Концентрационный лагерь
I Первая мировая война / Освободительные войны, Первая независимость, II Вторая мировая война, IV Советская оккупация

Музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии находится в Риге, недалеко от Рижского центрального рынка и Рижского пассажирского вокзала. Музей открыт в 2010 году на месте городских складов. Он расположен в исторической части города, рядом с границей бывшего еврейского гетто. Территория гетто уникальна тем, что архитектурно не изменилась со времен Второй мировой войны. Это памятник трагедии еврейского народа. Политика Германии по Еврейскому вопросу в Латвии до конца 1939 года выражалась в попытках немецких дипломатов и политиков повлиять на правительство Латвии, чтобы оно приняло меры против евреев, ограничив их свободу. С эмиграцией балтийских немцев в 1939 году информированность посольства Германии о настроениях населения и событиях в Латвии, уменьшилась. Когда Красная Армия оккупировала Латвию и манипулировала обществом, некоторые евреи поддержали новую оккупационную власть. Перед лицом наступления режима на общество в целом поддержка резко упала. Однако среди населения образовался глубокий раскол, который позже стал использоваться следующим оккупационным режимом - немецким. Германия надеялась, что евреи будут подвергаться погромам и расправам, но этого не произошло. В планы Германии были внесены коррективы, которые сначала предусматривали создание еврейского гетто, а затем уничтожение евреев.

Находится в Румбуле, недалеко от улицы Московской.

Румбула — одно из крупнейших мест массового уничтожения евреев в Европе. В ходе двух действий - 1941 год. 30 ноября и 8 декабря, осуществленных на основании решения нацистского руководства о полном уничтожении заключенных в Рижском гетто евреев, в Румбулском лесу было расстреляно более 25 тысяч человек, в том числе около 1000 евреев, депортированных из Германии. 1944 г. Несколько сотен мужчин-евреев из концлагеря Кайзервальд также были убиты в Румбуле.

Первые попытки увековечить память евреев, убитых в Румбуле, относятся к концу 60-х гг. Несмотря на ограничения советского правительства, в результате инициативы некоторых евреев в 1963 г. к одной из сосен Румбулы была прикреплена деревянная памятная доска с надписью на идиш, а возле железной дороги Румбула (у линии Рига-Москва) установлен большой плакат художника Иосифа Кузковскиса «Еврей». На плакате был изображен мужчина, поднимающийся из могилы со сжатым кулаком, что символизировало протест против содеянного. И памятная доска, и плакат уже 1964 года. были собраны, но евреям удалось добиться разрешения на установку в Румбуле памятного камня с надписью «Жертвы фашизма» не только на латышском и русском, но и на идиш.

в 2002 29 ноября в Румбуле открылся мемориальный ансамбль по проекту архитектора Сергея Рижа. Его создание финансово поддержали учреждения Латвии, Израиля, США и Германии, а также частные лица.

На обочине шоссе, у дороги, ведущей к мемориалу, в качестве знака установлена металлическая конструкция, символизирующая силы нацизма. Рядом камень с пояснением, что по этой дороге были загнаны на смерть тысячи евреев. У входа в сам мемориал несколько каменных плит с надписями на латышском, английском, немецком и иврите знакомят с событиями трагедии Румбулы и историей создания мемориала. В центральной части мемориала, над площадью, выполненной в форме звезды Давида, возвышается семисвечник - менора, окруженная камнями с выгравированными именами евреев, убитых в Румбуле. На отдельных камнях, которыми вымощена площадь, высечены названия улиц бывшего Рижского гетто. На территории мемориала имеется несколько массовых захоронений, места которых обозначены прямоугольными бетонными бордюрами.

Саласпилсский мемориал и историческая выставка находится в Саласпилсском крае, в 1,2 км от автомагистрали А6 Рига-Даугавпилс. Саласпилсский мемориал был открыт в 1967 году на месте Саласпилсского лагеря времен Второй мировой войны. Это место, окружено мифами и полуправдой, используется для советской пропаганды; Пример оккупационных властей в Латвии – это пример нацистских преступлений и коммунистической идеологии. В Саласпилсе был репрессивный лагерь, входивший в пенитенциарную систему Германии. У него были сходства с концентрационными лагерями, но он не являлся таковым. Лагерь был создан для того, чтобы в рижских тюрьмах не находилось чрезмерное количество заключенных. Лагерь представлял собой «расширенную полицейскую тюрьму». Заключенными были самые разные люди - евреи, военнопленные Красной армии, дезертиры, политические заключенные, преступники, проститутки, члены латвийского движения сопротивления, балтийские солдаты на службе немецкой армии или полиции и другие.

