Холокост II Вторая мировая война

Самый большой памятник жертвам Холокоста в Латвии находится в Лиепае, в дюнах Шкеде. Мемориал посвящен памяти более 3000 лиепайских евреев, убитых во время Второй мировой войны. Он имеет форму национального символа Израиля, Меноры, то есть семирожкового светильника. Контуры мемориала, которые хорошо видно с высоты птичьего полета, сложены из битых валунов и гранитных блоков. «Светильники» Меноры сделаны из гранитных столбов с выдолбленными на них стихами из Плача Иеремии на иврите, английском, латышском и русском языках.

Музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии находится в Риге, недалеко от Рижского центрального рынка и Рижского пассажирского вокзала. Музей открыт в 2010 году на месте городских складов. Он расположен в исторической части города, рядом с границей бывшего еврейского гетто. Территория гетто уникальна тем, что архитектурно не изменилась со времен Второй мировой войны. Это памятник трагедии еврейского народа. Политика Германии по Еврейскому вопросу в Латвии до конца 1939 года выражалась в попытках немецких дипломатов и политиков повлиять на правительство Латвии, чтобы оно приняло меры против евреев, ограничив их свободу. С эмиграцией балтийских немцев в 1939 году информированность посольства Германии о настроениях населения и событиях в Латвии, уменьшилась. Когда Красная Армия оккупировала Латвию и манипулировала обществом, некоторые евреи поддержали новую оккупационную власть. Перед лицом наступления режима на общество в целом поддержка резко упала. Однако среди населения образовался глубокий раскол, который позже стал использоваться следующим оккупационным режимом - немецким. Германия надеялась, что евреи будут подвергаться погромам и расправам, но этого не произошло. В планы Германии были внесены коррективы, которые сначала предусматривали создание еврейского гетто, а затем уничтожение евреев.

Еврейское кладбище Варакляны, в конце улицы Капсетас.

Можно увидеть два памятника, которые были установлены выжившими родственниками и друзьями на еврейском кладбище Вараклян после войны.

Один из них расположен у ограды кладбища, где происходило массовое уничтожение евреев. Надпись на нём на русском и идиш гласит: «Мы будем вечно скорбеть о наших родителях, братьях и сёстрах, погибших от рук фашистов в 1941 году». Второй памятник находится внутри кладбища; на месте, где впоследствии были перезахоронены убитые евреи, на нём также есть надпись на идиш и русском языках: «Вечная память жертвам немецко-фашистского террора – евреям Вараклян, зверски убитым 4 августа 1941 года».

Немецко-фашистские войска вошли в Варакляны в начале июля 1941 года и с первых же дней начали ограничение свободы евреев и отдельные убийства. Рядом с еврейским кладбищем было создано условное гетто, куда должны были переселиться все евреи. 4 августа на территории еврейского кладбища немецкая группа СД («Arāja komanda») при поддержке местных сил самообороны расстреляла практически всех евреев Вараклян (около 540 человек).

Ежегодно в первое воскресенье августа на еврейском кладбище Вараклян проводится мемориальное мероприятие, посвященное евреям, погибшим в Вараклянах.

Расположен в Румбуле, недалеко от улицы Маскавас.

Румбула — одно из крупнейших мест массового уничтожения евреев в Европе. В ходе двух акций — 30 ноября и 8 декабря 1941 года, проведённых по решению нацистского руководства о полном уничтожении евреев, заключённых в Рижском гетто, — в Румбулском лесу было расстреляно более 25 000 человек, в том числе около 1000 евреев, депортированных из Германии. В 1944 году в Румбуле также были убиты несколько сотен мужчин-евреев из концлагеря Кайзервальд.

