Холокост II Вторая мировая война

Самый большой памятник жертвам Холокоста в Латвии находится в Лиепае, в дюнах Шкеде. Мемориал посвящен памяти более 3000 лиепайских евреев, убитых во время Второй мировой войны. Он имеет форму национального символа Израиля, Меноры, то есть семирожкового светильника. Контуры мемориала, которые хорошо видно с высоты птичьего полета, сложены из битых валунов и гранитных блоков. «Светильники» Меноры сделаны из гранитных столбов с выдолбленными на них стихами из Плача Иеремии на иврите, английском, латышском и русском языках.

Музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии находится в Риге, недалеко от Рижского центрального рынка и Рижского пассажирского вокзала. Музей открыт в 2010 году на месте городских складов. Он расположен в исторической части города, рядом с границей бывшего еврейского гетто. Территория гетто уникальна тем, что архитектурно не изменилась со времен Второй мировой войны. Это памятник трагедии еврейского народа. Политика Германии по Еврейскому вопросу в Латвии до конца 1939 года выражалась в попытках немецких дипломатов и политиков повлиять на правительство Латвии, чтобы оно приняло меры против евреев, ограничив их свободу. С эмиграцией балтийских немцев в 1939 году информированность посольства Германии о настроениях населения и событиях в Латвии, уменьшилась. Когда Красная Армия оккупировала Латвию и манипулировала обществом, некоторые евреи поддержали новую оккупационную власть. Перед лицом наступления режима на общество в целом поддержка резко упала. Однако среди населения образовался глубокий раскол, который позже стал использоваться следующим оккупационным режимом - немецким. Германия надеялась, что евреи будут подвергаться погромам и расправам, но этого не произошло. В планы Германии были внесены коррективы, которые сначала предусматривали создание еврейского гетто, а затем уничтожение евреев.

Еврейское кладбище Варакляны, в конце улицы Капсетас.

На еврейском кладбище Варакляны после войны установлены два памятника оставшимися в живых родственниками и родственниками.

Один из них находится у ограды кладбища, где происходило массовое уничтожение евреев. Надпись на нем на русском и идише гласит: «Мы будем вечно скорбеть вместе с нашими родителями, братьями и сестрами, погибшими от рук фашистов в 1941 году». Второй памятник находится внутри кладбища; На месте, где впоследствии были перезахоронены убитые евреи, также имеется надпись на идиш и русском языках: «Вечная память жертвам немецко-фашистского террора - евреям Варакляны, зверски убитым 4 августа 1941 года».

Немецко-фашистские войска вошли в Вараклани в 1941 году. В начале июля и с первых же дней началась осада и единичные убийства евреев. Возле еврейского кладбища было создано условное гетто, на которое должны были переселиться все евреи. 4 августа немецкий отряд СД («команда Арая») расстрелял практически всех евреев в Вараклянах (около 540 человек) с помощью местных сил самообороны на территории еврейского кладбища.

Каждый год в первое воскресенье августа на Вараклянском еврейском кладбище проходит мемориальное мероприятие, посвященное погибшим в Варакляны евреям.

Находится в Румбуле, недалеко от улицы Московской.

Румбула — одно из крупнейших мест массового уничтожения евреев в Европе. В ходе двух действий - 1941 год. 30 ноября и 8 декабря, осуществленных на основании решения нацистского руководства о полном уничтожении заключенных в Рижском гетто евреев, в Румбулском лесу было расстреляно более 25 тысяч человек, в том числе около 1000 евреев, депортированных из Германии. 1944 г. Несколько сотен мужчин-евреев из концлагеря Кайзервальд также были убиты в Румбуле.

Первые попытки увековечить память евреев, убитых в Румбуле, относятся к концу 60-х гг. Несмотря на ограничения советского правительства, в результате инициативы некоторых евреев в 1963 г. к одной из сосен Румбулы была прикреплена деревянная памятная доска с надписью на идиш, а возле железной дороги Румбула (у линии Рига-Москва) установлен большой плакат художника Иосифа Кузковскиса «Еврей». На плакате был изображен мужчина, поднимающийся из могилы со сжатым кулаком, что символизировало протест против содеянного. И памятная доска, и плакат уже 1964 года. были собраны, но евреям удалось добиться разрешения на установку в Румбуле памятного камня с надписью «Жертвы фашизма» не только на латышском и русском, но и на идиш.

