Геноцид
II Вторая мировая война, IV Советская оккупация

Этот памятник находится на кладбище Пилиствере.

Работа над мемориалом началась в 1988 году, когда к делу присоединились 300 человек. Совместные усилия волонтеров продолжаются и по сей день, и каждый год в мемориал вносятся улучшения. Идея мемориала принадлежит борцу за свободу Лагле Парек.

В его центре находится пирамида из камней, привезенных эстонскими эмигрантами из разных уголков Эстонии, из Сибири и еще издалека. Пирамиду венчает большой крест. Подножие креста — символическая могила, к которой эстонцы приносят камни в память о сосланных в Сибирь близких.

Пирамида окружена валунами, по одному на каждый округ, спроектированными Аате-Хели Ыун и установленными поэтапно.

Рядом с мемориалом установлены памятные камни жертвам чернобыльской радиации, лесным братьям, призванным в трудовые колонны НКВД, эстонским добровольцам в финской армии и борцам за свободу. Все они были разработаны Endel Palmiste.

Помимо пирамиды возле мемориала высажена роща из более чем 2000 памятных деревьев. Роща была спроектирована известным ландшафтным архитектором Андресом Левальдом.

В историческом пасторстве Пилиствере, служащем главным зданием мемориала, находится архив и экспозиция Музея истории Эстонии, посвященная оккупации Эстонии.

Самый большой памятник жертвам Холокоста в Латвии находится в Лиепае, в дюнах Шкеде. Мемориал посвящен памяти более 3000 лиепайских евреев, убитых во время Второй мировой войны. Он имеет форму национального символа Израиля, Меноры, то есть семирожкового светильника. Контуры мемориала, которые хорошо видно с высоты птичьего полета, сложены из битых валунов и гранитных блоков. «Светильники» Меноры сделаны из гранитных столбов с выдолбленными на них стихами из Плача Иеремии на иврите, английском, латышском и русском языках.

Музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии находится в Риге, недалеко от Рижского центрального рынка и Рижского пассажирского вокзала. Музей открыт в 2010 году на месте городских складов. Он расположен в исторической части города, рядом с границей бывшего еврейского гетто. Территория гетто уникальна тем, что архитектурно не изменилась со времен Второй мировой войны. Это памятник трагедии еврейского народа. Политика Германии по Еврейскому вопросу в Латвии до конца 1939 года выражалась в попытках немецких дипломатов и политиков повлиять на правительство Латвии, чтобы оно приняло меры против евреев, ограничив их свободу. С эмиграцией балтийских немцев в 1939 году информированность посольства Германии о настроениях населения и событиях в Латвии, уменьшилась. Когда Красная Армия оккупировала Латвию и манипулировала обществом, некоторые евреи поддержали новую оккупационную власть. Перед лицом наступления режима на общество в целом поддержка резко упала. Однако среди населения образовался глубокий раскол, который позже стал использоваться следующим оккупационным режимом - немецким. Германия надеялась, что евреи будут подвергаться погромам и расправам, но этого не произошло. В планы Германии были внесены коррективы, которые сначала предусматривали создание еврейского гетто, а затем уничтожение евреев.

Саласпилсский мемориал и историческая выставка находится в Саласпилсском крае, в 1,2 км от автомагистрали А6 Рига-Даугавпилс. Саласпилсский мемориал был открыт в 1967 году на месте Саласпилсского лагеря времен Второй мировой войны. Это место, окружено мифами и полуправдой, используется для советской пропаганды; Пример оккупационных властей в Латвии – это пример нацистских преступлений и коммунистической идеологии. В Саласпилсе был репрессивный лагерь, входивший в пенитенциарную систему Германии. У него были сходства с концентрационными лагерями, но он не являлся таковым. Лагерь был создан для того, чтобы в рижских тюрьмах не находилось чрезмерное количество заключенных. Лагерь представлял собой «расширенную полицейскую тюрьму». Заключенными были самые разные люди - евреи, военнопленные Красной армии, дезертиры, политические заключенные, преступники, проститутки, члены латвийского движения сопротивления, балтийские солдаты на службе немецкой армии или полиции и другие.

