Геноцид
II Вторая мировая война, IV Советская оккупация

Этот памятник находится на кладбище Пилиствере.

Работа над мемориалом началась в 1988 году, когда к делу присоединились 300 человек. Совместные усилия волонтеров продолжаются и по сей день, и каждый год в мемориал вносятся улучшения. Идея мемориала принадлежит борцу за свободу Лагле Парек.

В его центре находится пирамида из камней, привезенных эстонскими эмигрантами из разных уголков Эстонии, из Сибири и еще издалека. Пирамиду венчает большой крест. Подножие креста — символическая могила, к которой эстонцы приносят камни в память о сосланных в Сибирь близких.

Пирамида окружена валунами, по одному на каждый округ, спроектированными Аате-Хели Ыун и установленными поэтапно.

Рядом с мемориалом установлены памятные камни жертвам чернобыльской радиации, лесным братьям, призванным в трудовые колонны НКВД, эстонским добровольцам в финской армии и борцам за свободу. Все они были разработаны Endel Palmiste.

Помимо пирамиды возле мемориала высажена роща из более чем 2000 памятных деревьев. Роща была спроектирована известным ландшафтным архитектором Андресом Левальдом.

В историческом пасторстве Пилиствере, служащем главным зданием мемориала, находится архив и экспозиция Музея истории Эстонии, посвященная оккупации Эстонии.

Самый большой памятник жертвам Холокоста в Латвии находится в Лиепае, в дюнах Шкеде. Мемориал посвящен памяти более 3000 лиепайских евреев, убитых во время Второй мировой войны. Он имеет форму национального символа Израиля, Меноры, то есть семирожкового светильника. Контуры мемориала, которые хорошо видно с высоты птичьего полета, сложены из битых валунов и гранитных блоков. «Светильники» Меноры сделаны из гранитных столбов с выдолбленными на них стихами из Плача Иеремии на иврите, английском, латышском и русском языках.

Музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии находится в Риге, недалеко от Рижского центрального рынка и Рижского пассажирского вокзала. Музей открыт в 2010 году на месте городских складов. Он расположен в исторической части города, рядом с границей бывшего еврейского гетто. Территория гетто уникальна тем, что архитектурно не изменилась со времен Второй мировой войны. Это памятник трагедии еврейского народа. Политика Германии по Еврейскому вопросу в Латвии до конца 1939 года выражалась в попытках немецких дипломатов и политиков повлиять на правительство Латвии, чтобы оно приняло меры против евреев, ограничив их свободу. С эмиграцией балтийских немцев в 1939 году информированность посольства Германии о настроениях населения и событиях в Латвии, уменьшилась. Когда Красная Армия оккупировала Латвию и манипулировала обществом, некоторые евреи поддержали новую оккупационную власть. Перед лицом наступления режима на общество в целом поддержка резко упала. Однако среди населения образовался глубокий раскол, который позже стал использоваться следующим оккупационным режимом - немецким. Германия надеялась, что евреи будут подвергаться погромам и расправам, но этого не произошло. В планы Германии были внесены коррективы, которые сначала предусматривали создание еврейского гетто, а затем уничтожение евреев.

Саласпилсский мемориал и историческая выставка находится в Саласпилсском крае, в 1,2 км от автомагистрали А6 Рига-Даугавпилс. Саласпилсский мемориал был открыт в 1967 году на месте Саласпилсского лагеря времен Второй мировой войны. Это место, окружено мифами и полуправдой, используется для советской пропаганды; Пример оккупационных властей в Латвии – это пример нацистских преступлений и коммунистической идеологии. В Саласпилсе был репрессивный лагерь, входивший в пенитенциарную систему Германии. У него были сходства с концентрационными лагерями, но он не являлся таковым. Лагерь был создан для того, чтобы в рижских тюрьмах не находилось чрезмерное количество заключенных. Лагерь представлял собой «расширенную полицейскую тюрьму». Заключенными были самые разные люди - евреи, военнопленные Красной армии, дезертиры, политические заключенные, преступники, проститутки, члены латвийского движения сопротивления, балтийские солдаты на службе немецкой армии или полиции и другие.

Одновременно в лагере находилось до 2200 заключенных. Основными причинами смерти (~ 2000 человек) были недоедание, условия труда, телесные наказания и болезни.

