Концентрационный лагерь
I Первая мировая война, I Освободительные войны, Первая независимость, II Вторая мировая война, IV Советская оккупация
Koncentracijos stovykla – uždaras ir saugomas, po atviru dangumi esantis sulaikymo kompleksas, skirtas didelėms žmonių masėms izoliuoti – uždarų ir nuo išorinio pasaulio saugomų laikinų pastatų kompleksas, kuriame galima izoliuoti didelį skaičių valdžiai nepageidautinų civilių ar suimto karinio personalo (kovotojų). Koncentracijos stovyklų paskirtis yra prevencinė: neleisti kariškiams ar civiliams (politiniams oponentams) įsitraukti į valstybei ar režimui priešiškus veiksmus, užkirsti kelią galimoms grėsmėms valstybei (ar režimui), kurias galėtų kelti šių žmonių grupių laisvė. Iki Antrojo pasaulinio karo koncentracijos stovyklos buvo laikomos priimtinu būdu izoliuoti dideles žmonių grupes karo ar neramumų metu. Tik po karo, kai paaiškėjo tiesa apie masines žūtis nacių, o vėliau ir sovietų koncentracijos stovyklose, šis stovyklos pavadinimas įgavo naują prasmę, itin neigiamą požiūrį.
Pirmąją istorijoje žinomą „reconcentrados“ arba „koncentracijos stovyklą“ 1895 m. įkūrė Ispanijos armijos generolas Valeriano Weileris, numalšindamas maištą Kuboje. Vėliau koncentracijos stovyklas pradėjo masiškai naudoti Didžiosios Britanijos armija per vadinamąjį Anglo-Boer karą (1899-1902). Koncentracijos stovyklas per Pirmąjį pasaulinį karą įkūrė visos kariaujančios šalys, nes daugybė besipriešinančių karių buvo paimta į nelaisvę įvairių armijų. Suomijoje per pilietinį karą buvo įkurtos stovyklos į nelaisvę paimtiems Raudonosios armijos kariams, o atšiauriomis šių stovyklų sąlygomis žuvo daug internuotųjų. Dar prieš 1934 m. perversmą Latvijos gyventojai buvo įgiję patirties ar supratimo apie tokias stovyklas: daugelis Rusijos imperatoriškosios armijos latvių karių ilgus metus praleido belaisvių stovyklose Vokietijoje. Latvijos Nepriklausomybės karo metu (1919-1920) tiek Laikinosios vyriausybės, tiek Latvijos socialistinės revoliucijos armijos kontroliuojamoje teritorijoje buvo įkurtos koncentracijos stovyklos, kuriose buvo internuoti politiškai nepatikimi asmenys.
Koncentracijos stovyklos Rusijoje pradėtos steigti 1919 m., vadovaujantis Sovietų Sąjungos komunistų partijos Centro komiteto balandžio 15 d. nutarimu „Dėl pataisos darbų stovyklų įkūrimo“ (декрет „О лагерях принудительных работх“). 1934 m., Lenkijoje nužudžius vidaus reikalų ministrą, Kartuske, Bereze, per penkerius metus buvo patalpintas 3091 kalinys – ukrainiečių ir lenkų nacionalistai, taip pat komunistai. Latvijos Respublikoje buvo įkurta vadinamoji Valmieros koncentracijos stovykla 1919 m. ir Liepojos koncentracijos stovykla. 1934 m. Trečiojo dešimtmečio antroje pusėje iki Antrojo pasaulinio karo pabaigos naciai Vokietijoje įkūrė didžiulį „Konzentrationslager“ tinklą, iš pradžių juos panaudoję politinei opozicijai izoliuoti, vėliau karo belaisviams ir režimui tiesiog nepageidaujamiems asmenims įkalinti ir vergų darbui atlikti. Latvijoje buvo įkurtos Salaspilio, Jumpravmuižos, Mežaparko koncentracijos stovyklos. Didelė dalis šių koncentracijos stovyklų ir toliau veikė net ir po Vokietijos kapituliacijos, tik su pakaitiniu kalinių kontingentu. SSRS okupacinėje zonoje stovyklos 1948 m. perduotos GULAGo administracijai, tačiau 1950 m. likviduotos (lagerio įranga išvežta į SSRS, kur toliau buvo naudojama GULAG koncentracijos stovyklose.