Одновременно в лагере находилось до 2200 заключенных. Основными причинами смерти (~ 2000 человек) были недоедание, условия труда, телесные наказания и болезни.

Музей Мелании Ванаги располагается в сельской школе Амата Цесисского района. В музее представлены материалы о жизни, литературном творчестве, семье и судьбе писателя и историка культуры Мелании Ванаги: видеоматериалы о Сибири и проживающих там депортированных латышах, сибирская землянка – заочная поездка к месту депортации писательницы в село Тюхтет, Красноярского края. Внешний вид и планировка землянки дают реальное представление о жизни на чужбине. В землянке хранятся уникальные исторические предметы, привезенные из музея Тюхтета - березовая посуда туесок, глиняная кружка крынка и керосиновая лампа. В музее есть видеоинтервью с политически репрессированными людьми района и восемнадцатью героями книги Мелании Ванаги «На берегу Велюпе». Виртуальная выставка музея «БУДЬ СОБОЙ!» http://esipats.lv рассказывает о пяти депортированных детях и их родителях, которых советская власть безосновательно обвинила в «измене Родине».

Еврейское кладбище Варакляны, в конце улицы Капсетас.

На еврейском кладбище Варакляны после войны установлены два памятника оставшимися в живых родственниками и родственниками.

Один из них находится у ограды кладбища, где происходило массовое уничтожение евреев. Надпись на нем на русском и идише гласит: «Мы будем вечно скорбеть вместе с нашими родителями, братьями и сестрами, погибшими от рук фашистов в 1941 году». Второй памятник находится внутри кладбища; На месте, где впоследствии были перезахоронены убитые евреи, также имеется надпись на идиш и русском языках: «Вечная память жертвам немецко-фашистского террора - евреям Варакляны, зверски убитым 4 августа 1941 года».

Немецко-фашистские войска вошли в Вараклани в 1941 году. В начале июля и с первых же дней началась осада и единичные убийства евреев. Возле еврейского кладбища было создано условное гетто, на которое должны были переселиться все евреи. 4 августа немецкий отряд СД («команда Арая») расстрелял практически всех евреев в Вараклянах (около 540 человек) с помощью местных сил самообороны на территории еврейского кладбища.

Каждый год в первое воскресенье августа на Вараклянском еврейском кладбище проходит мемориальное мероприятие, посвященное погибшим в Варакляны евреям.

Кладбище Артродас Литене.

14 июня 2001 года на Литенском кладбище был открыт мемориал «Стена боли», созданный архитекторами Диной Грубе, Бенитой и Дайнисом Берзиньшами, каменщиками Иваром Фельдбергом и Сандрой Скрибновскис, который символизирует место упокоения солдат, погибших в 1941 году. В октябре 1988 года прах 11 офицеров, убитых в июне 1941 года Советской Армией, был обнаружен на территории бывшего летнего лагеря Латвийской Армии в Сита Силила, Литенской волости. Хотя их не удалось идентифицировать, 2 декабря 1989 года на службе освящения в Гулбенской евангелическо-лютеранской церкви Литенское кладбище было торжественно перезахоронено.

11 белых крестов, мемориальная доска и информационные стенды.