The Melānija Vanaga Museum is located in the Amata village school in Cēsis municipality. The museum showcases materials about the life, literary activity, family and destiny of writer and cultural historian Melānija Vanaga: video content about Siberia and the deported Latvians living there and a Siberian dugout taking its visitors on a trip to the writer’s place of deportation in Tyukhtetsky district, Krasnoyarsk region. The appearance and layout of the dugout form a realistic idea of life away from home. The dugout features unique historical objects brought there from the Tyukhtet Museum: a birch-bark dish known as ‘tuyesok’, a clay mug known as ‘krynka’ and a kerosene lamp. The museum features video interviews with politically repressed people from the municipality and 18 characters from Melānija Vanaga’s book Suddenly, a Criminal: Sixteen Years in Siberia. The museum’s virtual exhibition ‘BE YOURSELF!’ (http://esipats.lv) shows the experiences of five deported children and their parents who were wrongly accused by the Soviet authorities of ‘betrayal of the motherland’.

Varakļāni Jewish Cemetery, at the end of Kapsētas Street.

There are two monuments erected in the Varakļāni Jewish cemetery after the war by surviving relatives and relatives.

One of them is located near the cemetery fence, where the mass extermination of Jews took place. The inscription on it in Russian and Yiddish reads: "We will mourn forever with our parents, brothers and sisters who died at the hands of the fascists in 1941." The second monument is inside the cemetery; In the place where the killed Jews were later reburied, there is also an inscription in Yiddish and Russian: "Eternal memory of the victims of the German-fascist terror - the Jews of Varakļāni, brutally killed on August 4, 1941".

Nazi German troops entered Varaklani in 1941. In early July, and from the very first days, the siege and isolated killings of Jews began. A conditional ghetto was established near the Jewish cemetery, to which all Jews had to move. On August 4, a German SD unit (the "Arāja team") shot virtually all Jews in Varakļāni (about 540 people) with the help of local self-defense forces on the territory of the Jewish cemetery.

Every year on the first Sunday of August, a memorial event dedicated to the Jews killed in Varakļāni takes place in the Varakļāni Jewish Cemetery.

Artrodas Litene cemetery.

On June 14, 2001, the memorial “Wall of Pain” created by architects Dina Grūbe, Benita and Dainis Bērziņš, stonemasons Ivars Feldbergs and Sandra Skribnovskis was unveiled in Litene Cemetery, it symbolizes the resting place of the soldiers killed in 1941. In October 1988, the ashes of 11 officers killed in June 1941 by the Soviet Army were found in the territory of the former Latvian Army summer camp in Sita Silila, Litene Parish. Although they could not be identified, on December 2, 1989, at the consecration service in Gulbene Evangelical Lutheran Church, Litene Cemetery was solemnly reburied.

11 white crosses, memorial plaque and information stands.

The historical exhibit ‘Fire of Conscience’ is located in Cēsis, near the Cēsis Castle Square. Established in a Soviet-era temporary detention facility, it tells about the occupation of Latvia and reveals surprising and heroic stories of resistance from individuals. The yard features a memorial wall with the names of 643 residents of the former Cēsis district who died in Soviet repressions, including national partisans deported in 1941 and 1949 and those shot and sentenced to death. The exhibit’s timeline encourages visitors to study the course of the occupation of Latvia from 1939 to 1957. Arranged by topics, quotes from local newspapers offer a comparison of the political propaganda of the two occupation regimes. The six cells for temporary detention have survived to the present day in their original form from 1940 to 1941 and the post-war years. Here, the residents of Cēsis district, detained for various anti-Soviet activities, including national partisans, their supporters, young people who distributed anti-Soviet leaflets and other ‘traitors of the motherland’, were held for several days during the initial investigation and interrogation before being sent to the main KGB Building in Riga. Everything here is real: cells with iron doors, built-in ‘kormushkas’ (small openings for providing food), plank beds, a latrine for detainees, a small kitchen with an oven, as well as typical Soviet-era oil paint on the walls. In 2019, the exhibit was ranked third in the national design competition, the Latvian Design of the Year Award.

The museum exhibits the history of Latvia from 1940 to 1991, under the occupation of Nazi Germany and the Soviet Union. ‘House of the Future’ is a reconstruction and expansion project of the Occupation Museum designed by the well-known American Latvian architect Gunārs Birkerts as well as the new exhibit of the museum. The exhibit ‘History of Cheka in Latvia’ was created by the Occupation Museum and it is located in the ‘Corner House’, which is the former USSR State Security Committee (KGB) building. Latvian Occupation Museum was founded in 1993. It tells the long-hidden story of the fate of the Latvian state, nation and land under the occupation of two foreign totalitarian powers from 1940 to 1991. At the end of 2020 the museum had more than 70,000 different historical items (documents, photographs, written, oral and material evidence, objects and memorabilia). Museum specialists have recorded more than 2,400 video testimonials, making it one of the largest collections on occupation in Europe. The events that unfolded in Latvia, Lithuania and Estonia clearly show us what the nations had to endure under the two totalitarian regimes.