Первые попытки увековечить память о евреях, погибших в Румбуле, относятся к концу 1960-х годов. Несмотря на ограничения советской власти, по инициативе отдельных евреев в 1963 году на одной из сосен Румбулы была установлена деревянная мемориальная доска с надписью на идише, а у Румбульской железной дороги (рядом с линией Рига-Москва) был установлен большой плакат художника Иосифа Кузковскиса «Еврей». На плакате был изображён человек, словно восстающий из могилы со сжатым кулаком, что символизировало протест против содеянного. И мемориальная доска, и плакат были сняты в 1964 году, однако евреям удалось добиться разрешения на установку в Румбуле памятного камня с надписью «Жертвам фашизма» не только на латышском и русском языках, но и на идише.

29 ноября 2002 года в Румбуле был открыт мемориальный ансамбль, спроектированный архитектором Сергеем Рижсом. Его строительство финансировалось организациями из Латвии, Израиля, США и Германии, а также частными лицами.

На обочине шоссе, у дороги, ведущей к мемориалу, установлена металлическая конструкция – знак, символизирующий силы нацизма. Рядом находится камень с пояснением, что по этой дороге тысячи евреев были согнаны на смерть. У самого входа в мемориал несколько каменных табличек с надписями на латышском, английском, немецком и иврите знакомят с событиями Румбульской трагедии и историей создания мемориала. В центральной части мемориала, над площадью, выполненной в форме звезды Давида, возвышается семисвечник – менора, вокруг которого расположены камни с именами евреев, погибших в Румбуле. Названия улиц бывшего Рижского гетто высечены на отдельных камнях, которыми вымощена площадь. На территории мемориала находится несколько братских могил, места которых обозначены прямоугольными бетонными бордюрами.

Мемориал Жаниса Липке находится на Кипсале в Риге. Не исключено, что музей Жаниса Липке – лучше всех «спрятанный» музей в Риге. Скрытность мемориала не только реальная, но и символическая. Он был построен на месте подземного убежища для спасения людей во время Второй мировой войны и немецкой оккупации. Там Жанис Липке и его семья спасли 55 евреев. Сегодня рядом с домом семьи Жаниса Липке возведен мемориал. Мемориальное здание «Черный сарай» представляет собой символическое здание, в котором было предоставлено и получено убежище. Облик здания заимствован из старых осмоленных амбаров рыбаков и моряков Кипсалы, построенных из елей с характерным цветом и запахом смолы. Уникально не только историческое повествование этого места, но и способ общения музея с посетителями. Образ перекликается с описанием Ноева ковчега в Библии, а также с выброшенной на берег и перевернутой лодки. Эта лодка исполнила своё предназначение. Концепция мемориала основана на правде места и истории, на свидетельствах, связанных с ними. Это история о стремлении человека к свободе, невероятном спасении и доверии. Дорога к музею также позволяет ознакомиться с историческими зданиями Пардаугавы.

Расположен в помещении Прейльского культурного центра.

В Прейльском музее истории и прикладного искусства (ПВЛМ) представлена выставка «Музейные истории для Латвии», посвященная Первой мировой войне, Войне за независимость и Второй мировой войне.

Раздел «История Дривиса» экспозиции «Музейные истории для Латвии» Прейльского историко-прикладного музея (открыт в 2018 году) посвящен Первой мировой войне, войне за независимость и освобождение Латгалии, а также кавалерам Лачплешанского военного ордена. Раздел экспозиции «История флага» рассказывает о сложных событиях Второй мировой войны, во время которой жители Прейли пережили депортации, Холокост, участие в боевых действиях враждующих сторон, а после войны – в рядах национальных партизан. Здесь же представлена медаль «Праведник народов мира», врученная жителю Прейли, спасителю евреев Владиславу Вушкансу.

Экскурсии проводятся на русском и английском языках по предварительной договоренности.

Мемориал жертвам Холокоста расположен недалеко от небольшого поселка Клоога.

