Waldtochter Domicella Zwerg (Lucia)

Domicella Pundure war eine Partisanin aus Lettland und verbrachte ab Februar 1945 über einen Monat in der Sumpfsiedlung Stompaku, wo damals etwa 360 Partisanen, darunter Frauen, Kinder und Alte, lebten. Sie heiratete 1948, doch 1949 wurde ihre gesamte Familie nach Sibirien, in die Region Omsk, deportiert. Im April 1960 kehrte sie nach Lettland zurück. Die junge Familie kaufte ein Haus auf der damaligen Kolchose „Borec“ und arbeitete in der Feldbrigade der Kolchose. Nach dem Tod ihres Mannes zog Domicella Pundure im Herbst 1987 nach Balvi. Bereits im Ruhestand, arbeitete sie einige Jahre im Hotelbuffet.

Die Lebensgeschichte von Domicella Pundur kann in Sanita Reinsones Buch „Meža meitas“ (Die Töchter des Waldes) nachgelesen werden.

Geboren wurde sie am 1. Dezember 1927 im Haus der Familie Kručinova in der Gemeinde Šķilbēni. Nach Abschluss der vierten Klasse an der nahegelegenen Grundschule Augstasilas begann Domicella auf dem Bauernhof ihres Vaters zu arbeiten.

„Mein Vater war Wachmann im Freistaat Lettland, aber während der deutschen Besatzung arbeitete er bei der Polizei in Šķilbēni. Als die Front im Juli/August 1944 erneut über unsere Grenze führte, waren wir nicht zu Hause. Unsere Nachbarn waren russische Einheimische und überredeten uns zur Abreise. Wir gingen, aber sie blieben bei Verwandten hier in Balvi. Nach einer Weile fuhren wir dann zurück.“

Aber mein Vater ging nie weg und lebte nie wieder zu Hause. Zuerst tauchte er gar nicht auf, aber dann trafen wir ihn. Er kam nicht mehr nach Ščilbės. Sie lebten in einer kleinen Gruppe, erst später schlossen sie sich einer größeren an. Dann ging mein Vater zum Stompāku-Sumpf. Später, als sich die Waldbrüder verstärkten, begannen die Tschekisten, alle zu terrorisieren, und als ich eine Vorladung zur Arbeit im Torfmoor erhielt, nahm mich mein Vater im Februar 1945 mit. Sie brachten mich zu Pferd nach Stompāku. Ich ging mit dem, was ich auf dem Rücken trug, in den Wald, und das war alles. Den Rosenkranz, ja, den hatte ich dabei – er musste dabei sein. Und wir gingen, beteten, und Gott beschützte uns. Wer fallen sollte, fiel.

Der Stompak-Wald war nicht dicht, und das Lager lag nicht weit von der Straße entfernt. Wir fuhren nicht auf der Hauptstraße, dort konnte man direkt durch den Wald fahren. Im Winter, wenn die Forstarbeiten abgeschlossen waren, waren die Wege entlang der Linien bereits angelegt. Jeder im Lager hatte einen Namen. Mein Vater hieß Irbītis, und ich glaube, ich hieß Lucija. Bis die Kämpfe im Lager begannen, taten wir, was uns befohlen wurde. In jedem Bunker lebte ein Ältester, der das Kommando hatte. Ich wohnte mit meinem Vater im Bunker. Im Winter war es nicht kalt. Wir hatten einen kleinen Ofen, auf dem wir kochten. Die Wände bestanden aus Baumstämmen. Sie waren hoch genug, dass man darin stehen konnte, und es gab Etagenbetten, in denen jeweils einer oben und einer unten schlief. Manche Bunker waren größer, manche kleiner. In manchen waren mehr, in manchen weniger Leute. Es gab auch Pferde. Bei unserem Bunker standen drei Pferde. Sie hatten Hütten aus Fichtenzweigen. Auch sie fielen im Kampf.

