Holokaust Leedus
Prieš nacių okupaciją Lietuvos žydų bendruomenė, garsėjusi savo kultūra ir istorija, siekė 208-210 tūkst. žmonių. Prasidėjus SSRS-Vokietijos karui, tik nedidelei daliai (8-9 tūkst.) pavyko pasitraukti į Sovietų Sąjungos gilumą. Naciai, pasinaudodami sovietų okupacijos sukeltomis antikomunistinėmis nuotaikomis, sėkmingai skleidė antisemitinę propagandą.
Holokausto eigą Lietuvoje galima suskirstyti į tris ryškius etapus. Pirmasis (1941 m. birželio pabaiga–lapkritis) buvo pats žiauriausias – per jį sunaikinta apie 80% Lietuvos žydų. Antrasis (1941 m. gruodis–1943 m. kovas) vadinamas stabilizacijos laikotarpiu, kai žydai buvo intensyviai išnaudojami priverstiniams darbams. Trečiasis etapas (1943 m. balandis–1944 m. liepa) tapo sistemingu getų likvidavimu, išsiunčiant darbingus žmones į koncentracijos stovyklas, o nedarbingus – į mirties stovyklas.
Holokausto pradžia buvo žaibiškai žiauri. 1941 m. birželio 24 d. Tilžės gestapas ir Klaipėdos policininkai Gargžduose įvykdė pirmąsias masines žudynes. Birželio 25 d. į Kauną atvykusi W. Stahleckerio vadovaujama operatyvinė grupė A ėmėsi sistemingo naikinimo organizavimo. Nuginklavus lietuvių sukilėlių būrius, įkurtas Tautos darbo apsaugos (TDA) batalionas, kuris kartu su gestapininkais vykdė žudynes Kauno fortuose.
Liepos pradžioje K. Jägerio vadovaujamas 3/A operatyvinis būrys perėmė kontrolę ir pradėjo metodišką naikinimo procesą. Kauno VII forte per dvi dienas nužudyta apie 3 tūkst. žydų. Tuo pat metu pradėta žydų izoliacija – Kauno ir Vilniaus burmistrai įsakė steigti getus. Vilniuje įkurti du getai: Didžiajame apgyvendinta 30 tūkst., Mažajame – 9-11 tūkst. žmonių. Mažasis getas likviduotas jau 1941 m. spalį.
Žudynių mechanizmas veikė preciziškai: J. Hamanno vadovaujamas mobilusis dalinys, lietuvių policijos batalionai, SD ypatingasis būrys ir vietiniai kolaborantai vykdė masines akcijas visoje Lietuvoje. Kulminacija tapo 1941 m. spalio 29 d. akcija Kauno IX forte, kai per vieną dieną nužudyta 9200 žydų, tarp jų 4273 vaikai.
1941 m. pabaigoje provincijos žydų bendruomenės buvo beveik visiškai sunaikintos, išgyveno vos 3-5%. Darbingi žydai liko tik didžiuosiuose getuose, kur 1941-1943 m. vyko vadinamasis "stabilizacijos" laikotarpis. Jie dirbo vermachto reikmėms fabrikuose, dirbtuvėse, durpynuose. Getų administracija, vadovaujama žydų tarybų (judenratų), desperatiškai stengėsi įrodyti žydų darbo jėgos naudingumą, tikėdamasi išvengti sunaikinimo.
1943 m. birželį H. Himmleris įsakė galutinai likviduoti Ostlando getus. Procesas prasidėjo nuo mažesnių getų rytų Lietuvoje. Rugsėjį likviduotas Vilniaus getas: 11 tūkst. darbingų žmonių išsiųsta į Estijos ir Latvijos stovyklas, 3,5 tūkst. senolių, vaikų ir nedarbingų – į Lenkijos mirties stovyklas. 1944 m. liepą, artėjant frontui, padegti ir sunaikinti Kauno bei Šiaulių getai, kaliniai išvežti į Dachau ir Štuthofą.