Одновременно в лагере находилось до 2200 заключенных. Основными причинами смерти (~ 2000 человек) были недоедание, условия труда, телесные наказания и болезни.

Мемориал Жаниса Липке находится на Кипсале в Риге. Не исключено, что музей Жаниса Липке – лучше всех «спрятанный» музей в Риге. Скрытность мемориала не только реальная, но и символическая. Он был построен на месте подземного убежища для спасения людей во время Второй мировой войны и немецкой оккупации. Там Жанис Липке и его семья спасли 55 евреев. Сегодня рядом с домом семьи Жаниса Липке возведен мемориал. Мемориальное здание «Черный сарай» представляет собой символическое здание, в котором было предоставлено и получено убежище. Облик здания заимствован из старых осмоленных амбаров рыбаков и моряков Кипсалы, построенных из елей с характерным цветом и запахом смолы. Уникально не только историческое повествование этого места, но и способ общения музея с посетителями. Образ перекликается с описанием Ноева ковчега в Библии, а также с выброшенной на берег и перевернутой лодки. Эта лодка исполнила своё предназначение. Концепция мемориала основана на правде места и истории, на свидетельствах, связанных с ними. Это история о стремлении человека к свободе, невероятном спасении и доверии. Дорога к музею также позволяет ознакомиться с историческими зданиями Пардаугавы.

Гриезе расположен на латвийско-литовской границе, где река Вадаксте впадает в реку Вента. Гриезская церковь была построена в 1580 году, но приход существовал еще до 1567 года. Церковь несколько раз перестраивалась - в 1769 году, в 1845 году, а в 1773 году был установлен первый орган. Как алтарная часть, так и два колокола были утрачены по разным причинам.

В церковном саду находится кладбище, где похоронены люди, принадлежащие к церкви, и дворяне. Среди них - органист из Гризе Фридрих Барис и его жена Шарлотта, которым установлен памятник перед церковной ризницей. С южной стороны церкви похоронены 32 шведских солдата, погибших в Северной войне. На кладбище также находятся могилы 110 немецких солдат, погибших в Первой мировой войне, которым в 1930 году был установлен памятник.

Во время Второй мировой войны церковь пострадала, когда в конце октября 1944 года линия фронта протянулась вдоль реки Вента, а в окрестностях церкви Гризе расположилась немецкая 225-я пехотная дивизия. Когда 19 ноября 1944 года советская 4-я ударная армия начала наступление через реку Вента, несколько артиллерийских снарядов попали в южную стену церкви, а церковная башня была сильно повреждена.

После капитуляции группы армий "Курземе" на долю Ленинградского фронта Красной Армии пришлось 284 171 человек, взятых в плен. 7493 красноармейца были освобождены из немецкого плена. 48 немецких генералов сдались в плен. Согласно документам, представленным при капитуляции группы армий "Курземе", количество солдат составляло около 185 000 человек. Остальные из почти 100 000 человек, подвергшихся фильтрации, были курземскими гражданскими лицами и советскими беженцами, поскольку 10 мая 1945 года советский Ленинградский фронт приказал подвергнуть фильтрации всех мужчин в возрасте от 16 до 60 лет.

В Красной Армии, в отличие от вооруженных сил других стран, отбор, охрана, содержание и защита военнопленных осуществлялись не армейскими частями, а органами внутренних дел - Наркоматом государственной безопасности. Основной задачей фильтрации было выявление граждан СССР и оккупированных СССР стран, принимавших участие в боевых действиях на стороне Германии. Пленные немецкие солдаты подвергались проверке с целью выявления возможных участников военных преступлений.

С 10 мая по 17 июня 1945 года в районе церкви Гризе находился фильтрационный лагерь для военнопленных. Вероятно, лагерь располагался здесь потому, что церковь Гризе находилась недалеко от основных дорог. Ямы в земле, в которых заключенные прятались от холода в холодные ночи, накрываясь всем, что попадалось под руку, до сих пор хорошо видны в окрестностях. В этот период Красная Армия нанесла значительный ущерб интерьеру церкви (все скамьи были убраны - "на военные нужды", кафедра повреждена, орган разрушен и т.д.). В самом здании церкви была устроена прачечная.