The former USSR State Security Committee (commonly known as Cheka) building is open for visitors. Here chekists imprisoned, interrogated and murdered Latvian citizens who were considered opponents by the occupation regime. There is also an exhibit from the Latvian Occupation Museum on the activities of Cheka in Latvia. Guided tours of the prison cells, corridors, basement and courtyard are available. The house was built in 1911 and it is one of the most beautiful buildings in Riga. Called the ‘Corner House’ by the people, it was the scariest symbol of the Soviet occupation regime in Latvia, and also one of the pillars of power of the USSR. Cheka operated from the Corner House during the occupation from 1940 to 1941 and then again from 1945 to 1991. Tens of thousands of Latvians were affected by direct political persecution. The fight against enemies of Soviet rule continued also after World War II. Cheka’s approach towards its operation slightly changed after Stalin’s death. Physical torture was replaced by psychological terror. The majority of Cheka agents were Latvians (52%). Russians were the second largest group – 23.7%. 60.3% of the agents were not members of the Communist Party. 26.9% of the agents had higher education. The system was designed in a way to involve local people and thus have greater control over the society. Staff documents and service records are located in Russia. And these materials have not been made available to Latvian authorities and researchers.

The memorial site is located in the Torņakalns railway station in Riga. It is dedicated to those deported in June 1941. Initially it was planned to create a memorial in Esplanāde park, but later it was decided to place it at the Torņakalns station. The memorial consists of five torn stone sculptures symbolising the ruined families and three generations of deportees. The sculptor of this memorial is Pauls Jaunzems and the architect is Juris Poga. It was unveiled on 14 June 2001 by the then President of Latvia, Vaira Vīķe-Freiberga. Next to the station there is a freight waggon and a commemorative stone dedicated to the deported Latvians. The commemorative stone with the inscription “1941” is a 1.2 m high crude boulder. The author of the memorial stand is the sculptor Ojārs Feldbergs.

Расположен на берегу озера Алуксне, на полуострове Капсета, на территории Большого кладбища.

Они были заложены и содержались солдатами 7-го Сигулдского пехотного полка в 1930-х годах и освящены 11 ноября 1932 года. После восстановления независимости Латвии Улдис Велдре, глава отдела Комитета Алуксненского кладбища, позаботился о содержании Гарнизонного кладбища, выявлении связанных с Алуксне мест захоронения и установке мемориалов в Гарнизоне. Кладбище.

На гарнизонном кладбище похоронены военнослужащие Армии Латвийской Республики, а также солдаты и мирные жители, погибшие в боях с большевиками 4 июля 1941 года в Алуксне под Янкалниньшем и 7 июля 1941 года в Зиемерской волости.
Большинство погребенных имеют белые деревянные кресты с металлическими табличками, на которых указано имя усопшего, чин или род занятий, а также даты рождения и смерти.
19 декабря 1990 года на Гарнизонном кладбище был открыт памятник Вилюсу Шпандегу, кавалеру Военного ордена Лачплесиса. Также были установлены стандартные мемориальные доски ЛКОК, которые погибли или были убиты в коммунистических концлагерях и не были похоронены в Латвии. 11 ноября 1990 года был установлен памятник Вольдемарсу Закису, погибшему в коммунистическом концентрационном лагере.

Находится на обочине дороги Алуксне - Апе возле дома угря, южнее Карвы, поворачивая на Резаку.

Памятник был открыт 12 сентября 1937 года. Гранитный трафарет разработал Oem Dambekalns в Риге, архитектор Вемера Витанд.
Осенью 1975 года местные коммунисты разрушили памятник. 30 марта 1989 года Алуксненский районный совет принял решение о восстановлении памятника, а 30 апреля 1989 года рабочий государственного электротехнического завода Янис Яунземс установил временный деревянный памятник в виде латышского надгробия. . В нем говорилось: «Здесь будет восстановлен памятник Карвасским братьям».
В то время было благоустроено и соседнее Братское кладбище.
В 1993 году по инициативе Улдиса Велдре, председателя комитета Алуксненского кладбища, реставрация памятника возобновилась. Новый памятник изготовили цесисские каменщики братья Айварс, Аустрис и Аусеклис Керлини.

