Otrā pasaules kara padomju karavīru apbedījumu vietas: (I) apsūdzība
II Otrais pasaules karš

Otrā pasaules kara padomju karavīru apbedījumu vietas ir ne tikai kapsētas, bet arī memoriāli. Precīzāk, tie galvenokārt ir memoriāli, kur ķermeņi tika izmantoti kā "būvmateriāls", lai konstruētu režīmam labvēlīgas nozīmes un izplatītu tā propagandu. Kritušie karavīri jau vienu reizi kara laikā bija apglabāti, bieži vien vietās, kas bija pieejamas apstākļu dēļ – mežos, laukos, pagalmos, pilsētu laukumos, vietējos kapos. Tādas bija kara laika realitātes. Tomēr 1945. gadā okupētajā Lietuvā sāka veidot karavīru sekundārās apbedījumu vietas. Iemesli bija utilitāri: bija jāatrisina kapu skaita un to uzturēšanas optimizācijas jautājums, un tas tika panākts, apvienojot vairākus vai duci kapu vienā. Otrais iemesls bija ideoloģisks – tās tika izmantotas, lai radītu un nostiprinātu mītu par Padomju Savienības Lielo Tēvijas karu . Otrreizējās apbedījumu vietas vairs netika veidotas spontāni, bet gan saskaņā ar labākajām memoriālu veidošanas tradīcijām. Tās parasti tika izvietotas karavīru galvenajās apbedījumu vietās, izvēloties no tām piemiņas praksei vispiemērotākās pēc to atrašanās vietas. Primāro apbedījumu vietu pārveidošana par sekundārām fundamentāli mainīja pašu objektu. Tās kļuva mazāk atkarīgas no vēsturiski izveidojušamies apstākļiem un tuvojās tam, ko var saukt par ideālu piemiņas vietu. Šo vietu veidošanas centieni Lietuvā turpinājās līdz 1956. gadam. Zemāk ir sniegti vairāki šķērsgriezumi, kas ilustrē, ka šīs vietas to veidotāji radīja un izmantoja kā atmiņas konstruēšanas, propagandas un maigās varas instrumentus.

Lokalizācija . Atgriezīsimies pie idejas, ka primāro apbedījumu vietu pārveidošana par sekundārām būtiski mainīja pašu objektu. Pirmkārt, tie mainīja savu lokalizāciju, un no laukiem, mežiem un ciematu objektiem kļuva par pilsētu un ciemu objektiem. 1973. gadā Lietuvā bija 176 Lielā Tēvijas kara padomju karavīru kapsētas : aptuveni 50 procenti no tām atradās pilsētās vai to nomalē, 38 procenti mazpilsētās, 11 procenti ciematos un viena mežā. Tas ir saistīts arī ar citu tendenci - sekundāro vietu lokalizācija pilnībā atbilda Lietuvas PSR administratīvi teritoriālajam iedalījumam. 1949. gadā Lietuvas PSR bija 41 apriņķis, un visiem apriņķu centriem (apriņķu centrālajām apdzīvotajām vietām) bija savas Lielā Tēvijas kara padomju karavīru kapsētas . No haotiski izkaisītajām primārajām apbedījumu vietām izveidojās teritoriāls un propagandas tīkls, kas vienmērīgi aptvēra visu Lietuvu.

“Sarkanais stūris” . Ap 1956. gadu pirmais un lielākais karavīru pārapbedīšanas vilnis pierima. Tomēr līķi turpināja plūst. Un tie nebija tikai karavīru un ne tikai Otrajā pasaules karā kritušo līķi. (a) Ap 1954. gadu Lietuvas PSR pastiprināja padomju partizānu mirstīgo atlieku pārvietošanu uz Lielā Tēvijas kara padomju karavīru kapsētām . Vismaz 13 procenti šādu kapsētu tika apglabāti blakus karavīriem vai vismaz padomju partizāni bija pieminēti arī kapsētu piemiņas plāksnēs. (b) Vismaz 17 procentus šo vietu apglabāja personas, kas gāja bojā 1945.–1953. gada Lietuvas partizānu kara virpulī — Padomju Savienības karavīri, partizāni, padomju aktīvisti, viņu ģimenes locekļi. (c) 70.–90. gados šeit tika apglabāti Padomju Savienības karavīri, kas gāja bojā dažādos apstākļos un vairs nepiederēja paaudzēm, kas varētu būt piedalījušās Otrajā pasaules karā. Piemēram, 1979.–1989. gada kara Afganistānā upuri. (d) Tika apglabāti arī Lielā Tēvijas kara veterāni, kas miruši pēc 1945. gada. Bija arī citas grupas: (e) tie, kas cīnījās boļševiku pusē vai deva tiem ieguldījumu 1918.–1920. gada Lietuvas Neatkarības karos, vai (f) padomju kolaboracionistu līķi, kurus lietuvieši nogalināja 1941. gada jūnija sacelšanās laikā.

Lielā Tēvijas kara padomju karavīru kapsēta , no vienas puses, kļuva par patvērumu citiem ķermeņiem, no otras puses, šie citi ķermeņi piešķīra jaunas nozīmes pašai vietai. Tāpēc Lielā Tēvijas kara padomju karavīru kapsēta pēc savas būtības ir nedaudz sarežģītāka struktūra, nekā norāda tās nosaukums. Dažādos laikmetos un dažādos apstākļos šajā vietā mirušie ķermeņi savijās vienā idejā, kas paceļas pāri vēsturei, propagandiski apliecinot revolucionārās domas nemirstību un padomju sistēmas uzvaru kopumā. Tas bija padomju "sarkanais stūris" ainavā – konkrētu stāstu un padomju mītu materializācija caur ķermeņiem, piemiņas formām un ierakstiem.