Геноцид
II Вторая мировая война, IV Оккупация Советами и Холодная война

Этот мемориал расположен на кладбище Пилиствере.

Строительство мемориала началось в 1988 году, когда в нём приняли участие 300 человек. Совместные усилия волонтёров продолжаются и по сей день, и каждый год мемориал совершенствуется. Идея создания мемориала принадлежит борцу за свободу Лагле Пареку.

В центре мемориала находится пирамида из камней, привезённых эстонскими эмигрантами со всей Эстонии, из Сибири и даже из более далёких мест. Пирамиду венчает большой крест. Подножие креста служит символической могилой, куда эстонцы приносят камни в память о своих близких, сосланных в Сибирь.

Пирамида окружена валунами — по одному на каждый уезд. Они были спроектированы Аате-Хели Ыуном и установлены на месте поэтапно.

Рядом с мемориалом установлены памятные камни жертвам радиации в Чернобыле, лесным братьям, мобилизованным в трудовые колонны НКВД, эстонским добровольцам в финской армии и борцам за свободу. Все они были спроектированы Энделем Пальмисте.

Помимо каменной пирамиды, рядом с мемориалом высажена роща из более чем 2000 памятных деревьев. Роща была спроектирована известным ландшафтным архитектором Андресом Левальдом.

В историческом пасторате Пилиствере, являющемся главным зданием мемориала, размещаются архив и экспозиция Эстонского исторического музея, посвященная оккупации Эстонии.

Самый большой памятник жертвам Холокоста в Латвии находится в Лиепае, в дюнах Шкеде. Мемориал посвящен памяти более 3000 лиепайских евреев, убитых во время Второй мировой войны. Он имеет форму национального символа Израиля, Меноры, то есть семирожкового светильника. Контуры мемориала, которые хорошо видно с высоты птичьего полета, сложены из битых валунов и гранитных блоков. «Светильники» Меноры сделаны из гранитных столбов с выдолбленными на них стихами из Плача Иеремии на иврите, английском, латышском и русском языках.

Музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии находится в Риге, недалеко от Рижского центрального рынка и Рижского пассажирского вокзала. Музей открыт в 2010 году на месте городских складов. Он расположен в исторической части города, рядом с границей бывшего еврейского гетто. Территория гетто уникальна тем, что архитектурно не изменилась со времен Второй мировой войны. Это памятник трагедии еврейского народа. Политика Германии по Еврейскому вопросу в Латвии до конца 1939 года выражалась в попытках немецких дипломатов и политиков повлиять на правительство Латвии, чтобы оно приняло меры против евреев, ограничив их свободу. С эмиграцией балтийских немцев в 1939 году информированность посольства Германии о настроениях населения и событиях в Латвии, уменьшилась. Когда Красная Армия оккупировала Латвию и манипулировала обществом, некоторые евреи поддержали новую оккупационную власть. Перед лицом наступления режима на общество в целом поддержка резко упала. Однако среди населения образовался глубокий раскол, который позже стал использоваться следующим оккупационным режимом - немецким. Германия надеялась, что евреи будут подвергаться погромам и расправам, но этого не произошло. В планы Германии были внесены коррективы, которые сначала предусматривали создание еврейского гетто, а затем уничтожение евреев.

Саласпилсский мемориал и историческая выставка находится в Саласпилсском крае, в 1,2 км от автомагистрали А6 Рига-Даугавпилс. Саласпилсский мемориал был открыт в 1967 году на месте Саласпилсского лагеря времен Второй мировой войны. Это место, окружено мифами и полуправдой, используется для советской пропаганды; Пример оккупационных властей в Латвии – это пример нацистских преступлений и коммунистической идеологии. В Саласпилсе был репрессивный лагерь, входивший в пенитенциарную систему Германии. У него были сходства с концентрационными лагерями, но он не являлся таковым. Лагерь был создан для того, чтобы в рижских тюрьмах не находилось чрезмерное количество заключенных. Лагерь представлял собой «расширенную полицейскую тюрьму». Заключенными были самые разные люди - евреи, военнопленные Красной армии, дезертиры, политические заключенные, преступники, проститутки, члены латвийского движения сопротивления, балтийские солдаты на службе немецкой армии или полиции и другие.

Одновременно в лагере находилось до 2200 заключенных. Основными причинами смерти (~ 2000 человек) были недоедание, условия труда, телесные наказания и болезни.

