Холокост в Литве
До нацистской оккупации литовская еврейская община, известная своей культурой и историей, насчитывала 208–210 тысяч человек. люди. С началом войны между СССР и Германией лишь небольшой части (8–9 тысяч) удалось отступить в глубь Советского Союза. Нацисты, пользуясь антикоммунистическими настроениями, вызванными советской оккупацией, успешно распространяли антисемитскую пропаганду.
Ход Холокоста в Литве можно разделить на три отдельных этапа. Первый (конец июня – ноябрь 1941 года) был самым жестоким – во время него было уничтожено около 80% литовских евреев. Второй период (декабрь 1941 г. – март 1943 г.) называют периодом стабилизации, когда евреи интенсивно эксплуатировались на принудительных работах. Третий этап (апрель 1943 г. – июль 1944 г.) стал периодом планомерной ликвидации гетто, отправки трудоспособных людей в концентрационные лагеря, а нетрудоспособных – в лагеря смерти.
Начало Холокоста было невероятно жестоким. 1941 24 июня Тильзитское гестапо и клайпедская полиция совершили первые массовые убийства в Гаргждае. 25 июня Оперативная группа «А» под руководством В. Шталекериса прибыла в Каунас и начала организовывать систематическое уничтожение. После разоружения литовских повстанческих отрядов был создан Национальный батальон охраны труда (НБА), который совместно с гестапо осуществлял массовые убийства в каунасских фортах.
В начале июля оперативное подразделение 3/A под командованием К. Йегера взяло ситуацию под контроль и начало методичный процесс уничтожения. За два дня в Каунасском форте VII погибло около 3 тысяч человек. Евреи. В это же время началась изоляция евреев — мэры Каунаса и Вильнюса распорядились о создании гетто. В Вильнюсе было создано два гетто: Большое гетто, в котором проживало 30 000 человек, и Малое гетто, в котором проживало 9–11 000 человек. люди. Малое гетто было ликвидировано в 1941 году. в октябре.
Механизм убийства действовал четко: мобильное подразделение под руководством Й. Хаманна, литовские полицейские батальоны, спецподразделение СД и местные коллаборационисты проводили массовые акции по всей Литве. Кульминация наступила в 1941 году. 29 октября акция в Каунасском форте IX, когда за один день было убито 9200 евреев, в том числе 4273 ребенка.
1941 К концу XIX века еврейские общины провинции были почти полностью уничтожены, выжило всего 3–5%. Работающие евреи остались только в крупных гетто, где в 1941-1943 гг. наступил так называемый период «стабилизации». Они работали на вермахт на заводах, в мастерских и на торфяниках. Администрация гетто во главе с еврейскими советами (юденратами) отчаянно пыталась доказать полезность еврейского труда, надеясь избежать уничтожения.
1943 В июне Гиммлер отдал приказ об окончательной ликвидации гетто Остланда. Процесс начался с небольших гетто на востоке Литвы. Вильнюсское гетто ликвидировано в сентябре: 11 тысяч. Трудоспособных людей отправили в лагеря в Эстонии и Латвии, 3,5 тыс. стариков, детей и инвалидов – в лагеря смерти в Польше. 1944 В июле, с приближением фронта, Каунасское и Шяуляйское гетто были подожжены и уничтожены, а узники отправлены в Дахау и Штутгоф.
За три года оккупации было уничтожено 195–200 тысяч человек. Литовские евреи составляют 90–95% общины. Этот процент был одним из самых высоких в оккупированной Европе. Однако в самые мрачные дни Холокоста свет человечности также воссиял – около 25 000 человек. Литовцы оказались вовлечены в тайную сеть по спасению евреев. Их усилия спасли от 2500 до 4000 евреев. Особенно значимую роль сыграло духовенство: несмотря на официальный церковный запрет, более 160 священников спасли евреев. Спасение требовало необычайного мужества и скоординированных действий — зачастую для спасения одной семьи требовалась группа из нескольких человек. Спасатели рисковали собственной жизнью и жизнью своих близких, поэтому многие факты их деятельности стали известны только после войны. Четырнадцать литовских священников за свою преданность делу были удостоены звания Праведника народов мира. 1990 Независимая Литва официально признала это историческое преступление, приняв специальное заявление Верховного Совета.
Дополнительные источники информации
Связанная хронология
Связанные объекты
Потерянное местечко - Музей еврейской истории Шедува
Музей еврейской истории Шедувы «Затерянное местечко» — музей истории еврейских местечек, который строится на частные средства в Шедуве Радвилишкского района с 2015 года. Над концепцией работают ученые из разных стран.
Музей, посвященный литовской еврейской общине и сохранению ее культурного наследия, планируется открыть в 2025 году. в августе. Слово «штетл» означает город, где до Второй мировой войны жили евреи. Шедува была одним из мест, где процветала еврейская община со своими уникальными традициями, ремеслами и религиозной жизнью.
