Salaspilsi memoriaalist kui Nõukogude okupatsioonirežiimi ideoloogia sümbolist.

26.jpg
Salaspils nometne pēc nodedzināšanas. 1944. gada rudens. Avots: Latvijas Kara muzejs.

Kirjeldus kirjeldab ilmekalt mälestuspaiga politiseerimist ja selle rolli Nõukogude Liidu ideoloogias. Tekstis on kirjas, et üks peamisi eesmärke on võidelda "fašismi taassünniga". See näitab, et jõupingutused ideoloogilise infrastruktuuriga kommunistlike kuritegude varjamiseks ja eriarvamuste ärahoidmiseks jätkuvad. Mälestuspaigad, Nõukogude armee kalmistud ja muuseumid ning erinevad kultuuriüritused põlistasid müüti "Läti vabastamisest" ja "Vennast Nõukogude Liidust". Natsikuritegude fakte kasutades loodi äraspidine vaade Teise maailmasõja sündmustele Lätis.

"(..) Salaspilsi ansambli territooriumil on igal aastal Saksa fašismiohvrite mälestuspäev" Seda ei tohi unustada ". Traditsiooniks on saanud, et see päev koos suure miitinguga toimub alati juulis – eelmisel pühapäeval enne Nõukogude Läti asutamise aastapäeva. Seejärel kogunevad Salaspilsisse tuhanded töölised ja endised vangid. Viimased jõuavad ansambli territooriumile paar tundi enne miitingut. Neil on omavahel palju arutada. Näha on sõbralikke, liigutavaid kohtumisi, sest kunagisi kannatajaid on saabunud mitte ainult vabariigi kõikidest rajoonidest, vaid isegi Moskvast, Leningradist, Valgevenest ja Leedust. Igal aastal registreeritakse endised vangid, kontrollitakse nende aadresse ja küsitakse, kas keegi on veel otsitavatest kadunud liikmetest teada saanud. Seda kõike korraldab ja teeb endiste poliitvangide rühma büroo, mis töötab Nõukogude sõjaveteranide komitee Riia sektsioonis. Praegu on grupis registreeritud 500 endist vangi. Rühma liikmed peavad peamiseks ülesandeks võitlust fašismi taastekke vastu. Tihti ja sageli kohtutakse koolinoortega, ettevõtete ja asutuste töötajatega, maainimestega, viiakse läbi ekskursioone mööda Salaspilsi territooriumi, kogutakse materjale Salaspilsi ansamblimuuseumile. Rühma liikmeid autasustatakse enne miitingut elava antifašistliku tegevuse eest Nõukogude Sõjaveteranide Komitee aumedalite ja rinnamärkidega. Algab pidulik hetk - rongkäik Salaspilsi ansambli tseremooniaväljakule, kus toimub miiting. Endised vangid krooniga sammaste ees. Kõlab leinamuusika. Miitingut tähistab vaikusehetk Salaspilsi 100 000 mõrvari auks. Esimesena võttis sõna endiste vangide esindaja. Ta räägib fašistide poolt Salaspilsis toime pandud kuritegudest ja lubab oma liikmete nimel kõik oma jõupingutused rahu nimel pühendada. Räägivad tööliste, sõdurite, kommunistlike noorte esindajad. Mängib muusika, laulab koor, loeb luulet. Lillede ja pärgade asetamine ralli lõpus. Tundub, et Salaspils hakkab tasapisi lilledesse vajuma. Kõik miitingul osalejad kõnnivad mööda lillemägesid, soovides vaikselt, et meie tulevased põlvkonnad ei kogeks enam kunagi sõjakoledusi.

Izmantotie avoti:

Väljavõte testist on võetud nõukogudeaegsest Salaspilsi surmalaagri väljaandest (1973). Teksti autor on teadmata.

25.jpg
27.jpg

Связанные объекты

Саласпилсский (Salaspils) мемориальный ансамбль

Саласпилсский мемориал и историческая выставка находится в Саласпилсском крае, в 1,2 км от автомагистрали А6 Рига-Даугавпилс. Саласпилсский мемориал был открыт в 1967 году на месте Саласпилсского лагеря времен Второй мировой войны. Это место, окружено мифами и полуправдой, используется для советской пропаганды; Пример оккупационных властей в Латвии – это пример нацистских преступлений и коммунистической идеологии. В Саласпилсе был репрессивный лагерь, входивший в пенитенциарную систему Германии. У него были сходства с концентрационными лагерями, но он не являлся таковым. Лагерь был создан для того, чтобы в рижских тюрьмах не находилось чрезмерное количество заключенных. Лагерь представлял собой «расширенную полицейскую тюрьму». Заключенными были самые разные люди - евреи, военнопленные Красной армии, дезертиры, политические заключенные, преступники, проститутки, члены латвийского движения сопротивления, балтийские солдаты на службе немецкой армии или полиции и другие.

Одновременно в лагере находилось до 2200 заключенных. Основными причинами смерти (~ 2000 человек) были недоедание, условия труда, телесные наказания и болезни.