Музей Мелании Ванаги располагается в сельской школе Амата Цесисского района. В музее представлены материалы о жизни, литературном творчестве, семье и судьбе писателя и историка культуры Мелании Ванаги: видеоматериалы о Сибири и проживающих там депортированных латышах, сибирская землянка – заочная поездка к месту депортации писательницы в село Тюхтет, Красноярского края. Внешний вид и планировка землянки дают реальное представление о жизни на чужбине. В землянке хранятся уникальные исторические предметы, привезенные из музея Тюхтета - березовая посуда туесок, глиняная кружка крынка и керосиновая лампа. В музее есть видеоинтервью с политически репрессированными людьми района и восемнадцатью героями книги Мелании Ванаги «На берегу Велюпе». Виртуальная выставка музея «БУДЬ СОБОЙ!» http://esipats.lv рассказывает о пяти депортированных детях и их родителях, которых советская власть безосновательно обвинила в «измене Родине».

Еврейское кладбище Варакляны, в конце улицы Капсетас.

Можно увидеть два памятника, которые были установлены выжившими родственниками и друзьями на еврейском кладбище Вараклян после войны.

Один из них расположен у ограды кладбища, где происходило массовое уничтожение евреев. Надпись на нём на русском и идиш гласит: «Мы будем вечно скорбеть о наших родителях, братьях и сёстрах, погибших от рук фашистов в 1941 году». Второй памятник находится внутри кладбища; на месте, где впоследствии были перезахоронены убитые евреи, на нём также есть надпись на идиш и русском языках: «Вечная память жертвам немецко-фашистского террора – евреям Вараклян, зверски убитым 4 августа 1941 года».

Немецко-фашистские войска вошли в Варакляны в начале июля 1941 года и с первых же дней начали ограничение свободы евреев и отдельные убийства. Рядом с еврейским кладбищем было создано условное гетто, куда должны были переселиться все евреи. 4 августа на территории еврейского кладбища немецкая группа СД («Arāja komanda») при поддержке местных сил самообороны расстреляла практически всех евреев Вараклян (около 540 человек).

Ежегодно в первое воскресенье августа на еврейском кладбище Вараклян проводится мемориальное мероприятие, посвященное евреям, погибшим в Вараклянах.

На кладбище Литене найдены предметы искусства.

14 июня 2001 года на Литенском кладбище был открыт мемориал «Стена боли», созданный архитекторами Диной Грубе, Бенитой и Дайншем Берзиньш, каменщиками Иваром Фелдбергсом и Сандрасом Скрибновскисом. Он символизирует место захоронения солдат, погибших в 1941 году. В октябре 1988 года на территории бывшего летнего лагеря Латвийской армии в Сита силе Литенской волости был обнаружен прах 11 офицеров, убитых советскими войсками в июне 1941 года. Хотя их личности не удалось установить, 2 декабря 1989 года, после освящения в Гулбенской евангелическо-лютеранской церкви, они были торжественно перезахоронены на Литенском кладбище.

11 белых крестов, мемориальная доска и информационные стенды.

Историческая выставка «Костер совести» находится в Цесисе, недалеко от площади Цесисского замка. Она была создана в изоляторе временного содержания советских времен, рассказывает об оккупации Латвии, раскрывает удивительные и героические истории сопротивления со стороны отдельных людей. Во внутреннем дворе возведена стена памяти с именами 643 жителей бывшего Цесисского уезда, погибших во время советских репрессий – как депортированных в 1941 и 1949 годах, так и расстрелянных и приговоренных к смертной казни национальных партизан. Хронология экспозиции побуждает к изучению событий оккупации Латвии с 1939 по 1957 год. Тематические цитаты из местных газет предлагают сравнение политической пропаганды двух оккупационных режимов. Шесть камер временного содержания до наших дней сохранились такими же, какими они были в 1940/41 году и в послевоенные годы. Здесь для предварительного следствия и допроса перед отправкой в ​​главное здание ЧК в Риге несколько дней удерживали жителей Цесисского уезда – национальных партизан, их сторонников, молодежь, распространяющую листовки «антисоветского» содержания, и прочих «предателей Родины», задержанных за различные антисоветские деяния. Здесь все настоящее - камеры с железными дверьми, встроенные «кормушки» (небольшие отверстия для подачи еды), деревянные нары, отхожее место для арестантов, небольшая кухонька с духовкой, характерная для советских времен масляная краска на стенах. В 2019 году экспозиция заняла 3-е место в национальном конкурсе дизайна «Латвийский дизайн года».