Первый памятник был установлен здесь в 1951 году, но он, по сути, был олицетворением советской идеологии и мало что делал для увековечения памяти жертв Холокоста. По просьбе еврейской общины Эстонии в 1994 году мемориальные доски на памятнике были заменены новыми, чтобы восстановить справедливость и отдать должное этническим корням жертв. В 50-ю годовщину массового убийства, совершенного в Клоога , в 100 метрах от первого памятника был открыт памятник евреям, убитым в Эстонии в 1941-1944 годах. В 2005 году был открыт третий памятник в память о евреях, погибших или казненных в концентрационном лагере в Клоога.

Мемориал был отреставрирован в 2013 году таким образом, чтобы связать три памятника воедино. Эстонский исторический музей открыл здесь выставку под открытым небом под названием "Лагерь Клоога и Холокост".

Концентрационный лагерь Клоога был создан немецким режимом в сентябре 1943 года. Это был лагерь принудительного труда, входивший в комплекс концентрационных лагерей Вайвара в Эстонии. 19 сентября 1944 года было совершено одно из крупнейших массовых убийств в оккупированной немцами Эстонии: в условиях наступления Красной армии все евреи в лагере (в общей сложности около 2000 человек) были поспешно расстреляны.

Расположен на Прейльском еврейском кладбище на улице Цесу.

Архитектор мемориала – Сергей Рижс. Открытие состоялось 8 августа 2004 года. Мемориал создан по инициативе и на личные средства бывшего жителя Прейли, инженера и общественного деятеля Дэвида Зильберманиса (США). В 2015 году мемориал пополнился ещё одним памятником – аркой, установленной у входа на кладбище в виде символических ворот.

Мемориал расположен на краю Прейльского еврейского кладбища, рядом с местом, где летом 1941 года, после прихода немецко-фашистских войск при участии местных коллаборационистов, было убито около 800 евреев из Прейли и окрестностей. Свидетельством событий того времени служит дневник прейльской еврейской девочки Шейны Грамы (1926–1941), который она начала писать 22 июня – в день начала войны между СССР и Германией – и вела до 8 августа. Шейна вместе со своей семьёй и другими выжившими прейльскими евреями была убита рядом с еврейским кладбищем 9 августа. Благодаря помощи жителя Прейли Владислава Вушканса (1887–1953), 6 прейльским евреям удалось пережить немецкую оккупацию, скрываясь. На камнях памятника высечены записи из дневника Шейны Грам, а также слова благодарности спасителю евреев Владиславу Вушкансу. У подножия памятника находится урна с идентифицированными именами 750 убитых здесь евреев.

Природный парк Мисинькалнс находится в городе Айзпуте. Мисинькалнс – самое высокое место в городе Айзпуте. Его высота достигает 95,4 м. Сверху открывается живописный вид на город. Мисинькалнский природный парк начал строиться в 20 веке. сначала. Площадь парка в настоящее время составляет около 28 га.

На территории парка находится несколько мест и мемориалов, связанных с событиями 20-го века – мемориальная стела воинам, погибшим в Латвийских освободительных войнах – кавалерам ордена Лачплеша, место мемориала Холокоста, место памяти репрессированных и мемориальная доска павшим краcным партизанам.

В парке можно познакомиться с растениями и насаждениями различных редких видов, а также насладиться нетронутой природой. В настоящее время парк пересекают обновленные пешеходные и велосипедные дорожки, а на территории парка есть мототрасса, где проходят соревнования латвийского мотокросса.

Для более полного ознакомления с культурным и историческим наследием усадебного парка Мисинькалнс рекомендуем воспользоваться услугами гида.

Нацистские войска вошли в Айзпуте 28 июня 1941 года. Уже в начале июля отдельные евреи были расстреляны в лесу Дзиркали и городском парке, а остальные евреи города и окрестностей были арестованы и помещены в две городские синагоги.

Массовые убийства евреев происходили в ходе двух кампаний.

В настоящее время на месте перезахоронения установлен памятник с надписью на иврите и латышском языке: «Здесь похоронены евреи Айзпуте и другие невинные жертвы немецких нацистов, зверски убитые в 1941 году. Мы будем помнить их вечно».