Im Allgemeinen gab es in den Stompaks recht viele Frauen. Auch Kinder waren dort. Kleine Kinder. … Es gab sogar einen speziellen Bunker, in dem Brot gebacken wurde. Aber im Großen und Ganzen kümmerten sich die Bewohner in ihren Bunkern selbst um ihre Verpflegung – wo immer sie konnten, gingen sie zu Verwandten oder zu Familienangehörigen, die zu Hause etwas zu essen hatten. Das Essen war wie vom Land. Wie im Winter gab es geschlachtete Schweine, Fleisch, Hüttenkäse und Milch. Niemand musste hungern… Mir wurde erzählt, dass die Bunker in den Stompaks nummeriert waren oder dass diese Nummern erst jetzt eingeführt wurden. Unserer war der sechste Bunker.

Wir sind nicht wirklich in den Bunkern des Lagers herumgelaufen und haben auch sonst niemanden getroffen. Wir sind anderen in der Lagerkirche und hier und da begegnet. Die Kirche befand sich direkt im Lager. Mein Mann und sein Bruder hatten beim Bau geholfen. Es war ein so kleiner Bunker, dass kaum zwanzig Personen hineinpassten. Katholiken kamen in die Kirche. Jeden Morgen fanden Gottesdienste statt. Und man konnte dort sogar beichten. Der Priester war Ludvigs Štagars aus Šķilbėni.

An jenem Tag, dem 2. und 3. März 1945, als es zu einer Schlacht kam, begann das Feuergefecht früh am Morgen. Ich wusste nicht, was los war. Die Leute rannten im Lager umher. Die Schwester meines Vaters und ich waren in der Kirche und harrten dort den ganzen Tag aus. Später wurden die Verwundeten zu uns gebracht. Es waren sehr viele. Wir hatten einen Sanitäter aus Viļaka, Roman. Er war unser Kommandant. Wir halfen so gut wir konnten – wir verbanden die Verwundeten, gaben ihnen, was sie brauchten, und taten alles, was sonst noch nötig war. Dort lernte ich meinen zukünftigen Mann kennen. Er war am Bein verwundet. Und damit begann alles für uns.

Im Großen und Ganzen war es sicher in dem großen Lager, aber an dem Tag der Schlacht… es war furchtbar. Was für ein Lärm! Wir hatten solche Angst. Nach der Schlacht wurde schon über alles Mögliche geredet, aber unsere Männer hatten sich doch gewehrt. Sie hatten alle möglichen Waffen, und es waren ziemlich viele. Der wichtigste Mann im Lager war Pēteris Supe, aber ich habe ihn nicht gesehen. Noch am selben Abend brachen wir auf. Die Verwundeten wurden auf Pferden weggebracht. Wir, die wir, wie man so sagt, völlig gesund und stark waren, gingen hinaus. Ich weiß nicht mehr genau, wie viele wir waren, aber es waren nicht viele. Wir irrten durch den Wald, durch den Sumpf, durch den Wald. Die Männer hatten natürlich Waffen dabei. Wir wanderten nachts. Am nächsten Abend kamen wir zur ehemaligen Bareca, zu dem Haus direkt am Waldrand. Man gab uns Tee zu trinken. Und wahrscheinlich haben sie uns auch etwas Brot gegeben, denn wir sind völlig mit leeren Händen gegangen, alles, was im Bunker war, ist dort geblieben.

Dann löste sich unsere Gruppe auf. Mein Vater und ich gingen nach Hause. Aber er wohnte nicht mehr zu Hause. Und so kümmerte sich niemand mehr um mich, ich ging nirgendwo hin, um mich zu melden oder anzumelden, ich blieb einfach im Haus. Wie sich herausstellte, lebte ich einen Monat lang im Wald.

Am 2. März 1945, als sich etwa 300 Menschen im Lager befanden, griff eine sowjetische Einheit das Sumpfgebiet an. Fast 24 Stunden lang leisteten die Partisanen Widerstand gegen die zahlenmäßig überlegene Streitmacht von etwa 500 Mann. 28 Partisanen und 46 sowjetische Soldaten fielen im Kampf oder erlagen ihren Verwundungen. Die sterblichen Überreste der gefallenen Partisanen wurden in Viļaka und einigen umliegenden Dörfern zur Schau gestellt, um die Bevölkerung einzuschüchtern.