Экспозиции музея включают историю Латвии с 1940 по 1991 год в период оккупации нацистской Германии и Советского Союза. «Дом будущего» - это проект реконструкции и расширения, а также новой экспозиции Музея оккупации известного американского латышского архитектора Гунарса Биркертса. Музей оккупации Латвии был создан в 1993 году. Он хранит долгое время скрываемый исторический рассказ о судьбе латвийского государства, его народа и земли, находившегося под контролем двух иностранных тоталитарных властей с 1940 по 1991 год. По состоянию на конец 2020 года коллекция музея насчитывала более 70 000 единиц (документы, фотографии, письменные, устные и вещественные доказательства, предметы и памятные вещи).

Эксперты музея записали более 2400 видеодоказательств, и это одна из крупнейших коллекций по теме оккупации в Европе. События, затронувшие народы Латвии, Литвы и Эстонии, являются ярким свидетельством опыта народов под властью двух тоталитарных режимов.

Для посещения открыто бывшее здание Комитета госбезопасности СССР – «ЧК». Здесь чекисты сажали в тюрьмы, допрашивали и убивали граждан Латвии, которых оккупационный режим считал врагами. В здании размещается выставка Латвийского музея оккупации, посвященная операциям ЧК в Латвии. Тюремные камеры, коридоры, подвал и двор можно обойти вместе с гидом. Дом 1911 года постройки - один из самых красивых в Риге. Известный в народе как «Угловой дом», это самый страшный символ советского оккупационного режима в Латвии - один из столпов власти СССР. ЧК работал в «Угловом доме» во время оккупации с 1940 по 1941 год и позднее с 1945 по 1991 год.

Политические преследования напрямую затронули десятки тысяч жителей Латвии. Борьба с противниками советской власти продолжилась и после Второй мировой войны. После смерти Сталина методы работы ЧК несколько изменились. На смену физическим пыткам пришел психологический террор. Большинство агентов ЧК были латышами (52%). Русские составляли вторую по численности группу - 23,7%. 60,3% агентов не были членами Коммунистической партии. Высшее образование было у 26,9% агентов. Система была разработана для вовлечения местного населения и, таким образом, получения контроля над обществом. Списки сотрудников и служебные дела находятся в России. Они недоступны латвийским властям и исследователям.

Мемориальный комплекс находится на железнодорожном вокзале Торнякалнс в Риге. Он посвящен жителям Латвии, депортированным в июне 1941 года. Изначально планировалось установить памятник на Эспланаде, но позже было решено поставить его возле станции Торнякалнс. Мемориальный комплекс состоит из пяти разорванных каменных изображений, символизирующих «разрушенные семейные очаги и три депортированных поколения». Скульптор, создавший каменные скульптуры - Паулс Яунземс, архитектор - Юрис Пога. Мемориал 14 июня 2001 года открыла тогдашний президент Латвии Вайра Вике-Фрейберга. Рядом со зданием вокзала находится товарный вагон и памятный знак депортированным жителям Латвии. Памятный камень с надписью «1941» представляет собой необработанный валун высотой 1,2 метра. Автор памятного знака - скульптор Оярс Фельдбергс.

Расположен на берегу озера Алуксне, на полуострове Капсетас, на территории Большого кладбища.

Их создание и содержание началось в 1930-х годах благодаря заботам солдат 7-го Сигулдского пехотного полка, а освящение состоялось 11 ноября 1932 года. После восстановления независимости Латвии заботу о содержании Гарнизонного кладбища, выявлении мест захоронения ЛКОК, связанных с Алуксне, и установке памятных знаков на Гарнизонном кладбище взял на себя заведующий отделом Комитета Алуксненского братского кладбища Улдис Велдре.

На гарнизонном кладбище похоронены военнослужащие армии Латвийской Республики, а также солдаты и мирные жители, павшие в борьбе с большевиками 4 июля 1941 года в Алуксне около Янькалниньша и 7 июля 1941 года в волости Зиемерс у домов Приндули.
На большинстве захоронений установлены белые деревянные кресты с металлическими табличками, на которых указаны имя покойного, его звание или род занятий, а также дата рождения и смерти.
19 декабря 1990 года на Гарнизонном кладбище была открыта мемориальная доска кавалеру Военного ордена Лачплесиса Вилису Шпандегсу. Аналогичные мемориальные доски были установлены и бойцам ЛКОК, погибшим или убитым в коммунистических концлагерях и не похороненным в Латвии. 11 ноября 1990 года была установлена мемориальная доска бойцу ЛКОК Волдемарсу Закису, погибшему в коммунистическом концлагере.