Памятник был открыт 11 июня 1994 года.

На Братском кладбище похоронены четыре солдата 5-й роты Валмиерского пехотного полка – Екаб Суксе, Петерис Лейтландс, Эрнест Пукитис и Густавс Озолс, которые погибли 2 апреля 1919 года в боях у Дома угря. Робертс Грацер, солдат Валмиерского полка, был похоронен как пятый солдат Валмиерского полка в середине 1930-х годов и исчез 31 марта 1919 года в Новой усадьбе. Первоначально он был похоронен как безвестный, но позже имя было найдено и высечено на памятнике. На Апекалнском кладбище похоронен Августс Дзедонс (Зиедонс), пятый солдат, погибший в битве при Угре.

У подножия памятника Янису Голдему (1891–1952), участнику ЛКОК, погибшему в коммунистическом концлагере в Инте, Коми, установлена мемориальная доска.

Вторая мемориальная доска, открытая 23 августа 1992 года, установлена у одного из деревянных крестов и посвящена капралу 7-го Сигулдского пехотного полка Петеру Янсону, убитому наступавшими коммунистами 7 июля 1941 года.

Находится на Валмиерском кладбище Дивала (Яня) в Валмиере.

Можно увидеть памятник из аллажского известняка скульптора Марты Ланге, открытый 26 сентября 1937 года.

Столбчатый памятник замыкает наклонный алтарь, на котором дубовый венок и шлем из известняка.

Похоронено около 80 воинов, погибших в Латвийской войне за независимость, а также умерших от ран и болезней.

Рядом находится одно из малоизвестных произведений Карлиса Зале – памятник «Сломанные розы», связанный с созданием ансамбля Братского кладбища.

Также есть мемориал жертвам коммунистического террора – камень с надписью: «Убийцы коммунистического режима 1941 года» и белые кресты.

Мемориальный ансамбль в Валмиере был открыт в 1985 году. Советские солдаты Второй мировой войны, погибшие в районе Валмиеры, и жертвы нацистского террора, были перезахоронены на Братском кладбище. Авторами мемориального ансамбля являются скульпторы Зигрида Рапа, Юрис Рапа, архитекторы Эвалдс Фогелис, Янис Лейниекс, Янис Руткис, Андрис Витолс и инженер-конструктор Иварс Велдрумс. Для украшения мемориального ансамбля использовался аллажский известняк. Главное изображение ансамбля – расколотая липа на гербе Валмиеры. По бокам ансамбля расположены две скульптуры, символизирующие ритм жизни и смерти. Фигуры, обращенные к Гауе, образуют полукруглое пространство, обозначая грань между прошлым и настоящим. Со стороны города общий образ представляет собой натяжную арку.

Фигура солдата, руками образующего диагональ для поддержки погибшего товарища, обращена к зрителю, идущему со стороны города по мосту. На террасе захоронения солдат выстроены так, чтобы те, кто сражался бок о бок в бою, лежали под одним пластом дерна. Композиция «Золотая яблоня» размещена отдельно на нижней террасе мемориала. Здесь находится перезахоронение евреев, отмеченное гранитной плитой. Некоторые элементы, в том числе бронзовые яблоки, которые были помещены под растущую яблоню и на которых авторы зашифровали послание ансамбля, исчезли в 1990-х годах. Рядом с мемориалом можно сосканировать QR-код аудиогида и послушать информацию на латышском, русском, английском, эстонском и немецком языках.

Находится в Вайдавском центре культуры и ремесел.

Имеется экспозиция, посвященная памяти депортаций 1949 года, а также участию рижан в январских баррикадах 1991 года в Риге. Свидетельства мировых войн (в основном печатные материалы) также можно увидеть на выставке.

Природные и исторические объекты, усадьбы, история образования, культуры, знатные люди, материалы колхозного времени, предметы быта, денежные знаки, газеты, журналы о Вайдавской волости.

Находится в Байжени, Приекульской волости.

На месте развалин амбара дома «Байжени», где в ночь на 25 марта 1949 г. содержали 40 жителей Яунраунской волости, чтобы проследовать на железнодорожную станцию Лоде и Сибирь утром.

Среди репрессированных были дети до 1 года и 87-летние.