В деревне Каушенай (Плунгеский район) на месте расстрела евреев установлен мемориал жертвам Каушенайского Холокоста. Мемориал посвящён еврейским общинам Плунге и окрестных деревень, уничтоженным во время Второй мировой войны.
Мемориал был создан по инициативе последнего еврея Плунге, Яковаса Бунки. Первый памятник жертвам Второй мировой войны был установлен в 1952 году, а в 1986–1989 годах был создан мемориал в память об убитых евреях из дубовых срубов. 1800 кирпичей снесённой Плунгеской синагоги были использованы для строительства Стены памяти в 2011 году, где каждый кирпич посвящён памяти убитого.
На стене установлены таблички с известными именами 1200 (из 1800) евреев. Рядом с мемориалом расположена Аллея Спасателей, на столбах которой высечены имена тех, кто спасал осуждённых евреев в Плунге и его окрестностях во время нацистской оккупации.
12 и 13 июля 1941 года около 1800 евреев из Плунгеского района были убиты на горе Каушенай. До этого их две недели держали в жестоких условиях в Плунгеской синагоге. В день геноцида тех, кто мог идти пешком пять километров к месту казни, а остальных отдельными группами вывезли на грузовиках. Жертвам приказали вырыть себе могилы, после чего их расстреляли.
Мемориал входит в десятку самых впечатляющих мемориалов Европы, отражающих трагедию еврейского народа.

Одно из трех мест Холокоста евреев Шедувы расположено в лесу Пакутеняй (Радвилишкский район), примерно в восьми километрах к юго-востоку от Шедувы, на гравийной дороге.
В августе 1941 года здесь были убиты 27 евреев, в том числе последний раввин Шедувы Мордехай Давид Хенкин. В двух других местах, в Ляудишкском лесу, было убито около 700 человек. 25 июня 1941 года нацисты оккупировали Шедуву, а в начале июля евреи местечка были насильственно выселены из своих домов и согнаны в соседнюю деревню Павартычяй, где было создано гетто. 25–26 августа небольшая часть пленных была расстреляна в Пакутенском лесу, а остальные – в Ляудишкском лесу.
В 2014–2015 годах по инициативе Еврейского мемориального фонда Шедувы места этих расстрелов были очищены и доступны для посетителей. На месте расстрела евреев деревни Пакутеняй установлен памятник «Дом Звезды Света» работы скульптора Ромаса Квинтаса.

Места Первого и Второго еврейского Холокоста в Шедуве расположены в Ляудишкском лесу (Радвилишкский район), примерно в 10 км к югу от Шедувы. Рядом с гравийной дорогой установлен указатель.
Первое еврейское захоронение занимает площадь 375 м², в основном мощёное и окружённое лесом. Здесь были убиты и похоронены около 400 человек. Второе захоронение находится примерно в 500 метрах. Останки евреев захоронены на площади 144 м². Участок ровный, в основном мощёный. Здесь были убиты и похоронены около 300 человек.
В 1941 году вся еврейская община Шедувы – почти 700 человек – была убита в этих двух местах. За месяц до гибели они всё ещё содержались в гетто, созданном в деревне Павартычяй. 25 и 26 августа жителей гетто вывезли в Ляудишкский лес. Людей отвели в вырытую яму и по приказу немцев убили местные полицейские и наёмные рабочие. Среди убитых было 230 мужчин, 275 женщин и 159 детей.
В 2014–2015 годах по инициативе Еврейского мемориального фонда города Шедува места этих расстрелов были очищены и стали доступны для посетителей. На месте массовых расстрелов установлены две скульптуры скульптора Ромаса Квинтаса: «Дверь» и «Луч – Звезда».

Мемориал расположен в центре города, недалеко от туристического информационного центра Бауского края и Ратушной площади.

Он был создан благодаря инициативе и пожертвованиям потомков бауских евреев, проживающих в Израиле, США и Великобритании, а также поддержке Бауской городской думы и еврейских общин Латвии.

