis, Andris Vītols und dem Bauingenieur Ivars Veldrums geschaffen. Für die Anlage wurde Kalktuffstein aus der Umgebung von Allaži verwendet. Das Hauptmotiv einer gespaltenen Linde lehnt an das Stadtwappen von Valmiera an. Zwei Skulpturen auf beiden Seiten des Ensembles stehen für den Rhythmus von Leben und Tod. Die dem Fluss Gauja zugewandte halbkreisförmig formierte Figurengruppe symbolisiert die Grenze zwischen Gestern und Heute. Auf der Stadtseite ist das Gesamtbild in die Form eines Bogens eingewoben. Die Figur eines Soldaten, dessen diagonale Armlinie eine Stütze für den toten Kameraden bildet, ist dem Betrachter zugewandt, der die Brücke von der Stadtseite her überquert. Auf dem oberen Gräberfeld liegen die Gefallenen in Reihen Seite an Seite, wie sie auch im Kampf zusammengestanden haben. Das untere Gräberfeld trägt eine eigene Komposition - den Goldenen Apfelbaum. Eine Granitplatte markiert die Stelle, an die ermordete Juden umgebettet wurden. Einige künstlerische Elemente der Anlage, darunter die Äpfel aus Bronze, die unter einem echten Apfelbaum angebracht waren und in denen die Schöpfer des Ensembles Botschaften für die Nachwelt eingearbeitet hatten, gingen in den 1990er Jahren verloren. Neben dem Mahnmal besteht die Möglichkeit, über einen QR-Code Informationen eines Audioguide auf Lettisch, Russisch, Englisch, Estnisch oder Deutsch abzurufen. 

Befindet sich im Vaidava Kultur- und Handwerkszentrum.

Eine Ausstellung, die an die Deportationen von 1949 sowie an die Beteiligung der Vajdavianer an den Barrikaden in Riga im Januar 1991 erinnert, ist derzeit zu sehen. Die Ausstellung zeigt außerdem Zeugnisse der Weltkriege (hauptsächlich Drucksachen).

Natur- und historische Objekte, Herrenhäuser, Bildungsgeschichte, Kultur, bedeutende Persönlichkeiten, Materialien aus der Zeit der Kollektivfarmen, Haushaltsgegenstände, Banknoten, Zeitungen, Zeitschriften über die Gemeinde Vaidava.

Liegt in „Baižēni“, Gemeinde Priekuli

An der Stelle der Ruinen der Scheune des Hauses „Baižēni“, wo in der Nacht vom 25. März 1949 40 Einwohner der Gemeinde Jaunrauna festgehalten wurden, damit ihr Weg sie am Morgen weiter zum Bahnhof Lode und nach Sibirien führen würde, wurde eine Gedenkstätte für die Unterdrückten errichtet.

Unter den Unterdrückten befanden sich Kinder unter einem Jahr und 87-Jährige.

Die Gedenktafel trägt auch die Namen derer, die erschossen wurden oder im Exil starben. In der Nähe befinden sich Gedenksteine für die Ritter des Lāčplēsis-Kriegsordens.

Die Ausstellung „Räume von Abrene“ befindet sich in der Stadt Viļaka, in einem Gebäude mit einer wechselvollen Geschichte. Anfangs befand sich das Gebäude auf dem alten Marienhausen-Marktplatz, später beherbergte es Wohnungen, Büros und verschiedene Geschäfte, und während des Zweiten Weltkriegs war es das Hauptquartier der lettischen Selbstverteidigung, der Gestapo und der Tscheka. Mehrere Ausstellungen zeigen verschiedene Ereignisse und historische Abschnitte in der Stadt Viļaka und ihrer unmittelbaren Umgebung zwischen 1920 und 1960, als Viļaka Teil des Kreises Abrene von Neu-Lettgallen war. Sie zeigen Gegenstände aus dem Partisanenhauptquartier im Stompaku-Sumpf, die mit der nationalen Partisanenbewegung in Lettgallen in Verbindung standen. Außerdem gibt es Dokumente und Fotos aus dem Unabhängigkeitskrieg. Die neueste Ausstellung ist der einst berühmten Motocross-Strecke „Baltais briedis“ gewidmet.

