2.500 Unglückliche beendeten ihr Leben in Mažeikiai

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Jonas Strazdauskas. Vilniaus Gaono žydų istorijos muziejaus archyvas.
Mažeikių žydų žudynių vieta ir kapai - XX a. 10 deš.pr.

1941 Ende Juli begannen in Mažeikiai die Massenmorde an Juden, die von den Deutschen initiiert und später von lokalen Wirtschaftskriminellen fortgesetzt wurden. Die Menschen wurden in Gruppen zum jüdischen Friedhof geführt, gezwungen, sich auszuziehen, und in der Nähe ausgehobener Gruben erschossen. Innerhalb weniger Tage wurden mehr als 2.000 Juden aus Mažeikiai und den umliegenden Städten ermordet.

„Gerüchte über die Erschießung von Juden in Mažeikiai verbreiteten sich Ende Juli, als die Deutschen in drei Autos in die Stadt kamen. Am 29. Juli sah eine Augenzeugin der Ereignisse, M. Noreikienė, wie Juden, die zum jüdischen Friedhof gebracht worden waren, Löcher gruben und am nächsten Tag erschossen wurden.“

Teilnehmer der Ereignisse geben Einzelheiten bekannt: Am ersten Erschießungstag begann man gegen 6 Uhr morgens damit, die Festgenommenen in Gruppen (je 40–50 Personen) aus der Scheune (ca. 200 m vom Erschießungsort entfernt) zum jüdischen Friedhof zu bringen. Nachdem die Wachen die Gruppe geöffnet hatten, übergaben sie sie dem Sicherheitsdienst und machten sich daran, die anderen zu verfolgen. Gruppen von 20–50 Personen wurden zu den Gruben geführt. Etwa 20 Meter vor den Gruben wurden sie aufgefordert, sich auszuziehen, manchmal sogar nackt (das hing von Geschlecht und Alter ab). Die Entkleideten wurden in Gruppen (jeweils zehn Personen) erschossen, danach wurde eine weitere Gruppe hereingebracht. Für die Henker wurden Essen, Wodka und Bier zum Friedhof gebracht.

Es wird oft behauptet, die Deutschen hätten am ersten Tag jüdische Männer erschossen. In den folgenden Tagen wurden die Deutschen durch die Kämpfer des Weißen Bandes von Mažeikiai ersetzt. Nachdem die Juden von Mažeikiai erschossen worden waren, begann man, Juden aus den Kreisstädten in die Scheune zu treiben. Da in der Scheune nicht für alle Platz war, blieb der Rest im Freien. Die Weißgardisten schützten sie und erschossen sie in den ersten Augusttagen auf demselben Friedhof. Die Massaker dauerten drei bis vier Tage und auch Angestellte aus den Dörfern des Kreises waren daran beteiligt.

Die Zahl der verhafteten und getöteten Juden: Akmenė, Klykoliai und Mantartiškiai – etwa 70 Personen, Laižuva – etwa 40, Seda – etwa 300, Žemalė – 8–9 Personen, Tirkšliai – etwa 40, Vegeriai – etwa 30, Viekšniai – 400, Pikeliai – etwa 100, Židikai – etwa 300, Leckava – etwa 40, Mažeikiai – etwa 1.000.“

Erzähler: M.Noreikienė ir kiti liūdininkai; Diese Geschichte aufegschrieben: Holokausto Lietuvoje atlasas
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Zugehörige Objekte

Mažeikių ir jų apylinkių žydų žudynių vieta

Objektas yra prie senųjų Mažeikių žydų kapinių. Važiuojant Sedos gatve (164 keliu) iš Mažeikių link Tirkšlių/Sedos, kairėje kelio pusėje stovi ženklas „Žydų genocido ir II-ojo pasaulinio karo aukų kapavietė“.

Iki Holokausto pradžios, 1940 m. liepos 1 d., Mažeikių mieste gyveno apie 1 100 žydų. 1941 m. birželio pabaigoje, prasidėjus vokiečių okupacijai, iki 1 000 žydų buvo suimti ir laikomi Mažeikių sinagogoje. Liepos viduryje Leckavos žydai – apie 40 žmonių – buvo uždaryti į Lačo daržinę Mažeikiuose, moterys ir vaikai – daržinėje, o vyrai – sinagogoje.

1941 m. liepos 29 d. į Mažeikius atvykę vokiečiai vertė žydus kasti duobes prie žydų kapinių, o liepos 30 d. 6 val. ryto prasidėjo masinės žudynės. Pirmą dieną šaudė vokiečiai, vėliau žudynes tęsė vietos baltaraiščiai. Rugpjūčio pradžioje prie tų pačių kapinių sušaudyti ir žydai iš kitų valsčių bei tarybiniai aktyvistai.

1944 m. gruodžio 7 d. sovietų komisijos nurodymu buvo atkasti kapai ir atlikta teismo medicininė ekspertizė. Konstatuota, kad už 3 km nuo Mažeikių, ant Ventos upės kranto, žydų kapinėse rastos 5 kapavietės, kuriose užkasta apie 4000 palaikų. Prie Mažeikių sušaudytų žydų skaičius nurodomas skirtingai – nuo 3000 iki 4000. Istoriniai tyrimai leidžia teigti, kad šie skaičiai padidinti – aukų būta apie 2500.

Šiuo metu objektas yra lankytina vieta, kurią gali aplankyti visi besidomintys karinio paveldo istorija.