в 2002 29 ноября в Румбуле открылся мемориальный ансамбль по проекту архитектора Сергея Рижа. Его создание финансово поддержали учреждения Латвии, Израиля, США и Германии, а также частные лица.

На обочине шоссе, у дороги, ведущей к мемориалу, в качестве знака установлена металлическая конструкция, символизирующая силы нацизма. Рядом камень с пояснением, что по этой дороге были загнаны на смерть тысячи евреев. У входа в сам мемориал несколько каменных плит с надписями на латышском, английском, немецком и иврите знакомят с событиями трагедии Румбулы и историей создания мемориала. В центральной части мемориала, над площадью, выполненной в форме звезды Давида, возвышается семисвечник - менора, окруженная камнями с выгравированными именами евреев, убитых в Румбуле. На отдельных камнях, которыми вымощена площадь, высечены названия улиц бывшего Рижского гетто. На территории мемориала имеется несколько массовых захоронений, места которых обозначены прямоугольными бетонными бордюрами.

Мемориал Жаниса Липке находится на Кипсале в Риге. Не исключено, что музей Жаниса Липке – лучше всех «спрятанный» музей в Риге. Скрытность мемориала не только реальная, но и символическая. Он был построен на месте подземного убежища для спасения людей во время Второй мировой войны и немецкой оккупации. Там Жанис Липке и его семья спасли 55 евреев. Сегодня рядом с домом семьи Жаниса Липке возведен мемориал. Мемориальное здание «Черный сарай» представляет собой символическое здание, в котором было предоставлено и получено убежище. Облик здания заимствован из старых осмоленных амбаров рыбаков и моряков Кипсалы, построенных из елей с характерным цветом и запахом смолы. Уникально не только историческое повествование этого места, но и способ общения музея с посетителями. Образ перекликается с описанием Ноева ковчега в Библии, а также с выброшенной на берег и перевернутой лодки. Эта лодка исполнила своё предназначение. Концепция мемориала основана на правде места и истории, на свидетельствах, связанных с ними. Это история о стремлении человека к свободе, невероятном спасении и доверии. Дорога к музею также позволяет ознакомиться с историческими зданиями Пардаугавы.

Находится в помещении Прейльского культурного центра.

В Прейльском музее истории и прикладного искусства (PVLMM) можно посмотреть выставку «Музейные истории для Латвии» о Первой мировой войне, Войне за независимость и Второй мировой войне.

Раздел «История Дривиса» выставки «Музейные истории для Латвии» (открывшейся в 2018 году) Прейльского музея истории и прикладного искусства посвящен Первой мировой войне, Войне за независимость и освобождению Латгалии, а также что касается рыцарей Лачплешанского военного ордена. Раздел выставки «История флага» рассказывает о тяжелых событиях периода Второй мировой войны, в ходе которых жители Прейлы пострадали от депортаций, Холокоста, вовлечения в воинские части противоборствующих сторон, а после войны - в рядах национальных партизан. Также можно увидеть медаль «Праведник народов мира», врученную Владиславу Вушканасу, спасителю евреев из Прейлята.

По предварительной заявке экскурсия доступна на русском и английском языках.

Мемориал жертвам Холокоста расположен недалеко от небольшого поселка Клоога.

Первый памятник был установлен здесь в 1951 году, но он, по сути, был олицетворением советской идеологии и мало что делал для увековечения памяти жертв Холокоста. По просьбе еврейской общины Эстонии в 1994 году мемориальные доски на памятнике были заменены новыми, чтобы восстановить справедливость и отдать должное этническим корням жертв. В 50-ю годовщину массового убийства, совершенного в Клоога , в 100 метрах от первого памятника был открыт памятник евреям, убитым в Эстонии в 1941-1944 годах. В 2005 году был открыт третий памятник в память о евреях, погибших или казненных в концентрационном лагере в Клоога.

Мемориал был отреставрирован в 2013 году таким образом, чтобы связать три памятника воедино. Эстонский исторический музей открыл здесь выставку под открытым небом под названием "Лагерь Клоога и Холокост".