Цель этого современного музея — познакомить посетителей с жизнью евреев в Литве и их трагической судьбой во время Холокоста. Музей с помощью интерактивных экспонатов и технологий позволит посетителям увидеть и почувствовать, как жили евреи в литовских городах, какова была их повседневная жизнь, праздники и религиозные традиции. Здесь будут представлены подлинные предметы, документы, фотографии, аудио- и видеозаписи, отражающие жизнь еврейских общин того времени.
«Затерянное местечко» напомнит нам о трагедии, которую пережили евреи во время Второй мировой войны. Во время Холокоста литовские еврейские общины были практически уничтожены, и музей стремится сохранить эту болезненную историю для будущих поколений, способствуя сохранению памяти и сочувствию среди посетителей. Кроме того, в музейный комплекс входит восстановленное еврейское кладбище и памятники, посвященные памяти еврейской общины Шедува.
Музей «Затерянное местечко» — важное место памяти, образования и примирения, цель которого — сохранить следы культуры и истории литовских евреев.
Место еврейского Холокоста в Шедуве в селе Пакутений
В Пакутеном лесу (Радвилишский район), примерно в 8 км к юго-востоку от Шедувы, рядом с гравийной дорогой, находится одно из трех мест еврейского Холокоста в Шедуве.
В этом месте в 1941 г. в августе были убиты 27 евреев, в том числе последний раввин Шедувы Мордехай Давид Хенкин. Тем временем еще около 700 человек были убиты в двух других местах Народного леса.
После того, как нацисты оккупировали Шедуву 25 июня 1941 года, в начале июля евреи города были насильно выселены из своих домов и отправлены в соседнюю деревню Павартичай, где было создано гетто. 25-26 августа небольшая часть из них была расстреляна в Пакутении, остальные – в Ляудишском лесу.
2014-2015 гг. По инициативе Еврейского мемориального фонда Шедува места массовых убийств были очищены и сделаны доступными для посетителей. На месте расправы над евреями Пакутения установлен памятник «Swiesas žvaigdas bveinė» работы скульптора Ромо Квинта.
Места 1-го и 2-го Холокоста евреев Шедувы
Места холокоста Шедува I и II расположены в Ляудишском лесу (Радвилишский район), примерно в 10 км к юго-западу от Шедувы. Достопримечательность расположена на гравийной дороге.
Первое кладбище останков людей еврейской национальности занимает площадь 375 м², окруженное лесом, большая часть которого вымощена камнями. В этом месте было убито и похоронено около 400 человек. Примерно в 500 м находится второе кладбище. Останки людей еврейской национальности захоронены на площади 144 м². Рельеф участка ровный, большая часть территории также вымощена камнем. В этом месте было убито и похоронено около 300 человек.
в 1941 году в этих местах была убита вся еврейская община Шедувы - почти 700 человек. До этого они еще месяц провели в гетто, созданном в деревне Павартичай. 25-26 августа Жителей гетто вывезли в Народный лес. Возле раскопанной ямы сгоняли осужденных, убитых местными полицейскими и служащими по приказу немцев. Среди убитых было 230 мужчин, 275 женщин и 159 детей.
2014-2015 гг. По инициативе Еврейского мемориального фонда Шедува места массовых убийств были очищены и сделаны доступными для посетителей. Здесь установлены 2 памятника скульптора Романа Квинта: «Дверь» и «Звездный луч».
Мемориальный сад Литвака
В Жемайтийском национальном парке, в деревне Медседжяй, примерно в 2 км от центра города Плателяй, в 2014 году работал Фонд благотворительности и поддержки Якова Бунки. основал Мемориальный сад Литвака. Этот памятник посвящен памяти уничтоженных еврейских общин Литвы.
Сад площадью 12 акров воспроизводит очертания Литвы, а места уничтожения еврейских общин в 1941-1944 годах отмечены коваными металлическими яблонями. Автор кованых яблок – Артурас Платакис. Яблоки на деревьях – семьи, жившие общинами. Литваки всего мира могут внести свой вклад в создание сада, заказывая новые яблони и яблоки в память о своих предках. В саду также возводят колонны из карельского гранита, чтобы в индивидуальном порядке почтить достижения литваков в мире.
в 2016 году эта инициатива была расширена - яблони были использованы в память о литовских и еврейских спасителях всего Великого княжества Литовского во время Холокоста. Стенд у входа в сад рассказывает о бывших еврейских общинах Литвы в цифрах.
На данный момент в саду уже «выросла» яблоня в память о еврейских общинах Алитуса, Алседжи, Кальварии, Моседиса, Плателия, Плунге, Тельшяй, Вабальнинки, Векшней и других.