Историческая выставка «Костер совести» находится в Цесисе, недалеко от площади Цесисского замка. Она была создана в изоляторе временного содержания советских времен, рассказывает об оккупации Латвии, раскрывает удивительные и героические истории сопротивления со стороны отдельных людей. Во внутреннем дворе возведена стена памяти с именами 643 жителей бывшего Цесисского уезда, погибших во время советских репрессий – как депортированных в 1941 и 1949 годах, так и расстрелянных и приговоренных к смертной казни национальных партизан. Хронология экспозиции побуждает к изучению событий оккупации Латвии с 1939 по 1957 год. Тематические цитаты из местных газет предлагают сравнение политической пропаганды двух оккупационных режимов. Шесть камер временного содержания до наших дней сохранились такими же, какими они были в 1940/41 году и в послевоенные годы. Здесь для предварительного следствия и допроса перед отправкой в ​​главное здание ЧК в Риге несколько дней удерживали жителей Цесисского уезда – национальных партизан, их сторонников, молодежь, распространяющую листовки «антисоветского» содержания, и прочих «предателей Родины», задержанных за различные антисоветские деяния. Здесь все настоящее - камеры с железными дверьми, встроенные «кормушки» (небольшие отверстия для подачи еды), деревянные нары, отхожее место для арестантов, небольшая кухонька с духовкой, характерная для советских времен масляная краска на стенах. В 2019 году экспозиция заняла 3-е место в национальном конкурсе дизайна «Латвийский дизайн года».

Экспозиции музея включают историю Латвии с 1940 по 1991 год в период оккупации нацистской Германии и Советского Союза. «Дом будущего» - это проект реконструкции и расширения, а также новой экспозиции Музея оккупации известного американского латышского архитектора Гунарса Биркертса. Музей оккупации Латвии был создан в 1993 году. Он хранит долгое время скрываемый исторический рассказ о судьбе латвийского государства, его народа и земли, находившегося под контролем двух иностранных тоталитарных властей с 1940 по 1991 год. По состоянию на конец 2020 года коллекция музея насчитывала более 70 000 единиц (документы, фотографии, письменные, устные и вещественные доказательства, предметы и памятные вещи).

Эксперты музея записали более 2400 видеодоказательств, и это одна из крупнейших коллекций по теме оккупации в Европе. События, затронувшие народы Латвии, Литвы и Эстонии, являются ярким свидетельством опыта народов под властью двух тоталитарных режимов.

Для посещения открыто бывшее здание Комитета госбезопасности СССР – «ЧК». Здесь чекисты сажали в тюрьмы, допрашивали и убивали граждан Латвии, которых оккупационный режим считал врагами. В здании размещается выставка Латвийского музея оккупации, посвященная операциям ЧК в Латвии. Тюремные камеры, коридоры, подвал и двор можно обойти вместе с гидом. Дом 1911 года постройки - один из самых красивых в Риге. Известный в народе как «Угловой дом», это самый страшный символ советского оккупационного режима в Латвии - один из столпов власти СССР. ЧК работал в «Угловом доме» во время оккупации с 1940 по 1941 год и позднее с 1945 по 1991 год.

Политические преследования напрямую затронули десятки тысяч жителей Латвии. Борьба с противниками советской власти продолжилась и после Второй мировой войны. После смерти Сталина методы работы ЧК несколько изменились. На смену физическим пыткам пришел психологический террор. Большинство агентов ЧК были латышами (52%). Русские составляли вторую по численности группу - 23,7%. 60,3% агентов не были членами Коммунистической партии. Высшее образование было у 26,9% агентов. Система была разработана для вовлечения местного населения и, таким образом, получения контроля над обществом. Списки сотрудников и служебные дела находятся в России. Они недоступны латвийским властям и исследователям.

Мемориальный комплекс находится на железнодорожном вокзале Торнякалнс в Риге. Он посвящен жителям Латвии, депортированным в июне 1941 года. Изначально планировалось установить памятник на Эспланаде, но позже было решено поставить его возле станции Торнякалнс. Мемориальный комплекс состоит из пяти разорванных каменных изображений, символизирующих «разрушенные семейные очаги и три депортированных поколения». Скульптор, создавший каменные скульптуры - Паулс Яунземс, архитектор - Юрис Пога. Мемориал 14 июня 2001 года открыла тогдашний президент Латвии Вайра Вике-Фрейберга. Рядом со зданием вокзала находится товарный вагон и памятный знак депортированным жителям Латвии. Памятный камень с надписью «1941» представляет собой необработанный валун высотой 1,2 метра. Автор памятного знака - скульптор Оярс Фельдбергс.