Концентрационный лагерь Клоога был создан немецким режимом в сентябре 1943 года. Это был лагерь принудительного труда, входивший в комплекс концентрационных лагерей Вайвара в Эстонии. 19 сентября 1944 года было совершено одно из крупнейших массовых убийств в оккупированной немцами Эстонии: в условиях наступления Красной армии все евреи в лагере (в общей сложности около 2000 человек) были поспешно расстреляны.

Находится на Прейльском еврейском кладбище на улице Цесу.

Архитектор мемориала Сергей Риж. Открыт 8 августа 2004 года. Мемориал построен по инициативе и на личные средства Давида Зильберманиса (США), бывшего жителя Прейли, инженера и общественного деятеля. В 2015 году к мемориалу был добавлен еще один памятник – арка, установленная у входа на кладбище в виде символических ворот.

Мемориал находится на краю Прейльского еврейского кладбища, рядом с местом, где летом 1941 года после вторжения немецких войск с участием местных коллаборационистов было убито около 800 евреев из Прейля и его окрестностей. Свидетельством событий того времени является дневник еврейской девушки из Прейли Шейны Грам (1926-1941), который она начала вести с 22 июня - дня начала войны между СССР и Германией - до 8 августа. Шейна вместе со своей семьей и другими выжившими евреями Прейлы была убита рядом с еврейским кладбищем 9 августа. Благодаря помощи Владиславаса Вушканаса (1887-1953) из Прейлы, 6 евреям из Прейлы удалось пережить немецкую оккупацию, скрываясь. На камнях памятника выгравированы записи из дневника Шейны Грам, а также слова благодарности спасителю евреев Владиславу Вушкану. У подножия памятника захоронена урна с именами 750 убитых здесь евреев.

В конце 1943 года оккупационные власти нацистской Германии, планируя расширить подразделения моторизованного оружия СС, начали строить в окрестностях Дундаги учебный полигон под названием "Seelager" (Морской лагерь). Для создания полигона были эвакуированы жители приходов Дундага и Арлава. 
Для создания инфраструктуры лагеря в окрестностях Дундаги было размещено несколько филиалов концентрационного лагеря "Кайзервальде", где содержалось около 6000 евреев из различных европейских стран (в том числе из Латвии) и около 1000 военнопленных и партизан. Многие заключенные погибли в результате казней и плохих условий жизни. Некоторые из них были похоронены в лагере "Чиекури", который, по некоторым данным, также был местом убийства группы евреев, строивших узкоколейную железную дорогу в направлении Мазирбе.
В начале августа 1944 года, после советского вторжения в Земгале, полигон был ликвидирован, несколько тысяч необученных новобранцев СС были отправлены обратно в Германию, а из командного состава, инструкторов и обученных солдат была сформирована моторизованная бригада СС "Гросс", названная в честь командира полигона штандартен-сержанта СС Мартина Гросса. Бригада участвовала в битве за Тукумс в августе 1944 года, а также в битвах за Иецаву и Балдоне в сентябре 1944 года.
После ухода частей СС инфраструктура полигона использовалась для размещения эвакуированных из Риги и других регионов Латвии евреев, которых продолжали использовать в качестве рабского труда.

Природный парк Мисинькалнс находится в городе Айзпуте. Мисинькалнс – самое высокое место в городе Айзпуте. Его высота достигает 95,4 м. Сверху открывается живописный вид на город. Мисинькалнский природный парк начал строиться в 20 веке. сначала. Площадь парка в настоящее время составляет около 28 га.

На территории парка находится несколько мест и мемориалов, связанных с событиями 20-го века – мемориальная стела воинам, погибшим в Латвийских освободительных войнах – кавалерам ордена Лачплеша, место мемориала Холокоста, место памяти репрессированных и мемориальная доска павшим краcным партизанам.

В парке можно познакомиться с растениями и насаждениями различных редких видов, а также насладиться нетронутой природой. В настоящее время парк пересекают обновленные пешеходные и велосипедные дорожки, а на территории парка есть мототрасса, где проходят соревнования латвийского мотокросса.

Для более полного ознакомления с культурным и историческим наследием усадебного парка Мисинькалнс рекомендуем воспользоваться услугами гида.