Последняя служба в церкви состоялась в 1950 году, и община прекратила свое существование. После роспуска общины, а также впоследствии под контролем Латвийского общества охраны природы и памятников, церковь не ремонтировалась. Однако здание простояло под крышей до 1960-1970-х годов. Церковь была повреждена во время урагана 1961 года, а в 1968 году оставшиеся элементы интерьера были спасены сотрудниками Рундальского дворца.

С 2003 года группа единомышленников из рижских приходов занимается очисткой и восстановлением церкви. На сегодняшний день сохранены стены церкви и отреставрирована башня.

Мемориал жертвам Холокоста расположен недалеко от небольшого поселка Клоога.

Первый памятник был установлен здесь в 1951 году, но он, по сути, был олицетворением советской идеологии и мало что делал для увековечения памяти жертв Холокоста. По просьбе еврейской общины Эстонии в 1994 году мемориальные доски на памятнике были заменены новыми, чтобы восстановить справедливость и отдать должное этническим корням жертв. В 50-ю годовщину массового убийства, совершенного в Клоога , в 100 метрах от первого памятника был открыт памятник евреям, убитым в Эстонии в 1941-1944 годах. В 2005 году был открыт третий памятник в память о евреях, погибших или казненных в концентрационном лагере в Клоога.

Мемориал был отреставрирован в 2013 году таким образом, чтобы связать три памятника воедино. Эстонский исторический музей открыл здесь выставку под открытым небом под названием "Лагерь Клоога и Холокост".

Концентрационный лагерь Клоога был создан немецким режимом в сентябре 1943 года. Это был лагерь принудительного труда, входивший в комплекс концентрационных лагерей Вайвара в Эстонии. 19 сентября 1944 года было совершено одно из крупнейших массовых убийств в оккупированной немцами Эстонии: в условиях наступления Красной армии все евреи в лагере (в общей сложности около 2000 человек) были поспешно расстреляны.

Этот памятник находится в деревне Кабернеэме.

Открытая в 1960 г., она посвящена евреям, убитым в концентрационном лагере Ягала в 1942 и 1943 гг. Ее автором стал П. Мадалик.

Концлагерь Ягала был создан немецким режимом в августе 1942 года. В сентябре того же года туда поездом со всей Европы было доставлено около 2200 заключенных. Большинство из них были расстреляны по прибытии на близлежащий полигон Калеви-Лийва; остальные были привлечены к работе. Всего было убито около 2000 человек. Лагерь был закрыт в сентябре 1943 года, а оставшихся заключенных перевели в Таллиннскую центральную тюрьму в морской крепости Патарей.

В конце 1943 года оккупационные власти нацистской Германии, планируя расширить подразделения моторизованного оружия СС, начали строить в окрестностях Дундаги учебный полигон под названием "Seelager" (Морской лагерь). Для создания полигона были эвакуированы жители приходов Дундага и Арлава. 
Для создания инфраструктуры лагеря в окрестностях Дундаги было размещено несколько филиалов концентрационного лагеря "Кайзервальде", где содержалось около 6000 евреев из различных европейских стран (в том числе из Латвии) и около 1000 военнопленных и партизан. Многие заключенные погибли в результате казней и плохих условий жизни. Некоторые из них были похоронены в лагере "Чиекури", который, по некоторым данным, также был местом убийства группы евреев, строивших узкоколейную железную дорогу в направлении Мазирбе.
В начале августа 1944 года, после советского вторжения в Земгале, полигон был ликвидирован, несколько тысяч необученных новобранцев СС были отправлены обратно в Германию, а из командного состава, инструкторов и обученных солдат была сформирована моторизованная бригада СС "Гросс", названная в честь командира полигона штандартен-сержанта СС Мартина Гросса. Бригада участвовала в битве за Тукумс в августе 1944 года, а также в битвах за Иецаву и Балдоне в сентябре 1944 года.
После ухода частей СС инфраструктура полигона использовалась для размещения эвакуированных из Риги и других регионов Латвии евреев, которых продолжали использовать в качестве рабского труда.