Расположен на берегу озера Алуксне, на полуострове Капсета, на территории Большого кладбища.

Они были заложены и содержались солдатами 7-го Сигулдского пехотного полка в 1930-х годах и освящены 11 ноября 1932 года. После восстановления независимости Латвии Улдис Велдре, глава отдела Комитета Алуксненского кладбища, позаботился о содержании Гарнизонного кладбища, выявлении связанных с Алуксне мест захоронения и установке мемориалов в Гарнизоне. Кладбище.

На гарнизонном кладбище похоронены военнослужащие Армии Латвийской Республики, а также солдаты и мирные жители, погибшие в боях с большевиками 4 июля 1941 года в Алуксне под Янкалниньшем и 7 июля 1941 года в Зиемерской волости.
Большинство погребенных имеют белые деревянные кресты с металлическими табличками, на которых указано имя усопшего, чин или род занятий, а также даты рождения и смерти.
19 декабря 1990 года на Гарнизонном кладбище был открыт памятник Вилюсу Шпандегу, кавалеру Военного ордена Лачплесиса. Также были установлены стандартные мемориальные доски ЛКОК, которые погибли или были убиты в коммунистических концлагерях и не были похоронены в Латвии. 11 ноября 1990 года был установлен памятник Вольдемарсу Закису, погибшему в коммунистическом концентрационном лагере.

Находится на обочине дороги Алуксне - Апе возле дома угря, южнее Карвы, поворачивая на Резаку.

Памятник был открыт 12 сентября 1937 года. Гранитный трафарет разработал Oem Dambekalns в Риге, архитектор Вемера Витанд.
Осенью 1975 года местные коммунисты разрушили памятник. 30 марта 1989 года Алуксненский районный совет принял решение о восстановлении памятника, а 30 апреля 1989 года рабочий государственного электротехнического завода Янис Яунземс установил временный деревянный памятник в виде латышского надгробия. . В нем говорилось: «Здесь будет восстановлен памятник Карвасским братьям».
В то время было благоустроено и соседнее Братское кладбище.
В 1993 году по инициативе Улдиса Велдре, председателя комитета Алуксненского кладбища, реставрация памятника возобновилась. Новый памятник изготовили цесисские каменщики братья Айварс, Аустрис и Аусеклис Керлини.

Памятник был открыт 11 июня 1994 года.

На Братском кладбище похоронены четыре солдата 5-й роты Валмиерского пехотного полка – Екаб Суксе, Петерис Лейтландс, Эрнест Пукитис и Густавс Озолс, которые погибли 2 апреля 1919 года в боях у Дома угря. Робертс Грацер, солдат Валмиерского полка, был похоронен как пятый солдат Валмиерского полка в середине 1930-х годов и исчез 31 марта 1919 года в Новой усадьбе. Первоначально он был похоронен как безвестный, но позже имя было найдено и высечено на памятнике. На Апекалнском кладбище похоронен Августс Дзедонс (Зиедонс), пятый солдат, погибший в битве при Угре.

У подножия памятника Янису Голдему (1891–1952), участнику ЛКОК, погибшему в коммунистическом концлагере в Инте, Коми, установлена мемориальная доска.

Вторая мемориальная доска, открытая 23 августа 1992 года, установлена у одного из деревянных крестов и посвящена капралу 7-го Сигулдского пехотного полка Петеру Янсону, убитому наступавшими коммунистами 7 июля 1941 года.

Находится на Валмиерском кладбище Дивала (Яня) в Валмиере.

Можно увидеть памятник из аллажского известняка скульптора Марты Ланге, открытый 26 сентября 1937 года.

Столбчатый памятник замыкает наклонный алтарь, на котором дубовый венок и шлем из известняка.