Zur Erinnerung an die sowjetischen Deportationen vom Juni 1941 und März 1949 wurden am Bahnhof Skrunda ein Gedenkstein und ein vierachsiger Eisenbahnwaggon als Gedenkmuseum für die Verschleppten errichtet. Es handelt sich hier um den ersten Waggon in Lettland, in dem eine ständige Ausstellung eingerichtet wurde. Sie umfasst Fotos, Briefe, Zeitzeugenberichte und Dokumente der vom Bahnhof Skrunda aus Deportierten sowie verschiedene von ihnen selbst hergestellte Gebrauchsgegenstände. Der Bahnhof Skrunda war eine Sammelstelle für die zur Deportation bestimmten Menschen, eine der drei Bahnstationen des Kreises, zu der Einwohner sowohl aus Skrunda als auch aus der Umgebung von Kuldīga gebracht wurden. 1941 wurde auch die Familie von Guntis Ulmanis, dem ersten Präsidenten der wiederhergestellten Republik Lettland, von hier aus nach Sibirien in die Region Krasnojarsk verbracht.    

Karosta ist das größte historische Militärgebiet im Baltikum und nimmt heute fast ein Drittel des gesamten Stadtgebiets von Liepāja ein. Der ehemalige Kriegshafen ist ein einzigartiger Militär- und Festungsanlagenkomplex an der Ostseeküste, der historisch und architektonisch nicht nur für Lettland außergewöhnlich ist. Zum militärhistorischen Erbe in Karosta gehören die Nordmole, die Nordforts, der Redan-Vorposten, das Gefängnis und der Wasserturm des Kriegshafens, die orthodoxe St. Nikolaus-Marine-Kathedrale sowie die Oskars-Kalpaks-Brücke.

Befindet sich in der Cesvaine Lutheran Church und auf dem Kirchengelände.

In der Kirche befindet sich ein Denkmal für die Gemeindemitglieder, die im Ersten Weltkrieg und im Unabhängigkeitskrieg gefallen sind.
Zum Gedenken an die Einwohner von Cesvaine und Umgebung, die im Freiheitskampf gefallen sind, wurde im Jahr 2004 eine Gedenkstätte in der Kirche renoviert und mit einer poetischen Widmung des Schriftstellers Augusts Saulies eingeweiht.
Die Gedenktafel enthält außerdem alle 34 Familiennamen, die auf der alten Tafel eingraviert waren. Der Holzaltar wurde von dem einheimischen Handwerker Juris Neimanis gefertigt.

Im Kirchgarten kann man die Gedenkstätte für die Opfer des kommunistischen Völkermords besuchen, die am 25. März 2003 eröffnet und geweiht wurde und in deren Mitte sich ein Denkmal des Bildhauers Bērtulis Buls befindet.

Das Dach und das Fundament des Turms der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Cesvaine wurden im Zweiten Weltkrieg beschädigt. In den Nachkriegsjahren wurden Orgel, Altar, Kanzel und die Bleiglasfenster zerstört. Am 29. März 1964 fand der letzte Gottesdienst in der Kirche statt. 1978 entwickelte die Architektin Maija Elizabete Menģele ein Rekonstruktionsprojekt, um die Kirche als Traditionshaus wiederzubeleben. 1985 wurde eine Gruppe von Handwerkern mit den Arbeiten zur Innenrekonstruktion beauftragt. Der erste Gottesdienst in der teilweise renovierten Kirche fand am 25. August 1990 unter der Leitung von Erzbischof Kārlis Gailītis (1936–1992) statt. 1994 wurden die Bauarbeiten an Altar und Kanzel abgeschlossen. Am 17. August 2002 weihte Erzbischof Jānis Vanags die teilweise restaurierte Orgel.

Quelle: http://www.cesvaine.lv/turisms/apskates-objekti-cesvaines-novada/cesvaines-luteranu-baznica.html

Die Eisenbahnlinie Ventspils - Mazirbe sowie die Verlängerung Stende - Dundaga nach Mazirbe mit einer Abzweigung nach Pitrags waren ausschließlich für strategische militärische Zwecke bestimmt. Während des Baus dieser Strecken und auch danach wurde die gesamte Zivilbevölkerung aus der Region evakuiert. Die Hauptaufgabe der Militärbahnen im Gebiet der Irbe-Straße bestand darin, die Küstenverteidigungsstellungen des deutschen Heeres mit Geschützen und Munition zu versorgen.

Diese reinen Militärbahnen verbanden auch die drei wichtigsten Leuchttürme in Oviši, Mikeltornis und Šlītere.

