Lastekoloonia "Päkapikud" sündmustest sõjaeelse ja II maailmasõja ajal

Sellest, kuidas tekkis Läti Lasteabi Seltsi lastekoloonia "Rūķīši".

1929. aastal suleti õpilaste vähesuse tõttu Plade nelja-aastane kool, mis kuni 1912. aastani oli ainuke kool mereäärsetes kalurikülades.
1930. aastal alustas seal tegevust Läti Lasteabi Seltsi lastekoloonia "Rūķīši", kus elas umbes 110 last.
„Koloonias saavad lapsed valmistoitu, voodipesu, pesemist, arstiabi ja kasvatajate järelevalvet. Koloonia aastaeelarve on 13 000 latti, kuni 15 000 latti. Alates 1930. aasta suvest võeti Sõjaabifondi nõukogu kulul Rūķīšisse mitu last. (Sõjainvaliidid, nr 1 (01.01.1934))

Perioodikast on teada, et koloonias “Rūķīši” peatusid lapsed ka Leedust ja Eestist: “Saulkrastis asuvasse laste suvekolooniasse võetakse vastu 200 last. Läti Lasteabi Selts avab esmaspäeval Saulkrastis oma laste suvekoloonia "Rūķīši", kus esimeses vahetuses on umbes 100 last. Lapsed veedavad koloonias 6 nädalat. Sama palju lapsi võetakse vastu ka teise vahetusse. Leedust on saadud vastus, et ei saada oma lapsi sel suvel Lätti, kuid Eesti Lasteabi Liit pole veel vastanud.» (Läti sõdur, nr.131 (13.06.1940))

Sündmustest koloonias "Kääbikud" Teises maailmasõjas

1982. aasta "Töö hääle" artikkel V.Strazdiņalt "Mälestusvalves", kus Elza Gailīte jagab "Rūķīšis" oma mälestusi Teise maailmasõja sündmustest:

Elzas Gailīte (86 a) kõnestiil on alguses lakooniline:

1943. aasta juunis rajati Saulkrastis "Rūķīšis" varjupaik Salaspilsi lastele, kelle vanemad olid vangistatud, hävitatud või Saksamaale viidud, räägib ta ja tal on seda kinnitavad dokumendid. - Saulkrastisse toodi viimased ellujäänud lapsed vanuses 2–12 aastat. Umbes 70 last, haiged, väsinud, kõhud... Seal oli kärntõbi, täid, šarlak... Viis neist ei saanud terveks, nad surid. Lastega tegeles 12-liikmeline personal. Juht oli Lidija Korolev. Meie juures lapsed tasapisi kosusid, said toidetud, hoitud.
Värskes õhus, päikese käes, mere ääres... Hiljem koliti meie majja Cimmermaņi majja (omanik oli repatrieerunud Saksamaale), Ķīšupīte kaldal. See oli juba 1944. aastal. seal oli varem olnud sõjavangilaager.
Vangid on surnud tüüfusesse. Elasime siin umbes pool aastat, kuni 25. septembrini 1944. aastal. Kuni fašistid käskisid lahkuda (pooleteise tunni jooksul), minge sõjaväega .... Otsustasime: kolime tagasi "Päkapikkude" juurde. Me läksime lahku. Viiest lapsest neljal olid kaasas emad. Need, kes lahkusid, polnud nii kaugele jõudnud. Väike, kolmeaastane... Sussid jalas, sussid jalast... Hakkasid nutma. Nii et kõik tulid tagasi. Kõik kogunesid suurde keldrisse. Kogunes umbes 80 inimest. Saime kokku ja ootasime, mis saab. Fašistid hakkasid kõike õhku laskma. Raudtee, sild lasti õhku .... Üks teenistujatest, ta oli vang, saadeti tagasi Cimmermani majja toodete järele. Hommikune vaikus. Väljume keldrist, siseneme "Rūķīši".
Seal küpsetas linnuema meile suures ahjus leiba.
- Kas ta kuulus teie teenindavasse personali?
- Ei. Ta oli lihtsalt väga hea inimene, aitas meid naabrina sõpruse nimel.
Kõik tööd. Isegi toiduga. Palun otsige ta üles: ta suudab teile palju rääkida. Jah, otsige mõlemat - linnuema ja linnuisa ...