Per trejus okupacijos metus sunaikinta 195-200 tūkst. Lietuvos žydų – 90-95% bendruomenės. Šis procentas buvo vienas didžiausių okupuotoje Europoje. Tačiau tamsiausiomis Holokausto dienomis išryškėjo ir žmogiškumo šviesa – apie 25 tūkst. lietuvių įsitraukė į slaptą žydų gelbėjimo tinklą. Jų pastangomis išgelbėta 2500-4000 žydų. Ypač reikšmingą vaidmenį suvaidino dvasininkai: nepaisant oficialaus bažnyčios draudimo, žydus gelbėjo daugiau nei 160 kunigų. Gelbėjimas reikalavo nepaprastos drąsos ir koordinuotų veiksmų – dažnai vienos šeimos išgelbėjimui reikėdavo kelių žmonių tinklo. Gelbėtojai rizikavo savo ir artimųjų gyvybėmis, todėl daugelis jų veiklos faktų išaiškėjo tik po karo. Keturiolika Lietuvos kunigų už savo pasiaukojimą apdovanoti Pasaulio tautų teisuolio vardu. 1990 m. nepriklausoma Lietuva oficialiai pripažino šį istorinį nusikaltimą, priimdama specialų Aukščiausiosios Tarybos pareiškimą.
Rohkem teabeallikaid
Susijusi laiko juosta
Susijusios vietos
Kadunud štetl – Šeduva juudi ajaloomuuseum
Šeduva Juudi Ajaloo Muuseum "Kadunud štetl" on 2015. aastast Radviliškise linnaosas Šeduvas erarahadega rajatav juudi linnade ajaloo muuseum, mille kontseptsiooni kallal töötavad erinevate riikide teadlased.
Leedu juudi kogukonnale ja nende kultuuripärandi jäädvustamisele pühendatud muuseum plaanitakse avada 2025. aasta augustis. Sõna "shtetl" tähendab linna, kus enne II maailmasõda elasid juudid. Šeduva oli üks paiku, kus õitses juudi kogukond oma ainulaadsete traditsioonide, käsitöö ja usueluga.
Selle kaasaegse muuseumi eesmärk on tutvustada külastajatele juutide elu Leedus ja nende traagilist saatust holokausti ajal. Muuseum võimaldab interaktiivsete eksponaatide ja tehnoloogiate kaudu näha ja kogeda, kuidas juudid Leedu linnades elasid, milline oli nende igapäevaelu, pühad ja usutraditsioonid. Sellel eksponeeritakse autentseid esemeid, dokumente, fotosid ning heli- ja videosalvestisi, mis kajastavad juudi kogukondade tolleaegset elu.
"Kadunud štetl" tuletab meile meelde tragöödiat, mida juudid Teise maailmasõja ajal kogesid. Holokausti ajal olid Leedu juudi kogukonnad peaaegu hävitatud ja muuseum püüab seda valusat ajalugu tulevastele põlvedele säilitada, edendades külastajate mälu ja empaatiat. Lisaks kuuluvad muuseumikompleksi taastatud juudi kalmistu ja Šeduva juudi kogukonna mälestuseks pühendatud mälestusmärgid.
Kadunud Shtetli muuseum on oluline mälu-, hariduse ja leppimise koht, mis püüab säilitada Leedu juudi kultuuri ja ajaloo jälgi.
Juutide holokausti toimumispaik Šeduvas Pakuteniy külas
Pakuteni metsas (Radviliški rajoon), Šeduvast umbes 8 km kagus, kruusatee ääres, asub üks kolmest Šeduva juudi holokausti paigast.
Selles kohas 1941. a augustis tapeti 27 juuti, sealhulgas Sheduva viimane rabi Mordechai David Henkin. Vahepeal hukkus rahvametsas veel umbes 700 inimest.
Pärast seda, kui natsid 25. juunil 1941 Šeduva okupeerisid, aeti linna juudid juuli alguses sunniviisiliselt kodudest välja ja aeti naaberkülla Pavartyčiai, kus rajati geto. 25.-26.augustil lasti väike osa neist maha Pakuteniis, ülejäänud Liaudiškii metsas.
2014-2015 Šeduva Juudi Mälestusfondi eestvõttel puhastati tapatalgud ja tehti külastajatele juurdepääsetavaks. Pakuteniy juutide veresauna kohale on paigaldatud skulptor Romo Quintuse monument "Swiesas žvaigdas bveinė".