Похоронено около 80 воинов, погибших в Латвийской войне за независимость, а также умерших от ран и болезней.

Рядом находится одно из малоизвестных произведений Карлиса Зале – памятник «Сломанные розы», связанный с созданием ансамбля Братского кладбища.

Также есть мемориал жертвам коммунистического террора – камень с надписью: «Убийцы коммунистического режима 1941 года» и белые кресты.

Мемориальный ансамбль в Валмиере был открыт в 1985 году. Советские солдаты Второй мировой войны, погибшие в районе Валмиеры, и жертвы нацистского террора, были перезахоронены на Братском кладбище. Авторами мемориального ансамбля являются скульпторы Зигрида Рапа, Юрис Рапа, архитекторы Эвалдс Фогелис, Янис Лейниекс, Янис Руткис, Андрис Витолс и инженер-конструктор Иварс Велдрумс. Для украшения мемориального ансамбля использовался аллажский известняк. Главное изображение ансамбля – расколотая липа на гербе Валмиеры. По бокам ансамбля расположены две скульптуры, символизирующие ритм жизни и смерти. Фигуры, обращенные к Гауе, образуют полукруглое пространство, обозначая грань между прошлым и настоящим. Со стороны города общий образ представляет собой натяжную арку.

Фигура солдата, руками образующего диагональ для поддержки погибшего товарища, обращена к зрителю, идущему со стороны города по мосту. На террасе захоронения солдат выстроены так, чтобы те, кто сражался бок о бок в бою, лежали под одним пластом дерна. Композиция «Золотая яблоня» размещена отдельно на нижней террасе мемориала. Здесь находится перезахоронение евреев, отмеченное гранитной плитой. Некоторые элементы, в том числе бронзовые яблоки, которые были помещены под растущую яблоню и на которых авторы зашифровали послание ансамбля, исчезли в 1990-х годах. Рядом с мемориалом можно сосканировать QR-код аудиогида и послушать информацию на латышском, русском, английском, эстонском и немецком языках.

Находится в Вайдавском центре культуры и ремесел.

Имеется экспозиция, посвященная памяти депортаций 1949 года, а также участию рижан в январских баррикадах 1991 года в Риге. Свидетельства мировых войн (в основном печатные материалы) также можно увидеть на выставке.

Природные и исторические объекты, усадьбы, история образования, культуры, знатные люди, материалы колхозного времени, предметы быта, денежные знаки, газеты, журналы о Вайдавской волости.

Находится в Байжени, Приекульской волости.

На месте развалин амбара дома «Байжени», где в ночь на 25 марта 1949 г. содержали 40 жителей Яунраунской волости, чтобы проследовать на железнодорожную станцию Лоде и Сибирь утром.

Среди репрессированных были дети до 1 года и 87-летние.

На мемориальной доске также написаны имена расстрелянных или погибших в ссылке. Рядом с ним находятся памятные камни рыцарям военного ордена Лачплесиса.

Экспозиция «Комнаты Абрене» расположена недалеко от центра города Виляка. Она охватывает период с 1920 по 1960 год, когда Виляка входила в состав Яунлатгале Абренского уезда и стала центром Вилякского уезда и Абренского районов. Экспозиция расположена в здании с самой интересной и разнообразной историей в Виляке. Изначально он располагался на старой рыночной площади Мариенхаузена, позже здесь были квартиры и офисы, различные магазины, во время Второй мировой войны - штаб самообороны Латвии, гестапо, а также ЧК. В экспозиции представлены предметы, привезенные из национального партизанского лагеря на болоте Стомпаку и связанные с национальным партизанским движением в Латгалии, а также документы и фотографии, связанные с Войной за независимость. Если вы забронируете посещение в сопровождении гида заранее, то хозяин Дзинтарс Двинскис ознакомит вас со свидетельствами, входящими в состав экспозиции.