Дополнительные источники информации
https://vesture.eu/Koncentr%C4%81cijas_nometne
https://lv.wikipedia.org/wiki/Kategorija:Tre%C5%A1%C4%81_reiha_koncentr%C4%81cijas_nometnes_Latvij%C4%81
Susijusi laiko juosta
Связанные объекты
Музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии
Музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии находится в Риге, недалеко от Рижского центрального рынка и Рижского пассажирского вокзала. Музей открыт в 2010 году на месте городских складов. Он расположен в исторической части города, рядом с границей бывшего еврейского гетто. Территория гетто уникальна тем, что архитектурно не изменилась со времен Второй мировой войны. Это памятник трагедии еврейского народа. Политика Германии по Еврейскому вопросу в Латвии до конца 1939 года выражалась в попытках немецких дипломатов и политиков повлиять на правительство Латвии, чтобы оно приняло меры против евреев, ограничив их свободу. С эмиграцией балтийских немцев в 1939 году информированность посольства Германии о настроениях населения и событиях в Латвии, уменьшилась. Когда Красная Армия оккупировала Латвию и манипулировала обществом, некоторые евреи поддержали новую оккупационную власть. Перед лицом наступления режима на общество в целом поддержка резко упала. Однако среди населения образовался глубокий раскол, который позже стал использоваться следующим оккупационным режимом - немецким. Германия надеялась, что евреи будут подвергаться погромам и расправам, но этого не произошло. В планы Германии были внесены коррективы, которые сначала предусматривали создание еврейского гетто, а затем уничтожение евреев.
Еврейский мемориал в Румбуле
Находится в Румбуле, недалеко от улицы Московской.
Румбула — одно из крупнейших мест массового уничтожения евреев в Европе. В ходе двух действий - 1941 год. 30 ноября и 8 декабря, осуществленных на основании решения нацистского руководства о полном уничтожении заключенных в Рижском гетто евреев, в Румбулском лесу было расстреляно более 25 тысяч человек, в том числе около 1000 евреев, депортированных из Германии. 1944 г. Несколько сотен мужчин-евреев из концлагеря Кайзервальд также были убиты в Румбуле.
Первые попытки увековечить память евреев, убитых в Румбуле, относятся к концу 60-х гг. Несмотря на ограничения советского правительства, в результате инициативы некоторых евреев в 1963 г. к одной из сосен Румбулы была прикреплена деревянная памятная доска с надписью на идиш, а возле железной дороги Румбула (у линии Рига-Москва) установлен большой плакат художника Иосифа Кузковскиса «Еврей». На плакате был изображен мужчина, поднимающийся из могилы со сжатым кулаком, что символизировало протест против содеянного. И памятная доска, и плакат уже 1964 года. были собраны, но евреям удалось добиться разрешения на установку в Румбуле памятного камня с надписью «Жертвы фашизма» не только на латышском и русском, но и на идиш.
в 2002 29 ноября в Румбуле открылся мемориальный ансамбль по проекту архитектора Сергея Рижа. Его создание финансово поддержали учреждения Латвии, Израиля, США и Германии, а также частные лица.
На обочине шоссе, у дороги, ведущей к мемориалу, в качестве знака установлена металлическая конструкция, символизирующая силы нацизма. Рядом камень с пояснением, что по этой дороге были загнаны на смерть тысячи евреев. У входа в сам мемориал несколько каменных плит с надписями на латышском, английском, немецком и иврите знакомят с событиями трагедии Румбулы и историей создания мемориала. В центральной части мемориала, над площадью, выполненной в форме звезды Давида, возвышается семисвечник - менора, окруженная камнями с выгравированными именами евреев, убитых в Румбуле. На отдельных камнях, которыми вымощена площадь, высечены названия улиц бывшего Рижского гетто. На территории мемориала имеется несколько массовых захоронений, места которых обозначены прямоугольными бетонными бордюрами.
Саласпилсский (Salaspils) мемориальный ансамбль
Саласпилсский мемориал и историческая выставка находится в Саласпилсском крае, в 1,2 км от автомагистрали А6 Рига-Даугавпилс. Саласпилсский мемориал был открыт в 1967 году на месте Саласпилсского лагеря времен Второй мировой войны. Это место, окружено мифами и полуправдой, используется для советской пропаганды; Пример оккупационных властей в Латвии – это пример нацистских преступлений и коммунистической идеологии. В Саласпилсе был репрессивный лагерь, входивший в пенитенциарную систему Германии. У него были сходства с концентрационными лагерями, но он не являлся таковым. Лагерь был создан для того, чтобы в рижских тюрьмах не находилось чрезмерное количество заключенных. Лагерь представлял собой «расширенную полицейскую тюрьму». Заключенными были самые разные люди - евреи, военнопленные Красной армии, дезертиры, политические заключенные, преступники, проститутки, члены латвийского движения сопротивления, балтийские солдаты на службе немецкой армии или полиции и другие.
Одновременно в лагере находилось до 2200 заключенных. Основными причинами смерти (~ 2000 человек) были недоедание, условия труда, телесные наказания и болезни.