На мемориальной доске также написаны имена расстрелянных или погибших в ссылке. Рядом с ним находятся памятные камни рыцарям военного ордена Лачплесиса.

Экспозиция «Комнаты Абрене» расположена недалеко от центра города Виляка. Она охватывает период с 1920 по 1960 год, когда Виляка входила в состав Яунлатгале Абренского уезда и стала центром Вилякского уезда и Абренского районов. Экспозиция расположена в здании с самой интересной и разнообразной историей в Виляке. Изначально он располагался на старой рыночной площади Мариенхаузена, позже здесь были квартиры и офисы, различные магазины, во время Второй мировой войны - штаб самообороны Латвии, гестапо, а также ЧК. В экспозиции представлены предметы, привезенные из национального партизанского лагеря на болоте Стомпаку и связанные с национальным партизанским движением в Латгалии, а также документы и фотографии, связанные с Войной за независимость. Если вы забронируете посещение в сопровождении гида заранее, то хозяин Дзинтарс Двинскис ознакомит вас со свидетельствами, входящими в состав экспозиции.

В память о депортациях июня 1941 и марта 1949 года у железнодорожной станции Скрунда установлены мемориальный камень и четырехосный вагон - музей памяти депортаций. Это первый вагон-музей в Латвии, в котором размещена постоянная экспозиция - фотографии, письма, воспоминания, документы и различные вещи, сделанные депортированными. Станция Скрунда была одной из трёх станций - пунктов сбора для людей, подлежавших депортации. Сюда привозили людей из Скрунды и окрестностей Кулдиги. В 1941 году отсюда в Сибирь, в Красноярский край, была депортирована семья первого президента Латвийской Республики после восстановления независимости Гунтиса Улманиса.

Кароста является крупнейшей исторической военной территорией в Балтии и занимает почти треть всей территории Лиепаи. Кароста - это уникальный комплекс военных и фортификационных построек на берегу Балтийского моря, который является особенным в истории и архитектуре Латвии и мира. В Каросте можно осмотреть такие объекты военного наследия, как Северный пирс и форты, Реданс, тюрьма Кароста, водонапорная башня Кароста, Свято-Никольский морской собор, мост О. Калпакса и другие.

Расположен в Цесвайнской лютеранской церкви и на территории церкви.

В храме находится мемориал членам церкви, погибшим в Первой мировой войне и Войне за независимость.
В память о жителях Цесвайне и ее окрестностей, погибших в войне за независимость, в 2004 году в церкви было восстановлено и освящено памятное место, посвященное писателю Августу Саулетису в стихах.
Все 34 фамилии, выгравированные на старой пластине, также выгравированы на пластине. Деревянный алтарь изготовил местный мастер Юрис Нейманис.

В церковном саду можно увидеть мемориал жертвам коммунистического геноцида, открытый и освященный 25 марта 2003 года.

Крыша и фундамент башни Цесвайнской евангелическо-лютеранской церкви были повреждены во время Второй мировой войны. В послевоенные годы орган, алтарь, кафедра и свинцовые рамы оконных стекол были уничтожены. 29 марта 1964 года в церкви прошла последняя служба, но в 1978 году архитектор Майя Элизабет Менгеле разработала проект реконструкции церкви для использования в качестве дома традиции. В 1985 году была сформирована группа мастеров для проведения работ по реконструкции интерьера. 25 августа 1990 года в частично отреставрированном храме прошла первая служба, которую возглавил архиепископ Карлис Гайлитис (1936 - 1992). В 1994 году было завершено строительство алтаря и кафедры. 17 августа 2002 года архиепископ Янис Ванагс освятил частично восстановленный орган.

Источник: http://www.cesvaine.lv/turisms/apskates-objekti-cesvaines-novada/cesvaines-luteranu-baznica.html

Железнодорожная линия Вентспилс - Мазирбе, а также продолжение Стенде - Дундага до Мазирбе с ответвлением на Питрагс, предназначались только для стратегических военных нужд. Во время строительства этих линий и после него из региона было эвакуировано все гражданское население. Основной задачей военных железных дорог в районе Ирбенского пролива было снабжение орудиями и боеприпасами позиций береговой обороны немецкой армии.

Эти военные железные дороги, предназначенные только для военных, также соединяли три важнейших маяка, расположенных в Овиши, Микелторнисе и Шлитере.

Тем не менее, уже в годы Первой мировой войны осуществлялись и пассажирские перевозки.