Расположен на обочине дороги Алуксне - Апе, недалеко от Зуши маяс, к югу от Карвы, у поворота на Резакас.

Памятник был открыт 12 сентября 1937 года. Гранитная стела была изготовлена в каменоломне О. Дамбекалнса в Риге по проекту архитектора Военно-строительного управления Вемера Витандса.
Осенью 1975 года местные коммунисты разрушили памятник. 30 марта 1989 года Алуксненский районный совет принял решение о его восстановлении, и 30 апреля 1989 года на его месте был установлен временный деревянный мемориал в виде латышского надгробия, изготовленный Янисом Яунземсом, рабочим Государственного электротехнического завода (ВЭФ). Надпись на нём гласила: «Здесь будет восстановлен памятник на кладбище братьев Карва».
В это же время было благоустроено и расположенное неподалеку Братское кладбище.
В 1993 году по инициативе Улды Велдре, председателя Комитета Алуксненского братского кладбища, реставрационные работы на мемориальном участке возобновились. Новый памятник изготовили братья-каменотесы из Цесиса Айварс, Аустрис и Аусеклис Керлини.

Памятник был открыт 11 июня 1994 года.

На братском кладбище похоронены четверо солдат 5-й роты Валмиерского пехотного полка – Екабс Суксе, Петерис Лейтландс, Эрнест Пукитис и Густавс Озолс, павшие в боях под Зушами 2 апреля 1919 года. Пятым солдатом, похороненным в середине 1930-х годов, был Робертс Глазнерс, солдат Валмиерского полка, пропавший без вести 31 марта 1919 года у Яунской горы. Первоначально он был похоронен как неизвестный, но позже его имя было уточнено и высечено на памятнике. В свою очередь, пятый солдат, павший в битве под Зушами, Аугустс Дзедонс (Зиедонс), похоронен на кладбище Апекална.

У подножия памятника Янису Голдесу (1891–1952) – участнику Угриной битвы, погибшему в коммунистическом концлагере в Инте (Республика Коми) – установлена мемориальная доска.

Вторая мемориальная доска, открытая 23 августа 1992 года, установлена возле одного из деревянных крестов и посвящена капралу Петерису Янсонсу из 7-го Сигулдского пехотного полка, убитому отступающими коммунистами 7 июля 1941 года.

Находится на Валмиерском кладбище Дивалас (Янис) в Валмиере.

Виден памятник из аллажского травертина, созданный скульптором Мартой Ланге и открытый 26 сентября 1937 года.

Памятник в форме колонны увенчан наклонным алтарем, на котором стоит венок из дубовых листьев и шлем, вырезанный из травертина.

Похоронены около 80 воинов, павших в войне за независимость Латвии, а также умершие от ран и болезней.

Рядом находится одно из малоизвестных произведений Карлиса Залеса — памятник «Опавшие розы», который связан с созданием ансамбля Братского кладбища.

Рядом находится мемориал жертвам коммунистического террора — камень с надписью: «Погибшим от коммунистического режима в 1941 году» и белые кресты.

Мемориальный ансамбль в Валмиере был открыт в 1985 году. Советские солдаты Второй мировой войны, погибшие в районе Валмиеры, и жертвы нацистского террора, были перезахоронены на Братском кладбище. Авторами мемориального ансамбля являются скульпторы Зигрида Рапа, Юрис Рапа, архитекторы Эвалдс Фогелис, Янис Лейниекс, Янис Руткис, Андрис Витолс и инженер-конструктор Иварс Велдрумс. Для украшения мемориального ансамбля использовался аллажский известняк. Главное изображение ансамбля – расколотая липа на гербе Валмиеры. По бокам ансамбля расположены две скульптуры, символизирующие ритм жизни и смерти. Фигуры, обращенные к Гауе, образуют полукруглое пространство, обозначая грань между прошлым и настоящим. Со стороны города общий образ представляет собой натяжную арку.

Фигура солдата, руками образующего диагональ для поддержки погибшего товарища, обращена к зрителю, идущему со стороны города по мосту. На террасе захоронения солдат выстроены так, чтобы те, кто сражался бок о бок в бою, лежали под одним пластом дерна. Композиция «Золотая яблоня» размещена отдельно на нижней террасе мемориала. Здесь находится перезахоронение евреев, отмеченное гранитной плитой. Некоторые элементы, в том числе бронзовые яблоки, которые были помещены под растущую яблоню и на которых авторы зашифровали послание ансамбля, исчезли в 1990-х годах. Рядом с мемориалом можно сосканировать QR-код аудиогида и послушать информацию на латышском, русском, английском, эстонском и немецком языках.