В 1941 году в Айзпуте вошли немецко-фашистские войска. 28 июня. Уже в начале июля некоторые евреи были расстреляны в лесу Дзиркали и в городском парке, а остальные евреи города и ближайших окрестностей были арестованы и помещены в две городские синагоги.

Затем в ходе двух акций произошло массовое убийство евреев.

Сегодня на месте перезахоронения установлен памятник с надписью на иврите и латышском языке: «Здесь захоронены евреи Айзпуте и другие невинные жертвы немецких нацистов, зверски убитые в 1941 году. Мы будем помнить вечно».

В деревне Каушенай (Плунгенский район) на месте еврейской резни установлен мемориал жертвам Каушенайского Холокоста. Мемориал посвящен памяти еврейской общины Плунге и окрестных деревень, разрушенных во время Второй мировой войны.

Мемориал был основан по инициативе последнего еврея Плунге Якова Бунки. Первый памятник был установлен в 1952 году. для жертв Великой Отечественной войны, а в 1986-1989 гг. в честь погибших евреев был установлен также мемориал из дубовых памятников. в 2011 году установлена Стена Памяти, построенная из 1800 кирпичей снесенной Плунгской синагоги, каждый из которых посвящен памяти убитого, а к стене прикреплены таблички с известными именами 1200 (из 1800) евреев. стена. Рядом с мемориалом создана Аллея спасателей, где в отдельных столбцах с именами перечислены лица, спасавшие осужденных евреев в Плунге и его окрестностях во время нацистской оккупации.

в 1941 году 12-13 июля На холме Каушенай были убиты и похоронены около 1800 евреев из Плунгенского района, которые ранее в течение 2 недель содержались в синагоге Плунге в жестоких условиях. В день геноцида тех, кто мог ходить, гнали пешком 5 км к месту казни, остальных перевозили на грузовиках отдельными группами. Пострадавшим приказали вырыть себе ямы, после чего их расстреляли. Другая группа должна была похоронить погибших и вырыть себе новую яму.

Мемориал входит в десятку самых впечатляющих памятников, отражающих трагедию европейского еврейского народа.

В Пакутеном лесу (Радвилишский район), примерно в 8 км к юго-востоку от Шедувы, рядом с гравийной дорогой, находится одно из трех мест еврейского Холокоста в Шедуве.

В этом месте в 1941 г. в августе были убиты 27 евреев, в том числе последний раввин Шедувы Мордехай Давид Хенкин. Тем временем еще около 700 человек были убиты в двух других местах Народного леса.

После того, как нацисты оккупировали Шедуву 25 июня 1941 года, в начале июля евреи города были насильно выселены из своих домов и отправлены в соседнюю деревню Павартичай, где было создано гетто. 25-26 августа небольшая часть из них была расстреляна в Пакутении, остальные – в Ляудишском лесу.

2014-2015 гг. По инициативе Еврейского мемориального фонда Шедува места массовых убийств были очищены и сделаны доступными для посетителей. На месте расправы над евреями Пакутения установлен памятник «Swiesas žvaigdas bveinė» работы скульптора Ромо Квинта.

Места холокоста Шедува I и II расположены в Ляудишском лесу (Радвилишский район), примерно в 10 км к юго-западу от Шедувы. Достопримечательность расположена на гравийной дороге.

Первое кладбище останков людей еврейской национальности занимает площадь 375 м², окруженное лесом, большая часть которого вымощена камнями. В этом месте было убито и похоронено около 400 человек. Примерно в 500 м находится второе кладбище. Останки людей еврейской национальности захоронены на площади 144 м². Рельеф участка ровный, большая часть территории также вымощена камнем. В этом месте было убито и похоронено около 300 человек.

в 1941 году в этих местах была убита вся еврейская община Шедувы - почти 700 человек. До этого они еще месяц провели в гетто, созданном в деревне Павартичай. 25-26 августа Жителей гетто вывезли в Народный лес. Возле раскопанной ямы сгоняли осужденных, убитых местными полицейскими и служащими по приказу немцев. Среди убитых было 230 мужчин, 275 женщин и 159 детей.

2014-2015 гг. По инициативе Еврейского мемориального фонда Шедува места массовых убийств были очищены и сделаны доступными для посетителей. Здесь установлены 2 памятника скульптора Романа Квинта: «Дверь» и «Звездный луч».