Мемориал был спроектирован скульптором Гиртсом Бурвисом. Он такого же размера, как и бывшая Большая Бауская синагога, а каменные изваяния символизируют евреев, выходящих из молитвенного дома после службы. В центре мемориала расположена символическая бима – возвышение или стол, используемый в еврейских религиозных ритуалах в синагоге. Надпись на нём гласит: «Посвящение евреям Бауски, которые веками жили здесь и строили этот город, и которые были убиты нацистами и их местными пособниками в 1941 году. В память о еврейском народе – потомках евреев Бауски и жителей Бауски».

В 1935 году в Бауске проживало почти 800 евреев. После нацистской оккупации, в июле 1941 года, многие евреи были арестованы и депортированы, около 700 евреев были расстреляны. Большая Бауская синагога была разрушена во время Второй мировой войны.

Мемориал расположен в Анчупанах, недалеко от Резекне. Он был создан в память о трагедии Аудрини – массовом убийстве мирного населения во время немецко-фашистской оккупации, произошедшем в 1942 году в деревне Аудрини Макашанской волости Резекненского края.

С осени 1941 года в Аудрини скрывались несколько бежавших военнопленных Красной Армии. 18 декабря 1941 года их местонахождение было обнаружено, и в ходе столкновений были убиты четверо бойцов вспомогательной полиции. 24 декабря 203 жителя Аудрини были арестованы и заключены в Резекненскую тюрьму. 3 января 1942 года большинство арестованных были расстреляны недалеко от Анчупанских гор, примерно в 5 км от Резекне, а 4 января 30 мужчин, арестованных в деревне Аудрини, были публично расстреляны на рыночной площади Резекне, а сама деревня была сожжена. Мемориал был открыт 27 июля 1974 года. Он был спроектирован ландшафтным архитектором Альфонсом Кишкисом (1910–1994). Вечнозелёные ели по правую сторону дороги символизируют людей, выстроенных на расстрел, а каменная стена на противоположной стороне дороги – расстрелявших. В самой нижней части – Долине Страданий – усыпанная валунами тропа ведёт мимо братских могил расстрелянных и заканчивается у бетонной стены с надписью: «Они умерли, чтобы вы жили». Далее следует лестница, ведущая к Площади Жизни, где находится центральная скульптура «Мать-яблоня» работы скульптора Расы Калнини-Гринберги (1936).

Мемориальная доска на бывшей Резекненской тюрьме, открытая в 1965 году. Посвящена тридцати мужчинам из деревни Аудрини Макашенской волости, которые были публично расстреляны на этом месте 4 января 1942 года. На доске выгравированы имена 30 расстрелянных мужчин.

Незадолго до этого в деревне Аудрини были обнаружены беглые военнопленные Красной Армии. В ходе вооружённых столкновений, возникших при их захвате, были убиты 4 сотрудника вспомогательной полиции. В отместку за произошедшее нацистские оккупационные власти приказали убить всех жителей Аудрини и сжечь деревню. Публичная казнь в Резекне стала частью кампании возмездия.

В августе 2004 года на улице Цесу в Прейли был открыт Мемориал Холокоста. Архитектором выступил Сергей Рижс, а автором и спонсором идеи – местный житель, проживающий в США Давид Зильберманис. Мемориал расположен на территории между могилами еврейских граждан и расстрельными ямами еврейских жителей.

Первые евреи прибыли в Прейли в начале XIX века, когда город начал формироваться. По переписи 1935 года, из 1662 жителей Прейли 847 (51%) были евреями. Большинство из них были торговцами, ремесленниками, а также интеллигенцией – врачами и учителями.

Когда 28 июля 1941 года в Прейли вступила немецкая армия, 9 и 10 августа из Прейли и окрестностей было уничтожено более 720 евреев. После войны некоторые евреи вернулись в Прейли, но община так и не была восстановлена.