Šeduva juutide 1. ja 2. holokausti paigad
Šeduva I ja II holokausti paigad asuvad Liaudiškių metsas (Radviliškise rajoon), Šeduvast umbes 10 km edelas. Kruusateele on paigutatud huviväärsus.
Esimene juudi rahvusest inimeste säilmete kalmistu asub 375 m² suurusel alal, mida ümbritseb mets, millest suurem osa on kivisillutisega. Selles kohas tapeti ja maeti umbes 400 inimest. Umbes 500 m kaugusel asub teine surnuaed. Juudi rahvusest inimeste säilmed on maetud 144 m² suurusele alale. Platsi reljeef on tasane, suurem osa territooriumist on samuti kivisillutisega. Selles kohas tapeti ja maeti umbes 300 inimest.
aastal 1941 neis paikades tapeti kogu Šeduva juudi kogukond – ligi 700 inimest. Enne seda veetsid nad veel kuu aega Pavartyčiai külla rajatud getos. 25-26 august Geto elanikud viidi Rahvametsa. Väljakaevatud kaevu juures hoiti hukkamõistetuid, kelle tapsid kohalikud politseinikud ja valgekraed.
2014-2015 Šeduva Juudi Mälestusfondi eestvõttel koristati tapatalgud ja tehti külastajatele juurdepääsetavaks. Siin on 2 skulptor Roman Quintuse monumenti: "Uks" ja "Tähekiir".
Litvaki mälestusaed
Žemaitija rahvuspargis Medsedžiai külas, umbes 2 km kaugusel Plateliai linna keskusest, Jakov Bunka heategevus- ja toetusfond 2014.a. asutas litvaki mälestusaia. See monument on pühendatud hävitatud Leedu juudi kogukondade mälestusele.
12 aakri suurune aed jäljendab Leedu piirjooni ning sepistatud metallist õunapuudega on tähistatud juudi kogukondade hävitamise kohad aastatel 1941-1944. Sepistatud õunte autor on Artūras Platakis. Õunad puudel – pered, kes elasid kogukondades. Litvakad üle maailma saavad aia loomisele kaasa aidata, tellides oma esivanemate mälestuseks uusi õunapuid ja õunu. Aeda püstitatakse ka Karjala graniidist sambaid, et üksikult austada litvakate saavutusi maailmas.
aastal 2016 seda algatust laiendati – õunapuid kasutati kogu Leedu Suurvürstiriigi leedulastest ja juutidest päästjate mälestuseks holokausti ajal. Aia sissepääsu juures olev stend räägib arvuliselt Leedu endistest juudi kogukondadest.
Hetkel on aias juba "kasvanud" õunapuu Alytuse, Alsėdžii, Kalvarija, Mosėdise, Platelia, Plungė, Telšiai, Vabalninka, Viekšnii jt juudi kogukondade mälestuseks.
Kaušėnai holokausti memoriaal
Kaušėnai holokausti ohvrite mälestusmärk on paigaldatud Kaušėnai külla (Plungė rajoon) juutide veresauna paika. Mälestusmärk on pühendatud Teises maailmasõjas hävinud Plunge ja seda ümbritsevate külade juudi kogukonna mälestusele.
Mälestusmärk rajati viimase Plunge juudi Jakov Bunka initsiatiivil. Esimene monument püstitati 1952. aastal. Teise maailmasõja ohvrite eest ning 1986.–1989 rajati ka tammepuust monumentidest mälestusmärk surnud juutide austamiseks. aastal 2011 paigaldati mälestussein, mis ehitati lammutatud Plunge sünagoogi 1800 tellisest, millest igaüks on pühendatud mõrvatud inimese mälestusele, ning plaadile on kinnitatud plaadid 1200 (1800-st) juudi teadaolevate nimedega. seina. Mälestusmärgi juurde on loodud Päästjate allee, kus eraldi nimeveergudel on kirjas natside okupatsiooni ajal Plunges ja selle ümbruses hukkamõistetud juute päästnud isikud.
aastal 1941 12.-13.juuli Kaušėnai mäele tapeti ja maeti Plunge piirkonnast umbes 1800 juuti, keda oli varem 2 nädalat jõhkrates tingimustes Plunge sünagoogis hoitud. Genotsiidipäeval sõidutati need, kes suutsid kõndida, kõndima 5 km hukkamispaika, teised veeti veoautodega eraldi rühmadena. Ohvritel kästi kaevata endale augud, misjärel nad tulistati. Teine rühm pidi surnud matma ja endale uue augu kaevama.