Located in the center of Bauska, near the Bauska Regional Tourist Information Center, Town Hall Square.

The memorial "Synagogue Garden" was created thanks to the initiative of Bauska Jewish descendants in Israel, the USA and Great Britain, donations, and the support of the Bauska Regional Council, Latvian Jewish congregations and communities.

The memorial was designed by sculptor Ģ. Burvis, who is also the author of the V. Plūdonis monument. The memorial was created in the size of the former Great Synagogue of Bauska, the stone figures symbolize Jews coming out of the church after the service. In the center of the memorial is a symbolic bimah, on which is written: “A dedication to the Jews of Bauska, who lived here for centuries and built this city, and who were killed in 1941 by the Nazis and their local assistants. Honoring the memory of the Jewish people – the descendants of the Jews of Bauska and the people of Bauska. In 1935, almost 800 Jews lived in Bauska. After the Nazi occupation in July 1941, many Jews were arrested, deported, and approximately 700 were shot. The Great Synagogue of Bauska was destroyed during World War II.

Dedicated to the residents of Rēzekne district killed during the Nazi occupation. In the Ančupāni Hills, starting in August 1941, Jews from Rēzekne and surrounding villages, supporters of the communist occupation regime, Red Army soldiers, etc. were shot. Among the killed were also 203 residents of the village of Audriņi, Makašēni parish, who were killed on January 3, 1942.

The memorial was opened on July 27, 1974. Its author is landscape architect Alfons Kišķis (1910–1994). The evergreen fir trees on the right side of the road symbolize the people lined up for execution, the stone wall on the opposite side of the road symbolizes the shooters. In the lower part – in the Valley of Suffering – a path covered with boulders leads past the mass graves of the shot people, ending at a concrete wall with the inscription “They died so that you could live”. Further on, there are stairs to the Square of Life, the author of the central sculpture “Mother Apple Tree” of which is the sculptor Rasa Kalniņa-Grīnberga (1936).

A memorial plaque at the former Rēzekne prison, opened in 1965. Dedicated to thirty men from the village of Audriņi, Makašēni parish, who were publicly shot at this location on January 4, 1942. The names of the 30 men who were shot are engraved on the plaque.

Shortly before that, it was discovered that escaped Red Army prisoners of war were hiding in the village of Audriņi. In the armed clashes that broke out during their capture, 4 auxiliary police officers were killed. The Nazi occupation authorities, in revenge for what had happened, ordered the killing of all the inhabitants of Audriņi and the burning of the village. The public execution in Rēzekne was part of the revenge campaign.

In August 2004, a Holocaust Memorial was opened on Cēsu Street in Preiļi. The architect was Sergejs Rižs, and the author and financier of the idea was David Zilbermanis, a local resident living in the United States. The memorial is located in the area between the graves of Jewish citizens and the shooting pits of Jewish residents.

The first Jews arrived in Preiļi at the beginning of the 19th century, when the town of Preiļi began to form. According to the 1935 census, out of 1,662 residents of Preiļi, 847 (51%) were Jews. Most of them were merchants, craftsmen, as well as intelligentsia – doctors and teachers.

When the German Nazi army entered on July 28, 1941, more than 720 Jews from Preiļi and the surrounding area were exterminated on August 9 and 10. After the war, some Jews returned to Preiļi, but the community was never restored.

In 2013 and 2014, students of the German youth association LOT and its leader Klaus Peter Rex carried out clean-up and monument cleaning work at the Jewish citizens' cemetery. A map of the cemetery was drawn up. In 2015, at the initiative of David Zilbermanis, with his funding and donations, a memorial arch was opened for the Jewish community in Preili, at the entrance to the Jewish citizens' cemetery, on the way to the Holocaust Memorial.

In 2018, the Preiļi Memorial Society (chairman Sergejs Rižs) conducted excavation work at the site of the killing of Jews next to the cemetery of Jewish citizens. Three pits were discovered. After conservation, the material evidence can be viewed in the main exhibition of the Preiļi History and Applied Arts Museum at Raina Boulevard 28. Museum specialists offer visitors the educational program “Thinking about the Holocaust means thinking about yourself.” The program begins in the museum exhibition and ends at the Holocaust Victims Memorial. The memorial, together with the cemetery, is used to educate the public as an open-air museum.