В память о депортациях июня 1941 и марта 1949 года у железнодорожной станции Скрунда установлены мемориальный камень и четырехосный вагон - музей памяти депортаций. Это первый вагон-музей в Латвии, в котором размещена постоянная экспозиция - фотографии, письма, воспоминания, документы и различные вещи, сделанные депортированными. Станция Скрунда была одной из трёх станций - пунктов сбора для людей, подлежавших депортации. Сюда привозили людей из Скрунды и окрестностей Кулдиги. В 1941 году отсюда в Сибирь, в Красноярский край, была депортирована семья первого президента Латвийской Республики после восстановления независимости Гунтиса Улманиса.

Кароста является крупнейшей исторической военной территорией в Балтии и занимает почти треть всей территории Лиепаи. Кароста - это уникальный комплекс военных и фортификационных построек на берегу Балтийского моря, который является особенным в истории и архитектуре Латвии и мира. В Каросте можно осмотреть такие объекты военного наследия, как Северный пирс и форты, Реданс, тюрьма Кароста, водонапорная башня Кароста, Свято-Никольский морской собор, мост О. Калпакса и другие.

Расположен в Цесвайнской лютеранской церкви и на территории церкви.

В храме находится мемориал членам церкви, погибшим в Первой мировой войне и Войне за независимость.
В память о жителях Цесвайне и ее окрестностей, погибших в войне за независимость, в 2004 году в церкви было восстановлено и освящено памятное место, посвященное писателю Августу Саулетису в стихах.
Все 34 фамилии, выгравированные на старой пластине, также выгравированы на пластине. Деревянный алтарь изготовил местный мастер Юрис Нейманис.

В церковном саду можно увидеть мемориал жертвам коммунистического геноцида, открытый и освященный 25 марта 2003 года.

Крыша и фундамент башни Цесвайнской евангелическо-лютеранской церкви были повреждены во время Второй мировой войны. В послевоенные годы орган, алтарь, кафедра и свинцовые рамы оконных стекол были уничтожены. 29 марта 1964 года в церкви прошла последняя служба, но в 1978 году архитектор Майя Элизабет Менгеле разработала проект реконструкции церкви для использования в качестве дома традиции. В 1985 году была сформирована группа мастеров для проведения работ по реконструкции интерьера. 25 августа 1990 года в частично отреставрированном храме прошла первая служба, которую возглавил архиепископ Карлис Гайлитис (1936 - 1992). В 1994 году было завершено строительство алтаря и кафедры. 17 августа 2002 года архиепископ Янис Ванагс освятил частично восстановленный орган.

Источник: http://www.cesvaine.lv/turisms/apskates-objekti-cesvaines-novada/cesvaines-luteranu-baznica.html

Железнодорожная линия Вентспилс - Мазирбе, а также продолжение Стенде - Дундага до Мазирбе с ответвлением на Питрагс, предназначались только для стратегических военных нужд. Во время строительства этих линий и после него из региона было эвакуировано все гражданское население. Основной задачей военных железных дорог в районе Ирбенского пролива было снабжение орудиями и боеприпасами позиций береговой обороны немецкой армии.

Эти военные железные дороги, предназначенные только для военных, также соединяли три важнейших маяка, расположенных в Овиши, Микелторнисе и Шлитере.

Тем не менее, уже в годы Первой мировой войны осуществлялись и пассажирские перевозки.

На железнодорожной станции Стенде находится памятный камень (1989) в честь депортированных латышей 1941 и 1949 годов.

30 октября 1919 года железнодорожная станция Стенде была занята бермонтскими войсками. 17 ноября солдаты латышской армии под командованием К. Шнебергса напали на станцию, отогнав вагон с оружием, военными материалами и зерном. За эти бои 6 солдат были награждены орденами: К. Бумовскис (1891-1976), П. Страутиньш (1883-1969), Р. Плотниекс (1891-1965), Э. Янсонс (1894-1977).