В 2013 и 2014 годах студенты немецкого молодёжного объединения LOT и его руководитель Клаус Петер Рекс провели работы по благоустройству и очистке памятников на еврейском гражданском кладбище. Был составлен план кладбища. В 2015 году по инициативе Давида Зильберманиса, на его средства и пожертвования, была открыта мемориальная арка еврейской общины Прейли у входа на еврейское гражданское кладбище, по пути к Мемориалу Холокоста.

В 2018 году Прейльское мемориальное общество (председатель Сергейс Рижс) провело раскопки на месте расстрела евреев рядом с кладбищем еврейских граждан. Были обнаружены три ямы. После консервации вещественные доказательства можно увидеть в основной экспозиции Прейльского историко-прикладного музея по адресу: бульвар Райниса, 28. Специалисты музея предлагают посетителям образовательную программу «Думать о Холокосте — значит думать о себе». Программа начинается в музейной экспозиции и заканчивается у Мемориала жертвам Холокоста. Мемориал, вместе с кладбищем, используется в просветительских целях как музей под открытым небом.

У подножия горы Меджёкальнис, недалеко от города Кражяй, находится место и могила резни евреев в Кражяе.

Перед Второй мировой войной в городе Кражяй проживало около 1500 человек, в том числе около 80 еврейских семей – 450–500 жителей еврейского происхождения. В 1941 году евреи Кражяй были изолированы в гетто, устроенном в амбаре поместья (позже туда попали и евреи, привезенные из Каркленая), и убиты в несколько этапов.

Нацисты активно пытались вовлечь литовцев в Холокост: расстреливая евреев, немецкие офицеры добивались того, чтобы каждый полицейский, повстанец, партизан или белогвардеец, прибывший в лес в составе конвоя, застрелил хотя бы одного своего соседа или знакомого еврея. После резни 1941 года от еврейской общины Кражяй осталось около 20 человек, которые скрывались в Литве или отступали вглубь СССР.

2 августа 1941 года нацисты и их пособники убили более 70 детей и нескольких взрослых евреев в районе Меджёкальниса. Историк Станисловас Бухавецкас назвал эту резню «убийством еврейских детей».

В настоящее время на этом месте установлен памятник с надписью: «На этом месте 2 августа 1941 года нацисты и их пособники убили 71 еврея города Кражяй». Надпись на иврите сообщает, что в городе Кражяй был убит 71 еврей: 6 мужчин и женщин, 65 детей.

В 2014 году Благотворительный фонд поддержки Якоба Бунки основал Мемориальный сад литваков (литовских евреев) в Жемайтийском национальном парке, примерно в двух километрах от центра Плателяй, в деревне Медседжяй. Это памятник, посвящённый уничтоженным еврейским общинам Литвы. Сад воспроизводит очертания Литвы, а места уничтожения еврейских общин в 1941–1944 годах обозначены коваными яблонями. Автором резных яблонь является Артурас Платакис. Яблоки на деревьях символизируют семьи, проживавшие в этих общинах. Литваки со всего мира могут принять участие в развитии сада, заказав новые яблони и яблоки в память о своих предках. В саду также установлены колонны из карельского гранита, каждая из которых символизирует достижения литваков во всём мире.
В 2016 году инициатива была расширена и теперь включает литваков, проживавших на территории Великого княжества Литовского, и спасателей евреев во время Холокоста. Рекламный щит у входа в сад рассказывает историю бывших еврейских общин по всей Литве.
В настоящее время в саду «выросли» яблони в память о еврейских общинах Алитуса, Алседжяй, Калварии, Моседиса, Платяляй, Плунге, Тельшяй, Вабалнинкаса, Векшняй и других.