Расположен в Центре культуры и ремесел Вайдава.

В музее представлена выставка, посвящённая памяти депортаций 1949 года, а также участию вайдавцев в баррикадах в Риге в январе 1991 года. В экспозиции также представлены свидетельства мировых войн (в основном печатные материалы).

Природные и исторические объекты, усадьбы, история образования, культура, выдающиеся личности, материалы колхозной эпохи, домашняя утварь, денежные знаки, газеты, журналы о Вайдавской волости.

Расположен в селе Байжени, Приекульская волость.

На месте развалин амбара дома «Байжены», где в ночь на 25 марта 1949 года содержались 40 жителей Яунраунской волости, был создан мемориал репрессированным, чтобы утром путь их лежал дальше, на железнодорожную станцию Лоде и в Сибирь.

Среди репрессированных были дети в возрасте до 1 года и 87 лет.

На мемориальной доске также высечены имена расстрелянных и погибших в ссылке. Рядом находятся памятные камни кавалерам ордена Лачплесиса.

Экспозиция «Комнаты Абрене» расположена недалеко от центра города Виляка. Она охватывает период с 1920 по 1960 год, когда Виляка входила в состав Яунлатгале Абренского уезда и стала центром Вилякского уезда и Абренского районов. Экспозиция расположена в здании с самой интересной и разнообразной историей в Виляке. Изначально он располагался на старой рыночной площади Мариенхаузена, позже здесь были квартиры и офисы, различные магазины, во время Второй мировой войны - штаб самообороны Латвии, гестапо, а также ЧК. В экспозиции представлены предметы, привезенные из национального партизанского лагеря на болоте Стомпаку и связанные с национальным партизанским движением в Латгалии, а также документы и фотографии, связанные с Войной за независимость. Если вы забронируете посещение в сопровождении гида заранее, то хозяин Дзинтарс Двинскис ознакомит вас со свидетельствами, входящими в состав экспозиции.

В память о депортациях июня 1941 и марта 1949 года у железнодорожной станции Скрунда установлены мемориальный камень и четырехосный вагон - музей памяти депортаций. Это первый вагон-музей в Латвии, в котором размещена постоянная экспозиция - фотографии, письма, воспоминания, документы и различные вещи, сделанные депортированными. Станция Скрунда была одной из трёх станций - пунктов сбора для людей, подлежавших депортации. Сюда привозили людей из Скрунды и окрестностей Кулдиги. В 1941 году отсюда в Сибирь, в Красноярский край, была депортирована семья первого президента Латвийской Республики после восстановления независимости Гунтиса Улманиса.

Кароста является крупнейшей исторической военной территорией в Балтии и занимает почти треть всей территории Лиепаи. Кароста - это уникальный комплекс военных и фортификационных построек на берегу Балтийского моря, который является особенным в истории и архитектуре Латвии и мира. В Каросте можно осмотреть такие объекты военного наследия, как Северный пирс и форты, Реданс, тюрьма Кароста, водонапорная башня Кароста, Свято-Никольский морской собор, мост О. Калпакса и другие.

Расположена в лютеранской церкви в Цесвайне и на церковной территории.

В церкви можно увидеть мемориал прихожанам, павшим в Первой мировой войне и Войне за независимость.
В память о жителях Цесвайне и его окрестностей, павших в борьбе за свободу, в 2004 году в церкви был отреставрирован и освящен мемориал, посвящение которому составил поэт Аугустс Саулис.
На мемориальной доске также указаны все 34 фамилии, выгравированные на старой. Деревянный алтарь был изготовлен местным мастером Юрисом Нейманисом.

В церковном саду можно посетить мемориал жертвам коммунистического геноцида, открытый и освященный 25 марта 2003 года, в центре которого находится памятник работы скульптора Бертулиса Булса.