В конце 1943 года оккупационные власти нацистской Германии, планируя расширить подразделения моторизованного оружия СС, начали строить в окрестностях Дундаги учебный полигон под названием "Seelager" (Морской лагерь). Для создания полигона были эвакуированы жители приходов Дундага и Арлава. 
Для создания инфраструктуры лагеря в окрестностях Дундаги было размещено несколько филиалов концентрационного лагеря "Кайзервальде", где содержалось около 6000 евреев из различных европейских стран (в том числе из Латвии) и около 1000 военнопленных и партизан. Многие заключенные погибли в результате казней и плохих условий жизни. Некоторые из них были похоронены в лагере "Чиекури", который, по некоторым данным, также был местом убийства группы евреев, строивших узкоколейную железную дорогу в направлении Мазирбе.
В начале августа 1944 года, после советского вторжения в Земгале, полигон был ликвидирован, несколько тысяч необученных новобранцев СС были отправлены обратно в Германию, а из командного состава, инструкторов и обученных солдат была сформирована моторизованная бригада СС "Гросс", названная в честь командира полигона штандартен-сержанта СС Мартина Гросса. Бригада участвовала в битве за Тукумс в августе 1944 года, а также в битвах за Иецаву и Балдоне в сентябре 1944 года.
После ухода частей СС инфраструктура полигона использовалась для размещения эвакуированных из Риги и других регионов Латвии евреев, которых продолжали использовать в качестве рабского труда.

В 1941 году в Айзпуте вошли немецко-фашистские войска. 28 июня. Уже в начале июля некоторые евреи были расстреляны в лесу Дзиркали и в городском парке, а остальные евреи города и ближайших окрестностей были арестованы и помещены в две городские синагоги.

Затем в ходе двух акций произошло массовое убийство евреев.

Сегодня на месте перезахоронения установлен памятник с надписью на иврите и латышском языке: «Здесь захоронены евреи Айзпуте и другие невинные жертвы немецких нацистов, зверски убитые в 1941 году. Мы будем помнить вечно».

Могила жертв ЧК находится у озера Чумалу в Либагской волости, у дороги Талсу - Лауциенес. В 1946-1947 годах здесь было расстреляно 14 человек. Есть версия, что среди расстрелянных есть сторонники «Лесных братьев».

Прокуратура Талси располагает информацией по этому делу. Требуются дальнейшие исследования.

В Лиепае милиция, институт коммунистического оккупационного режима, находилась на улице Републикас 19, в здании, которое использовалось с момента его постройки в 20 веке. вначале лиепайцы называли его «Голубым чудом». С другой стороны, штаб проверки находился на улице Тома, 19. Вскоре после оккупации она приобрела в обществе название «Красное чудо».

В ходе расследования преступлений коммунистического режима до сих пор установлено, что расстрелов и внесудебных расстрелов ни непосредственно в здании Лиепайской ЧК, т.е. в «Красном чуде», ни в тюрьме не было. В связи с началом войны на территории Латвии все задержанные, находившиеся в этих местах, с 23 июня 1941 года были переведены в тюрьмы России. Это коснулось как задержанных, арестованных за так называемые «политические» преступления, так и уголовных преступников, независимо от того, находился ли человек под следствием или уже получил наказание.

Передача пленных была определена приказом № 2455/М наркома государственной безопасности СССР Всеволода Меркулова от 23 июня 1941 года, адресованным начальникам НКГБ Латвийской ССР, Эстонской ССР и ряд областей Украинской ССР. Причина расстрела была страшной и трагичной — перевести задержанных в Россию было уже невозможно, но и оставить их в живых было нельзя. В результате в Лиепае во время войны происходили внесудебные расстрелы жителей, как это было в Рижской центральной тюрьме, Валмиерской тюрьме, в Валкской и Резекненской милиции, а также на горе Круа под Лудзой. Упомянутое преступление произошло в «Голубом чуде» - здании Лиепайской милиции, улица Републикас 19.