22 октября 2021 года в Шяуляе, на пересечении улиц Эжеро и Вильняус, открылся сквер Праведникам народов мира. Это первый памятник Праведникам народов мира в Литве. Автором монумента является уроженец Шяуляя, дизайнер Адас Толейкис, а идея создания памятника принадлежит председателю еврейской общины Шяуляйского уезда Сане Кербелис.
На памятнике «Юнгтис» выгравированы фамилии «Праведников народов мира» Шяуляйского уезда, что увековечивает память 148 евреев, спасших евреев. Художественные акценты украшают ворота Шяуляйского гетто. В Шяуляе существовало два гетто: в так называемом квартале Кауказо и в квартале улицы Эжеро-Траку. В первый отправляли физически крепких и трудоспособных людей, а во второй — специалистов (врачей, механиков и т. д.). Шяуляйское гетто было создано летом 1941 года по приказу коменданта Шяуляя и ликвидировано в 1944 году с отступлением немецко-фашистских войск. Оставшиеся евреи были депортированы в концентрационные лагеря Штуттгоф и Дахау. В гетто содержалось более 5950 евреев. В межвоенный период в Шяуляе проживало около 6500–8000 евреев, некоторые из которых добровольно уехали в материковую часть России. После Холокоста осталось всего около 350–500 евреев.

В лесу Купре, примерно в 13 километрах от города Кражяй, находится место и могила Кражяйской еврейской резни.

Перед Второй мировой войной в городе Кражяй проживало около 1500 человек, в том числе около 80 еврейских семей – 450–500 жителей еврейского происхождения. Летом 1941 года евреи Кражяя были изолированы в гетто, устроенном в амбаре поместья.

26 июля 1941 года в лесу Купре произошло массовое убийство евреев города Кражяй. Около 300 взрослых и молодых людей были вывезены в лес на грузовиках. Во время операции евреев выстраивали в группы и сажали в грузовики. По дороге к месту расстрела им вручали лопаты – знак того, что жертвам придётся рыть ямы. Евреи вырыли в лесу Купре глубокую продолговатую яму. Затем их заставили раздеться, и казнь прошла организованно: жертв поставили по пять человек на край ямы и расстреляли в два ряда – первый выстрел в спину или грудь, второй – в голову.

Расстрелы осуществлялись как членами местного отряда TDA (Национальной охраны труда), так и немецкими солдатами и офицерами. Расстрелы были отложены из-за поломки грузовика и сопротивления в гетто Кражяй, где узники поняли, что увезённые не вернутся. В связи с этими обстоятельствами запланированный расстрел 12 советских активистов в тот же день не состоялся. Позже этих людей перевели в тюрьму Расейняй, где большинство из них были освобождены.

После резни немецкие силы безопасности конфисковали ценные вещи, принадлежавшие евреям. В результате операции были уничтожены практически все члены еврейской общины Кражяй старше 12 лет.

В настоящее время на месте Холокоста стоит памятник, а место расстрела огорожено забором.

Место и могила расстрела женщин и детей еврейской общины Салантай — историческое кладбище жертв Холокоста, расположенное в северо-западной части территории самоуправления Плунгеского района, в Шатейкяй-Рудайчяй (Плателяйское староство), в 0,5 км к северо-востоку от дороги Скуодас-Клайпеда, на северо-западной окраине Шатейкяйского леса.

Могила прямоугольная в плане, размером 10 х 10 м, огорожена сетчатой оградой. В северо-западной части установлены металлические, ажурные, одностворчатые ворота, в верхней части которых изображена звезда Давида. На монументальной гранитной плите высечены звезда Давида и памятная надпись на идиш и литовском языках. В 1980 году установлена деревянная скульптура стоящего еврея со связанными руками (автор – народный художник Яковас Бунка). Площадь территории – 0,01 га.

В этом месте в июле-августе 1941 года полицейские из Салантай и Шатейкяй убивали женщин и детей еврейской общины Салантай. Казнь проходила в три этапа. Первая резня произошла около 20 июля 1941 года. По приказу полиции извозчики с повозками прибыли из деревень на рассвете к синагоге Салантай, где содержались еврейские женщины и дети, и в сопровождении полицейских отвезли около 60–70 женщин в Шатейкяйский лес. Во время второй резни, в конце июля, были убиты последние оставшиеся в гетто женщины и дети – более 50 человек. В конце августа полицейские конвоировали около 100 еврейских женщин из Салантай в Шатейкяйский лес для расстрела. С июля они работали подсобными сельскохозяйственными рабочими в поместье Шалинас и у крестьян Салантайской волости.