Крыша и фундамент башни Цесвайнской евангелическо-лютеранской церкви были повреждены во время Второй мировой войны. В послевоенные годы были уничтожены орган, алтарь, кафедра и свинцовые рамы оконных стекол. 29 марта 1964 года в церкви прошла последняя служба, но в 1978 году архитектор Майя Элизабете Менгеле разработала проект реконструкции церкви для использования ее в качестве дома традиций. В 1985 году была сформирована группа мастеров для проведения внутренних работ по реконструкции. Первая служба в частично отреставрированной церкви состоялась 25 августа 1990 года под руководством архиепископа Карлиса Гайлитиса (1936–1992). В 1994 году были завершены работы по строительству алтаря и кафедры. 17 августа 2002 года архиепископ Янис Ванагс освятил частично отреставрированный орган.

Источник: http://www.cesvaine.lv/turisms/apskates-objekti-cesvaines-novada/cesvaines-luteranu-baznica.html

Железнодорожная линия Вентспилс - Мазирбе, а также продолжение Стенде - Дундага до Мазирбе с ответвлением на Питрагс, предназначались только для стратегических военных нужд. Во время строительства этих линий и после него из региона было эвакуировано все гражданское население. Основной задачей военных железных дорог в районе Ирбенского пролива было снабжение орудиями и боеприпасами позиций береговой обороны немецкой армии.

Эти военные железные дороги, предназначенные только для военных, также соединяли три важнейших маяка, расположенных в Овиши, Микелторнисе и Шлитере.

Тем не менее, уже в годы Первой мировой войны осуществлялись и пассажирские перевозки.

На железнодорожной станции Стенде находится памятный камень (1989) в честь депортированных латышей 1941 и 1949 годов.

30 октября 1919 года железнодорожная станция Стенде была занята бермонтскими войсками. 17 ноября солдаты латышской армии под командованием К. Шнебергса напали на станцию, отогнав вагон с оружием, военными материалами и зерном. За эти бои 6 солдат были награждены орденами: К. Бумовскис (1891-1976), П. Страутиньш (1883-1969), Р. Плотниекс (1891-1965), Э. Янсонс (1894-1977).

Нацистские войска вошли в Айзпуте 28 июня 1941 года. Уже в начале июля отдельные евреи были расстреляны в лесу Дзиркали и городском парке, а остальные евреи города и окрестностей были арестованы и помещены в две городские синагоги.

Массовые убийства евреев происходили в ходе двух кампаний.

В настоящее время на месте перезахоронения установлен памятник с надписью на иврите и латышском языке: «Здесь похоронены евреи Айзпуте и другие невинные жертвы немецких нацистов, зверски убитые в 1941 году. Мы будем помнить их вечно».

Место захоронения жертв ЧК находится у озера Чумал в Либагской волости, недалеко от дороги Талси-Лауциене. В 1946-1947 годах ЧК расстреляла здесь 14 человек. Существует версия, что среди расстрелянных были и сторонники «Лесных братьев».

Сообщается, что прокуратура Талсинского района располагает информацией по этому делу. Необходимо более глубокое расследование.

В Лиепае учреждение коммунистического оккупационного режима – милиция – располагалось в здании по адресу ул. Републикас, 19, которое лиепайчане называли «Голубым чудом» с момента его постройки в начале XX века. В то же время, штаб-квартира ЧК находилась по адресу ул. Тома, 19. Вскоре после оккупации она приобрела общественное обозначение «Красное чудо».

В ходе расследования преступлений коммунистического режима до настоящего времени установлено, что непосредственно в здании Лиепайской ЧК, то есть в «Красном чуде», ни в самой тюрьме не производились расстрелы или внесудебные казни. Все заключённые, находившиеся в этих местах, в связи с началом военных действий на территории Латвии, начиная с 23 июня 1941 года, были переведены в тюрьмы России. Это касалось как заключённых, арестованных за так называемые «политические» преступления, так и уголовных преступников, независимо от того, находились ли они под следствием или уже получили наказание.

Передача заключённых была определена приказом № 2455/М Народного комиссара государственной безопасности СССР Всеволода Меркулова от 23 июня 1941 года, адресованным руководителям НКГБ Латвийской ССР, Эстонской ССР и ряда районов Украинской ССР. Причина расстрела была страшной и трагичной: переправлять заключённых в Россию было уже нельзя, но и оставлять их в живых было нельзя. В результате во время войны в Лиепае также происходили бессудные расстрелы жителей, аналогичные расстрелам в Рижской центральной тюрьме, Валмиерской тюрьме, Валкской и Резекненской милиции, а также в Грейзас-Калнсе под Лудзой. Упомянутое преступление произошло в «Голубом чуде» – здании Лиепайской милиции по адресу ул. Републикас, 19.