На железнодорожной станции Стенде находится памятный камень (1989) в честь депортированных латышей 1941 и 1949 годов.

30 октября 1919 года железнодорожная станция Стенде была занята бермонтскими войсками. 17 ноября солдаты латышской армии под командованием К. Шнебергса напали на станцию, отогнав вагон с оружием, военными материалами и зерном. За эти бои 6 солдат были награждены орденами: К. Бумовскис (1891-1976), П. Страутиньш (1883-1969), Р. Плотниекс (1891-1965), Э. Янсонс (1894-1977).

В конце 1943 года оккупационные власти нацистской Германии, планируя расширить подразделения моторизованного оружия СС, начали строить в окрестностях Дундаги учебный полигон под названием "Seelager" (Морской лагерь). Для создания полигона были эвакуированы жители приходов Дундага и Арлава. 
Для создания инфраструктуры лагеря в окрестностях Дундаги было размещено несколько филиалов концентрационного лагеря "Кайзервальде", где содержалось около 6000 евреев из различных европейских стран (в том числе из Латвии) и около 1000 военнопленных и партизан. Многие заключенные погибли в результате казней и плохих условий жизни. Некоторые из них были похоронены в лагере "Чиекури", который, по некоторым данным, также был местом убийства группы евреев, строивших узкоколейную железную дорогу в направлении Мазирбе.
В начале августа 1944 года, после советского вторжения в Земгале, полигон был ликвидирован, несколько тысяч необученных новобранцев СС были отправлены обратно в Германию, а из командного состава, инструкторов и обученных солдат была сформирована моторизованная бригада СС "Гросс", названная в честь командира полигона штандартен-сержанта СС Мартина Гросса. Бригада участвовала в битве за Тукумс в августе 1944 года, а также в битвах за Иецаву и Балдоне в сентябре 1944 года.
После ухода частей СС инфраструктура полигона использовалась для размещения эвакуированных из Риги и других регионов Латвии евреев, которых продолжали использовать в качестве рабского труда.

В 1941 году в Айзпуте вошли немецко-фашистские войска. 28 июня. Уже в начале июля некоторые евреи были расстреляны в лесу Дзиркали и в городском парке, а остальные евреи города и ближайших окрестностей были арестованы и помещены в две городские синагоги.

Затем в ходе двух акций произошло массовое убийство евреев.

Сегодня на месте перезахоронения установлен памятник с надписью на иврите и латышском языке: «Здесь захоронены евреи Айзпуте и другие невинные жертвы немецких нацистов, зверски убитые в 1941 году. Мы будем помнить вечно».

Могила жертв ЧК находится у озера Чумалу в Либагской волости, у дороги Талсу - Лауциенес. В 1946-1947 годах здесь было расстреляно 14 человек. Есть версия, что среди расстрелянных есть сторонники «Лесных братьев».

Прокуратура Талси располагает информацией по этому делу. Требуются дальнейшие исследования.

В Лиепае милиция, институт коммунистического оккупационного режима, находилась на улице Републикас 19, в здании, которое использовалось с момента его постройки в 20 веке. вначале лиепайцы называли его «Голубым чудом». С другой стороны, штаб проверки находился на улице Тома, 19. Вскоре после оккупации она приобрела в обществе название «Красное чудо».

В ходе расследования преступлений коммунистического режима до сих пор установлено, что расстрелов и внесудебных расстрелов ни непосредственно в здании Лиепайской ЧК, т.е. в «Красном чуде», ни в тюрьме не было. В связи с началом войны на территории Латвии все задержанные, находившиеся в этих местах, с 23 июня 1941 года были переведены в тюрьмы России. Это коснулось как задержанных, арестованных за так называемые «политические» преступления, так и уголовных преступников, независимо от того, находился ли человек под следствием или уже получил наказание.

Передача пленных была определена приказом № 2455/М наркома государственной безопасности СССР Всеволода Меркулова от 23 июня 1941 года, адресованным начальникам НКГБ Латвийской ССР, Эстонской ССР и ряд областей Украинской ССР. Причина расстрела была страшной и трагичной — перевести задержанных в Россию было уже невозможно, но и оставить их в живых было нельзя. В результате в Лиепае во время войны происходили внесудебные расстрелы жителей, как это было в Рижской центральной тюрьме, Валмиерской тюрьме, в Валкской и Резекненской милиции, а также на горе Круа под Лудзой. Упомянутое преступление произошло в «Голубом чуде» - здании Лиепайской милиции, улица Републикас 19.