Мемориал им. Жаниса Липке
Мемориал Жаниса Липке находится на Кипсале в Риге. Не исключено, что музей Жаниса Липке – лучше всех «спрятанный» музей в Риге. Скрытность мемориала не только реальная, но и символическая. Он был построен на месте подземного убежища для спасения людей во время Второй мировой войны и немецкой оккупации. Там Жанис Липке и его семья спасли 55 евреев. Сегодня рядом с домом семьи Жаниса Липке возведен мемориал. Мемориальное здание «Черный сарай» представляет собой символическое здание, в котором было предоставлено и получено убежище. Облик здания заимствован из старых осмоленных амбаров рыбаков и моряков Кипсалы, построенных из елей с характерным цветом и запахом смолы. Уникально не только историческое повествование этого места, но и способ общения музея с посетителями. Образ перекликается с описанием Ноева ковчега в Библии, а также с выброшенной на берег и перевернутой лодки. Эта лодка исполнила своё предназначение. Концепция мемориала основана на правде места и истории, на свидетельствах, связанных с ними. Это история о стремлении человека к свободе, невероятном спасении и доверии. Дорога к музею также позволяет ознакомиться с историческими зданиями Пардаугавы.
Лагерь фильтрации пленных красноармейцев в Гризе и церковь Гриза
Гриезе расположен на латвийско-литовской границе, где река Вадаксте впадает в реку Вента. Гриезская церковь была построена в 1580 году, но приход существовал еще до 1567 года. Церковь несколько раз перестраивалась - в 1769 году, в 1845 году, а в 1773 году был установлен первый орган. Как алтарная часть, так и два колокола были утрачены по разным причинам.
В церковном саду находится кладбище, где похоронены люди, принадлежащие к церкви, и дворяне. Среди них - органист из Гризе Фридрих Барис и его жена Шарлотта, которым установлен памятник перед церковной ризницей. С южной стороны церкви похоронены 32 шведских солдата, погибших в Северной войне. На кладбище также находятся могилы 110 немецких солдат, погибших в Первой мировой войне, которым в 1930 году был установлен памятник.
Во время Второй мировой войны церковь пострадала, когда в конце октября 1944 года линия фронта протянулась вдоль реки Вента, а в окрестностях церкви Гризе расположилась немецкая 225-я пехотная дивизия. Когда 19 ноября 1944 года советская 4-я ударная армия начала наступление через реку Вента, несколько артиллерийских снарядов попали в южную стену церкви, а церковная башня была сильно повреждена.
После капитуляции группы армий "Курземе" на долю Ленинградского фронта Красной Армии пришлось 284 171 человек, взятых в плен. 7493 красноармейца были освобождены из немецкого плена. 48 немецких генералов сдались в плен. Согласно документам, представленным при капитуляции группы армий "Курземе", количество солдат составляло около 185 000 человек. Остальные из почти 100 000 человек, подвергшихся фильтрации, были курземскими гражданскими лицами и советскими беженцами, поскольку 10 мая 1945 года советский Ленинградский фронт приказал подвергнуть фильтрации всех мужчин в возрасте от 16 до 60 лет.
В Красной Армии, в отличие от вооруженных сил других стран, отбор, охрана, содержание и защита военнопленных осуществлялись не армейскими частями, а органами внутренних дел - Наркоматом государственной безопасности. Основной задачей фильтрации было выявление граждан СССР и оккупированных СССР стран, принимавших участие в боевых действиях на стороне Германии. Пленные немецкие солдаты подвергались проверке с целью выявления возможных участников военных преступлений.
С 10 мая по 17 июня 1945 года в районе церкви Гризе находился фильтрационный лагерь для военнопленных. Вероятно, лагерь располагался здесь потому, что церковь Гризе находилась недалеко от основных дорог. Ямы в земле, в которых заключенные прятались от холода в холодные ночи, накрываясь всем, что попадалось под руку, до сих пор хорошо видны в окрестностях. В этот период Красная Армия нанесла значительный ущерб интерьеру церкви (все скамьи были убраны - "на военные нужды", кафедра повреждена, орган разрушен и т.д.). В самом здании церкви была устроена прачечная.
Последняя служба в церкви состоялась в 1950 году, и община прекратила свое существование. После роспуска общины, а также впоследствии под контролем Латвийского общества охраны природы и памятников, церковь не ремонтировалась. Однако здание простояло под крышей до 1960-1970-х годов. Церковь была повреждена во время урагана 1961 года, а в 1968 году оставшиеся элементы интерьера были спасены сотрудниками Рундальского дворца.
С 2003 года группа единомышленников из рижских приходов занимается очисткой и восстановлением церкви. На сегодняшний день сохранены стены церкви и отреставрирована башня.
Концентрационный лагерь в Клоога
Мемориал жертвам Холокоста расположен недалеко от небольшого поселка Клоога.