Согласно Атласу Холокоста в Литве, здесь похоронены 95 жертв. Мемориальная доска на могиле и сборник документов «Массовые убийства в Литве» свидетельствуют о гибели здесь 100 еврейских мужчин, женщин и детей. Исследователь истории Салантай Паулюс Ванюхинас установил, что на этом месте были убиты 210–220 женщин и детей.

Место расстрела и захоронения в 1970 году было объявлено историческим памятником местного значения, а в 1993 году внесено в реестр объектов культурного наследия.

Объект расположен недалеко от старого еврейского кладбища Мажейкяй. При движении по улице Седос (дорога 164) из Мажейкяя в сторону Тиркшляй/Седы слева от дороги находится указатель «Кладбище жертв геноцида евреев и Второй мировой войны».

К началу Холокоста, 1 июля 1940 года, в городе Мажейкяй проживало около 1100 евреев. В конце июня 1941 года, с началом немецкой оккупации, до 1000 евреев были арестованы и содержались в Мажейкской синагоге. В середине июля евреев Лецкавы – около 40 человек – заключили в амбар Лачас в Мажейкяе: женщин и детей – в амбар, а мужчин – в синагогу.

29 июля 1941 года прибывшие в Мажейкяй немцы заставили евреев рыть ямы возле еврейского кладбища, а 30 июля в 6 часов утра начались массовые убийства. В первый день расстреливали немцы, а позже местные белогвардейцы продолжили расстрелы. В начале августа возле того же кладбища были расстреляны также евреи из других сёл и советские активисты.

7 декабря 1944 года по распоряжению советской комиссии могилы были раскопаны и проведена судебно-медицинская экспертиза. Было установлено, что в 3 км от Мажейкяя, на берегу реки Вента, на еврейском кладбище обнаружено 5 могил, в которых захоронено около 4000 останков. Число евреев, расстрелянных в районе Мажейкяя, указывается по-разному — от 3000 до 4000. Исторические исследования свидетельствуют о том, что эти цифры завышены — жертв было около 2500.

В настоящее время объект является туристической достопримечательностью, которую может посетить любой желающий, интересующийся историей военного наследия.

Холм Язмину калнас, расположенный на окраине города Плателяй. У подножия холма в июле 1941 года были расстреляны 30 евреев из Плателяй (часть евреев из Плателяй была расстреляна на полуострове Лаумаленкай). В межвоенный период в Плателяй проживало около 100 евреев, но «[…] судьба всех была одинаковой. Сначала, как это было принято, собрали мужчин, прямо здесь, возле Плателяй, видите, где стоит памятник, и расстреляли их там. Пару недель спустя они отвезли женщин, детей и стариков сюда, за Плателяй, в несколько километров, в лес, и там всех расстреляли», – рассказал Эугениюс Бунка, сын народного художника Яковаса Бунки, пережившего Холокост.

Примерно в 1985 году его отец, народный художник Яковас Бунка, вырезал и установил на горе декоративную скульптуру Моисея. В 2016 году скульптура обрушилась, и в 2018 году была установлена её копия, вырезанная народным художником Антанасом Вашкисом.

У подножия горы также установлена монументальная гранитная плита в память о геноциде евреев с надписями на идише и литовском языке: «Здесь пролилась кровь 30 евреев – детей, женщин, мужчин. Они были зверски убиты националистами и их местными пособниками в июле 1941 года. Да будет священна память о невинных жертвах». В 2019 году были добавлены ещё две гранитные плиты со списком евреев, проживавших в Плателяе в 1939 году.