Über das Salaspils-Denkmal als Symbol der Ideologie des sowjetischen Besatzungsregimes.
Die Beschreibung verdeutlicht eindrücklich, in welchem Ausmaß die Gedenkstätte politisiert wurde und welche Rolle sie in der Ideologie der Sowjetunion spielte. Der Text erwähnt, dass eines der Hauptziele der Kampf gegen die „Wiedergeburt des Faschismus“ war. Dies deutet darauf hin, dass weiterhin versucht wird, die ideologische Infrastruktur zu nutzen, um die Verbrechen der Kommunisten zu verschleiern und abweichende Meinungen zu unterdrücken. Gedenkstätten, Friedhöfe und Museen der sowjetischen Armee sowie diverse Kulturveranstaltungen hielten den Mythos der „Befreiung Lettlands“ und der „brüderlichen Sowjetunion“ aufrecht. Die Fakten der NS-Verbrechen wurden instrumentalisiert, um ein verzerrtes Bild der Ereignisse des Zweiten Weltkriegs in Lettland zu zeichnen.
„(..) Jedes Jahr veranstaltet das Ensemble aus Salaspils einen Gedenktag für die Opfer des deutschen Faschismus unter dem Motto „Er darf nicht vergessen werden“. Es ist Tradition geworden, dass dieser Tag mit einer großen Kundgebung jedes Jahr im Juli stattfindet – am Sonntag vor dem Jahrestag der Gründung Sowjetlettlands. Dann versammeln sich Tausende von Arbeitern und ehemaligen Gefangenen in Salaspils. Letztere treffen einige Stunden vor Beginn der Kundgebung auf dem Gelände des Ensembles ein. Sie haben viel miteinander zu besprechen. Es entstehen freundschaftliche und berührende Begegnungen, denn ehemalige Kampfgefährten kommen nicht nur aus allen Regionen der Republik, sondern sogar aus Moskau, Leningrad, Belarus und Litauen. Jedes Jahr werden ehemalige Gefangene registriert, ihre Adressen überprüft und eine Umfrage durchgeführt, um herauszufinden, ob jemand etwas über vermisste Kameraden weiß, nach denen Angehörige noch immer suchen. All dies wird vom Büro der Gruppe ehemaliger politischer Gefangener organisiert und durchgeführt, das der Rigaer Sektion des Kriegsveteranenkomitees der Sowjetunion untersteht. Derzeit sind 500 ehemalige Gefangene in der Gruppe registriert. Die Mitglieder der Gruppe sehen den Kampf gegen das Wiederaufleben des Faschismus als ihre Hauptaufgabe. Sie treffen sich regelmäßig mit Schülern, Angestellten von Betrieben und Institutionen sowie mit der Landbevölkerung. Menschen führen Exkursionen durch das Gebiet von Salaspils durch und sammeln Material für das Museum des Salaspils-Ensembles. Für ihren aktiven antifaschistischen Einsatz werden den Gruppenmitgliedern vor der Kundgebung Ehrenurkunden und Brustpanzer des Sowjetischen Kriegsveteranenkomitees verliehen. Der feierliche Moment beginnt – ein Marsch zum Zeremonienplatz des Salaspils-Ensembles, wo die Kundgebung stattfindet. Ehemalige Gefangene mit Kränzen führen die Kolonnen an. Trauermusik erklingt. Die Kundgebung beginnt mit einer Schweigeminute zum Gedenken an die 100.000 in Salaspils ermordeten Menschen. Als Erster spricht ein Vertreter der ehemaligen Gefangenen. Er spricht über die von den Faschisten in Salaspils begangenen Verbrechen und verspricht im Namen seiner Mitglieder, sich mit aller Kraft für den Frieden einzusetzen. Vertreter von Arbeitern, Soldaten und Komsomol-Mitgliedern sprechen. Musik erklingt, ein Chor singt, und Schauspieler tragen Gedichte vor. Am Ende der Kundgebung werden Blumen und Kränze niedergelegt. Es scheint, dass Salaspils versinkt allmählich in Blumen. Alle Teilnehmer der Kundgebung gehen an den Blumenhügeln vorbei und wünschen sich still, dass unsere zukünftigen Generationen nie wieder die Schrecken des Krieges erleben müssen. (...)
Der Testauszug stammt aus der sowjetischen Besatzungszeit-Publikation „Vernichtungslager Salaspils“ (1973). Der Autor des Textes ist unbekannt.
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Zugehörige Objekte
Gedenkstätte Salaspils
Die Mahn- und Gedenkstätte Salaspils befindet sich in der Gemeinde Salaspils, 1,2 km von der Fernstraße A6 Riga-Daugavpils entfernt. Sie wurde 1967 an der Stelle des Konzentrationslagers Kurtenhof eröffnet. Es handelt sich hier um einen von Mythen und Halbwahrheiten umwobenen Ort, der von der sowjetischen Propaganda ausgenutzt wurde: ein Beispiel in Lettland für die Nazi-Verbrechen und die kommunistische Ideologie. Kurtenhof/Salaspils war ein Straflager („Arbeitserziehungslager“) innerhalb des deutschen Strafvollzugssystems. Es bestanden Ähnlichkeiten zu klassischen Konzentrationslagern. Das Lager wurde als „erweitertes Polizeigefängnis“ geführt und aufgebaut, um die Rigaer Gefängnisse zu entlasten. Unterschiedliche Gruppen von Menschen waren hier inhaftiert: Juden, sowjetische Kriegsgefangene, Arbeitsverweigerer, politische Gefangene, Kriminelle, Prostituierte, Mitglieder der lettischen Widerstandsbewegung, bestrafte baltische Soldaten, die zum deutschen Armee- oder Polizeidienst herangezogen waren und andere. Bis zu 2200 Häftlinge waren gleichzeitig in dem Lager untergebracht. Die Haupttodesursachen (ca. 2000) waren Unterernährung, die schweren Arbeitsbedingungen, körperliche Züchtigung und Krankheiten.