Каушенайский мемориал Холокоста
В деревне Каушенай (Плунгенский район) на месте еврейской резни установлен мемориал жертвам Каушенайского Холокоста. Мемориал посвящен памяти еврейской общины Плунге и окрестных деревень, разрушенных во время Второй мировой войны.
Мемориал был основан по инициативе последнего еврея Плунге Якова Бунки. Первый памятник был установлен в 1952 году. для жертв Великой Отечественной войны, а в 1986-1989 гг. в честь погибших евреев был установлен также мемориал из дубовых памятников. в 2011 году установлена Стена Памяти, построенная из 1800 кирпичей снесенной Плунгской синагоги, каждый из которых посвящен памяти убитого, а к стене прикреплены таблички с известными именами 1200 (из 1800) евреев. стена. Рядом с мемориалом создана Аллея спасателей, где в отдельных столбцах с именами перечислены лица, спасавшие осужденных евреев в Плунге и его окрестностях во время нацистской оккупации.
в 1941 году 12-13 июля На холме Каушенай были убиты и похоронены около 1800 евреев из Плунгенского района, которые ранее в течение 2 недель содержались в синагоге Плунге в жестоких условиях. В день геноцида тех, кто мог ходить, гнали пешком 5 км к месту казни, остальных перевозили на грузовиках отдельными группами. Пострадавшим приказали вырыть себе ямы, после чего их расстреляли. Другая группа должна была похоронить погибших и вырыть себе новую яму.
Мемориал входит в десятку самых впечатляющих памятников, отражающих трагедию европейского еврейского народа.
Место и могилы резни евреев в Плателии (Язмину калнас)
Холм под названием Язминой, расположенный на окраине города Платели. У подножья горы, 1941 год. в июле Расстреляно 30 евреев Плателии (некоторые евреи Плателии были расстреляны на полуострове Лаумаленки). Между войнами в Плателях проживало около 100 евреев, но «[…] судьба всех одна. Сначала, как обычно, собрали мужчин, вот здесь, возле Плателии, видите ли, там, где памятник стоит, - там их и расстреляли. Через пару недель они вывели женщин, детей и стариков здесь, за пределами Плателии, в нескольких километрах, в лес, и там всех расстреляли", - рассказал Евгениюс Бунка, сын пережившего Холокост Якова Бунки.
Около 1985 г. его отец, народный художник Яков Бунка, вырезал и установил на горе декоративную скульптуру Моисея. в 2016 году скульптура рухнула, 2018 г. была построена копия, вырезанная народным художником Антанасом Вашкисом.
У подножия горы в память о геноциде евреев также установлена памятная гранитная плита, на которой есть надписи на идише и литовском языке: «Здесь пролилась кровь 30 евреев – детей, женщин, мужчин. Они были зверски убиты националистами и их местными сторонниками в июле 1941 года. Да будет свята память о невинно погибших». в 2019 году добавлены еще две гранитные плиты с 1939 г. со списком евреев, проживавших в Плателях.
Дом-музей Венцлавского
Дом-музей Венцлауского – эксклюзивный жилой дом архитектуры межвоенного историзма, расположенный в городе Шяуляй. Здание, прозванное Белым домом, было построено в 1926 году. в бывшем предместье Шяуляй — земли семьи Казимеруса и Станиславы Венцлауских. Казимирас и Станислава Венцлауские – деятели литовского национального движения и восстановления литовского государства, известные также как опекуны многих бездомных и сирот.
Во время Второй мировой войны Станислава Венцлаускене и ее дочери Данута и Гражбыле прославились как спасители евреев. Несмотря на то, что во время войны в их доме располагалась немецкая комендатура, они помогали евреям, заключенным в Шяуляйском гетто, и прятали их дома. Дануте Венцлаускайте имела разрешение на въезд в Шяуляйское гетто, тайно посещая его и принося с собой еду и лекарства. Все три женщины удостоены звания «Праведник народов мира» и награждены Крестом спасения погибающих.
в 1991 году Гражбыле и Дануте Венцлаускайте передали семейный дом в дар музею «Аушрос» в Шяуляе. В здании в 2019 году после реконструкции был создан Дом-музей Венцлауского. Постоянная экспозиция музея рассказывает историю семьи Венцлауских, а комнаты в подвале посвящены темам Холокоста и спасения евреев.
Каунасский IX форт
До 1890 г. Российская империя построила систему укреплений по периметру города Каунас. В его состав входили 8 фортов и 9 артиллерийских батарей. Строительство IX форта началось в 1902 году, но было завершено незадолго до Первой мировой войны. Во времена Литовского государства, 1924 г. форт стал филиалом Каунасской тюрьмы. Во времена СССР здесь располагалась тюрьма НКВД, как перевалочный пункт в лагеря ГУЛАГа. Во время немецкой оккупации - Холокоста это было место казни. Сегодня здесь создан исторический музей.