Первый памятник был установлен здесь в 1951 году, но он, по сути, был олицетворением советской идеологии и мало что делал для увековечения памяти жертв Холокоста. По просьбе еврейской общины Эстонии в 1994 году мемориальные доски на памятнике были заменены новыми, чтобы восстановить справедливость и отдать должное этническим корням жертв. В 50-ю годовщину массового убийства, совершенного в Клоога , в 100 метрах от первого памятника был открыт памятник евреям, убитым в Эстонии в 1941-1944 годах. В 2005 году был открыт третий памятник в память о евреях, погибших или казненных в концентрационном лагере в Клоога.
Мемориал был отреставрирован в 2013 году таким образом, чтобы связать три памятника воедино. Эстонский исторический музей открыл здесь выставку под открытым небом под названием "Лагерь Клоога и Холокост".
Концентрационный лагерь Клоога был создан немецким режимом в сентябре 1943 года. Это был лагерь принудительного труда, входивший в комплекс концентрационных лагерей Вайвара в Эстонии. 19 сентября 1944 года было совершено одно из крупнейших массовых убийств в оккупированной немцами Эстонии: в условиях наступления Красной армии все евреи в лагере (в общей сложности около 2000 человек) были поспешно расстреляны.
Мемориал жертвам концлагеря Ягала/Калеви-Лийва
Этот памятник находится в деревне Кабернеэме.
Открытая в 1960 г., она посвящена евреям, убитым в концентрационном лагере Ягала в 1942 и 1943 гг. Ее автором стал П. Мадалик.
Концлагерь Ягала был создан немецким режимом в августе 1942 года. В сентябре того же года туда поездом со всей Европы было доставлено около 2200 заключенных. Большинство из них были расстреляны по прибытии на близлежащий полигон Калеви-Лийва; остальные были привлечены к работе. Всего было убито около 2000 человек. Лагерь был закрыт в сентябре 1943 года, а оставшихся заключенных перевели в Таллиннскую центральную тюрьму в морской крепости Патарей.
Учебный полигон войск СС "Зеелагер" и мемориал концентрационного лагеря
В конце 1943 года оккупационные власти нацистской Германии, планируя расширить подразделения моторизованного оружия СС, начали строить в окрестностях Дундаги учебный полигон под названием "Seelager" (Морской лагерь). Для создания полигона были эвакуированы жители приходов Дундага и Арлава.
Для создания инфраструктуры лагеря в окрестностях Дундаги было размещено несколько филиалов концентрационного лагеря "Кайзервальде", где содержалось около 6000 евреев из различных европейских стран (в том числе из Латвии) и около 1000 военнопленных и партизан. Многие заключенные погибли в результате казней и плохих условий жизни. Некоторые из них были похоронены в лагере "Чиекури", который, по некоторым данным, также был местом убийства группы евреев, строивших узкоколейную железную дорогу в направлении Мазирбе.
В начале августа 1944 года, после советского вторжения в Земгале, полигон был ликвидирован, несколько тысяч необученных новобранцев СС были отправлены обратно в Германию, а из командного состава, инструкторов и обученных солдат была сформирована моторизованная бригада СС "Гросс", названная в честь командира полигона штандартен-сержанта СС Мартина Гросса. Бригада участвовала в битве за Тукумс в августе 1944 года, а также в битвах за Иецаву и Балдоне в сентябре 1944 года.
После ухода частей СС инфраструктура полигона использовалась для размещения эвакуированных из Риги и других регионов Латвии евреев, которых продолжали использовать в качестве рабского труда.
Связанные истории
О Саласпилсском мемориале как символе идеологии советского оккупационного режима.
Описание ярко описывает степень политизации памятного места и его роль в идеологии Советского Союза. В тексте говорится, что одна из главных целей - борьба с «возрождением фашизма». Это показывает, что попытки с идеологической инфраструктурой скрыть коммунистические преступления и предотвратить инакомыслие продолжаются. Мемориальные места, кладбища и музеи Советской армии, а также различные культурные мероприятия увековечивали миф об «освобождении Латвии» и «Братском Советском Союзе». Перевернутое представление о событиях Второй мировой войны в Латвии было создано с использованием фактов нацистских преступлений.
О событиях детской колонии «Гномы» в период довоенной и Великой Отечественной войны.
Семьи партизан лишились детей. В марте 1943 года в Саласпилсском лагере было 1100 детей. Около 250 детей умерли от кори, брюшного тифа и других заболеваний, несколько сотен детей были переведены в хозяйства окрестных приходов, около 300 детей оказались в детских домах в Риге, Юрмале, Игате и Саулкрасты.
В Саулкрасты дети оказались в детской колонии «Rūķīši» Латвийского общества помощи детям.
Звезда Давида в мемориале концентрационного лагеря Дунда
После восстановления независимости жители Дундаги установили большую деревянную звезду Давида на месте убийства и перезахоронения евреев у шоссе Мазирбе – Дундага