Dennoch wurde bereits in den Jahren des Ersten Weltkriegs auch Personenverkehr betrieben.

Am Bahnhof von Stende befindet sich ein Gedenkstein (1989) für die deportierten Letten der Jahre 1941 und 1949.

Am 30. Oktober 1919 wurde der Bahnhof Stende von bermontischen Truppen besetzt. Am 17. November griffen Soldaten der lettischen Armee unter Führung von K. Šnēbergs den Bahnhof an und vertrieben einen Waggon mit Waffen, Kriegsmaterial und Getreide. Für diese Kämpfe wurden 6 Soldaten mit dem Orden ausgezeichnet: K. Bumovskis (1891-1976), P. Strautiņš (1883-1969), R. Plotnieks (1891-1965), E. Jansons (1894-1977).

Am 28. Juni 1941 marschierten Nazi-Truppen in Aizpute ein. Bereits Anfang Juli wurden einzelne Juden im Dzirkaļi-Wald und im Stadtpark erschossen, während die übrigen Juden aus der Stadt und der Umgebung verhaftet und in zwei Stadtsynagogen untergebracht wurden.

Der Massenmord an den Juden erfolgte dann im Rahmen zweier Feldzüge.

Heute steht an der Umbettungsstätte ein Denkmal mit einer Inschrift in Hebräisch und Lettisch: „Hier sind die Juden von Aizpute und andere unschuldige Opfer der deutschen Nazis begraben, die 1941 brutal ermordet wurden. Wir werden ihrer für immer gedenken.“

Die Begräbnisstätte der Tscheka-Opfer befindet sich in der Nähe des Chumal-Sees in der Gemeinde Lībagi, unweit der Straße Talsi-Lauciene. In den Jahren 1946/47 erschoss die Tscheka hier 14 Menschen. Es gibt die Überlieferung, dass sich unter den Erschossenen auch Anhänger der Waldbrüder befanden.

Die Staatsanwaltschaft von Talsi verfügt angeblich über Informationen zu diesem Fall. Eine eingehendere Untersuchung ist erforderlich.

In Liepāja befand sich die Miliz, eine Institution des kommunistischen Besatzungsregimes, in einem Gebäude in der Republikas-Straße 19, das die Bevölkerung Liepājas seit seiner Errichtung zu Beginn des 20. Jahrhunderts als „Blaues Wunder“ bezeichnete. Das Hauptquartier der Tscheka hingegen lag in der Toma-Straße 19. Kurz nach der Besetzung erhielt es den Beinamen „Rotes Wunder“.

Im Zuge der bisherigen Ermittlungen zu den Verbrechen des kommunistischen Regimes wurde festgestellt, dass weder im Gebäude der Liepāja-Tscheka (dem sogenannten „Roten Wunder“) noch im Gefängnis selbst Hinrichtungen oder außergerichtliche Hinrichtungen stattfanden. Alle Häftlinge, die sich aufgrund des Ausbruchs der Kampfhandlungen auf lettischem Gebiet ab dem 23. Juni 1941 dort befanden, wurden in Gefängnisse in Russland verlegt. Dies betraf sowohl Häftlinge, die wegen sogenannter „politischer“ Verbrechen verhaftet worden waren, als auch Straftäter, unabhängig davon, ob gegen sie ermittelt wurde oder sie bereits verurteilt waren.

Die Überführung der Gefangenen erfolgte gemäß Erlass Nr. 2455/M des Volkskommissars für Staatssicherheit der UdSSR, Wsewolod Merkulow, vom 23. Juni 1941, der an die Chefs des NKGB der Lettischen SSR, der Estnischen SSR und mehrerer Regionen der Ukrainischen SSR gerichtet war. Der Grund für die Erschießungen war entsetzlich und tragisch: Die Gefangenen konnten nicht mehr nach Russland überführt werden, durften aber nicht am Leben gelassen werden. Infolgedessen kam es während des Krieges auch in Liepāja zu außergerichtlichen Erschießungen von Einwohnern, ähnlich wie im Zentralgefängnis Riga, im Gefängnis Valmiera, bei den Milizlagern Valka und Rēzekne sowie in Greizā kalns bei Ludza. Das erwähnte Verbrechen ereignete sich im „Blauen Wunder“ – dem Milizgebäude in Liepāja in der Republikas-Straße 19.