Küpsetamiseks jäi ainult üks jahu. Kui me ära läheme, on nälg, otsustasime.
Antifašistlik sakslane ütles: "Meie omad ei pea kaua vastu. Astume tagasi. Teil on kõige parem siia jääda. ”... 25. septembri õhtul kell viis jõudis meie juurde rindejoon. Kulus kaks rasket päeva ja ööd tule all ... Keldris lapsi enam kauaks ei saa. Jookse sees, väljas. Ja siis nad jooksevad tagasi, hüüdes: "Sinu oma!" Punaarmee tuleb varsti ja ütleb tere. Rõõm pisarateni ... puude otsa ronisid skaudid, snaiprid. Rääkisime olukorrast. Muidu oleks neid tabanud suur õnnetus. Seadistasid positsioonid, sättisid kahureid, hakkasid laskma. Maa värises, aknad...
- Jah, Saulkrasti vabastati 11. oktoobril, - lisan.
- Seal oli väga verine lahing ...
Skultist läbi sõites nägime esimest korda uusi võitlusmasinaid "Katjuša". Limbažis pandi meid tühja majja. Lamasime põrandal, ilma seinata, ilma. Kauplused tühjad. Siis saatis komandör piima, leiba. Kõigile oli üks tass. Saatis liha ja ämbri. Keetsime ämbris. See oli raske. Aga seal oli ... rahu. Pommid enam ei plahvatanud, ükski mürsk ei lennanud üle pea, lapsed rahunesid, ei langenud hüsteeriasse, ei karjunud enam õudusest vigastatute, tapetud inimeste, hobuste, kõige elava peale. .. Limbažis oli maja mitmekorruseline. Varustas meid voodipesu, riiete ja kõigega. Tervitasime võidupüha. Lapsed hakkasid sugulasi ootama. Paljud vanemad küüditati Saksamaale. Nad olid seal ainult aastaid. Sait kestis 1945. aasta suveni. Lapsed jaotati teistesse lasteasutustesse. Paljud valgevene lapsed on nüüdseks jäänud Lätti. Üks tüdruk tundis instinktiivselt, et on oma emaga kohtunud, kuid ei saanud enam emakeelest aru.

- Kuidas lapsed Salaspilsist välja said?
- Kuidas kirjanik Paniznik selle "Päkapikkude" ajaloo leidis?
Kirjaniku Kauguris elav õde. Ta on sageli sõitnud Riiga ja lugenud Riia Häälest 1978. aastal. Kuid ta tundis huvi, sest "Kääbikud" olid peamiselt valgevene lapsed.
Kirjanik leidis Elza Gailīte. Järgnes kirjavahetus, suur uurimistöö. Elza Gailīte on juba saanud kingituseks autorile pühendatud raamatu. Seda nimetatakse "Pärast põlenud külasid ...". Sellel on jaotis "Päikeselised kaldad" Päkapikud ".
Raamat räägib Peetrist ja Viktorist, kes olid lapsepõlves oma lastega peremehed. Ja kui nad 20 aastat hiljem kohtusid, said nad teada: mõlemad on vennad, valgevenelased, riialased; üks oli nüüd lätlane, teine venelane ....
Aga Nadežda Boguša on saatnud tänukirja tollasele Rūķīši talu juhatajale Elza Gailītele.

Nendest sündmustest pole Saulkrastis enam midagi rääkida. Isegi linnuema ja linnuisa pole enam ... seal 20 aastat. Pojad kinnitavad mõlemat: kuur on olemas olnud. Vedekla Hilda ütleb oma ämma kohta: "Ta oli imeliselt lahke mees."
Fotod ehitamata "Rūķīšist": samuti ei leitud. Ja siis äkki, pärast kaheaastast otsimist, leiame oma raamatukogu ajalooarhiivist sama materjali, mille kogusime 1950. aastate teisel poolel.

Ja oma märkmikust leian ühe filmi kohta kirjutatud kommentaari: “Oleme eilse andja ja homse saaja vahel. Ja nad ei saa mõlemad kohtuda, kui me pole keskel."

Infot uurides selgus, et Elza Gailīte mälestustes mainitud Sergei Panizniku venekeelne raamat kandis nime "Освейская трагедия 1943".

Teise maailmasõja ajal tegutses “Päkapikkude” koloonia lastekoduna ja suur tänu inimestele, kes hoolitsesid vanemateta jäänud ja sõjakoledusi kogenud, vanematest eraldatud ja üle Läti laiali veetud laste eest. .