Mälestusmärk on Euroopa juudi rahvuse tragöödiat kajastavate kõige muljetavaldavamate mälestusmärkide esikümnes.
Juutide veresauna koht ja hauad Platelias (Jazmínu kalnas)
Jazminų mägi, mis asub Plateli linna ääres. Mäe jalamil 1941. a juulil 30 Platelia juuti lasti maha (osa Platelia juute lasti maha Laumalenki poolsaarel). Sõdade vahel elas Platleis umbes 100 juuti, kuid „[…] kõigi saatus on sama. Alguses, nagu tavaliselt, kogusid nad mehed kokku, siinsamas Platelia lähedal, näete, kus monument seisab – seal nad tulistasid nad maha. Paari nädala pärast viisid nad naised, lapsed ja vanurid siia, Platelia poole, mõne kilomeetri kaugusele metsa ja lasid nad kõik seal maha,» rääkis holokausti üle elanud Jakov Bunka poeg Eugenijus Bunka.
Umbes 1985. aastal tema isa, rahvakunstnik Jakovs Bunka, nikerdas ja asetas mäele dekoratiivse Moosese skulptuuri. aastal 2016 skulptuur varises kokku, 2018 ehitati rahvakunstnik Antanas Vaškise nikerdatud koopia.
Mäe jalamile on juutide genotsiidi mälestuseks püstitatud ka graniidist mälestusplaat, millel on jidiši ja leedukeelsed kirjad: „Siin valati 30 juudi – laste, naiste, meeste – verd. Natsionalistid ja nende kohalikud toetajad mõrvasid nad julmalt juulis 1941. Olgu süütute surnute mälestus püha." aastal 2019 veel kaks graniitplaati, millele on lisatud 1939. a. Plateleis elanud juutide nimekirjaga.
Venclauskii maja-muuseum
Venclauskių majamuuseum on eksklusiivne sõdadevahelise historitsistliku arhitektuuriga elumaja Šiauliai linnas. Valge Maja hüüdnime saanud hoone ehitati 1926. aastal. endises Šiauliai eeslinna maades Kazimierose ja Stanislavas Venclauskiu perekonnale. Kazimieras ja Stanislava Venclauskiai - Leedu rahvusliku liikumise ja Leedu riigi taastamise osalised, tuntud ka paljude eksijate ja orbude eestkostjatena.
Teise maailmasõja ajal said Stanislava Venclauskienė ja tema tütred Danuta ja Gražbyle kuulsaks juutide päästjatena. Hoolimata sellest, et nende majas asus sõja ajal Saksa komandant, aitasid nad Šiauliai getos vangistatud juute ja varjasid nad koju. Danutė Venclauskaitėl oli luba siseneda Šiauliai getosse, külastades seal salaja toitu ja ravimeid. Kõik kolm naist on saanud rahvaste õiglase tiitli ja autasustatud hukkunute päästmise ristiga.
aastal 1991 Gražbylė ja Danutė Venclauskaitė kinkisid perekonna kodu Šiauliais asuvale "Aušrose" muuseumile. Hoones 2019.a pärast rekonstrueerimist asutati Venclauskių maja-muuseum. Muuseumi püsiekspositsioon jutustab Venclauski perekonna loo ning keldrikorrusel asuvad ruumid on pühendatud holokausti ja juutide päästmise teemadele.
Kaunase IX kindlus
Kuni 1890. aastani Vene impeerium oli ehitanud Kaunase linna perimeetrile kindlustuste süsteemi. See sisaldas 8 kindlust ja 9 suurtükipatareid. IX kindlust hakati ehitama 1902. aastal, kuid lõpetati veidi enne Esimest maailmasõda. Leedu riigi ajal, 1924.a linnusest sai Kaunase vangla filiaal. NSV Liidu ajal asus siin NKVD vangla, ümberistumispunktina GULAGi laagritesse. Saksa okupatsiooni – holokausti – ajal oli see hukkamispaik. Tänaseks on siia rajatud ajaloomuuseum.