Holokaustas Lietuvoje
До нацистской оккупации литовская еврейская община, известная своей культурой и историей, насчитывала 208–210 тысяч человек. люди. С началом войны между СССР и Германией лишь небольшой части (8–9 тысяч) удалось отступить в глубь Советского Союза. Нацисты, пользуясь антикоммунистическими настроениями, вызванными советской оккупацией, успешно распространяли антисемитскую пропаганду.
Ход Холокоста в Литве можно разделить на три отдельных этапа. Первый (конец июня – ноябрь 1941 года) был самым жестоким – во время него было уничтожено около 80% литовских евреев. Второй период (декабрь 1941 г. – март 1943 г.) называют периодом стабилизации, когда евреи интенсивно эксплуатировались на принудительных работах. Третий этап (апрель 1943 г. – июль 1944 г.) стал периодом планомерной ликвидации гетто, отправки трудоспособных людей в концентрационные лагеря, а нетрудоспособных – в лагеря смерти.
Начало Холокоста было невероятно жестоким. 1941 24 июня Тильзитское гестапо и клайпедская полиция совершили первые массовые убийства в Гаргждае. 25 июня Оперативная группа «А» под руководством В. Шталекериса прибыла в Каунас и начала организовывать систематическое уничтожение. После разоружения литовских повстанческих отрядов был создан Национальный батальон охраны труда (НБА), который совместно с гестапо осуществлял массовые убийства в каунасских фортах.
В начале июля оперативное подразделение 3/A под командованием К. Йегера взяло ситуацию под контроль и начало методичный процесс уничтожения. За два дня в Каунасском форте VII погибло около 3 тысяч человек. Евреи. В это же время началась изоляция евреев — мэры Каунаса и Вильнюса распорядились о создании гетто. В Вильнюсе было создано два гетто: Большое гетто, в котором проживало 30 000 человек, и Малое гетто, в котором проживало 9–11 000 человек. люди. Малое гетто было ликвидировано в 1941 году. в октябре.
Механизм убийства действовал четко: мобильное подразделение под руководством Й. Хаманна, литовские полицейские батальоны, спецподразделение СД и местные коллаборационисты проводили массовые акции по всей Литве. Кульминация наступила в 1941 году. 29 октября акция в Каунасском форте IX, когда за один день было убито 9200 евреев, в том числе 4273 ребенка.
1941 К концу XIX века еврейские общины провинции были почти полностью уничтожены, выжило всего 3–5%. Работающие евреи остались только в крупных гетто, где в 1941-1943 гг. наступил так называемый период «стабилизации». Они работали на вермахт на заводах, в мастерских и на торфяниках. Администрация гетто во главе с еврейскими советами (юденратами) отчаянно пыталась доказать полезность еврейского труда, надеясь избежать уничтожения.
1943 В июне Гиммлер отдал приказ об окончательной ликвидации гетто Остланда. Процесс начался с небольших гетто на востоке Литвы. Вильнюсское гетто ликвидировано в сентябре: 11 тысяч. Трудоспособных людей отправили в лагеря в Эстонии и Латвии, 3,5 тыс. стариков, детей и инвалидов – в лагеря смерти в Польше. 1944 В июле, с приближением фронта, Каунасское и Шяуляйское гетто были подожжены и уничтожены, а узники отправлены в Дахау и Штутгоф.
За три года оккупации было уничтожено 195–200 тысяч человек. Литовские евреи составляют 90–95% общины. Этот процент был одним из самых высоких в оккупированной Европе. Однако в самые мрачные дни Холокоста свет человечности также воссиял – около 25 000 человек. Литовцы оказались вовлечены в тайную сеть по спасению евреев. Их усилия спасли от 2500 до 4000 евреев. Особенно значимую роль сыграло духовенство: несмотря на официальный церковный запрет, более 160 священников спасли евреев. Спасение требовало необычайного мужества и скоординированных действий — зачастую для спасения одной семьи требовалась группа из нескольких человек. Спасатели рисковали собственной жизнью и жизнью своих близких, поэтому многие факты их деятельности стали известны только после войны. Четырнадцать литовских священников за свою преданность делу были удостоены звания Праведника народов мира. 1990 Независимая Литва официально признала это историческое преступление, приняв специальное заявление Верховного Совета.
Daugiau informacijos šaltinių
Saistītās laikalīnijas
Saistītie objekti
Dingęs štetlas - Šeduvos žydų istorijos muziejus
Šeduvos žydų istorijos muziejus „Dingęs štetlas“ – tai nuo 2015 metų Šeduvoje, Radviliškio rajone, privačiomis lėšomis statomas žydiškų miestelių istorijos muziejus, ties kurio konceptu dirba skirtingų šalių mokslininkai.
Muziejų, skirtą Lietuvos žydų bendruomenei ir jų kultūrinio paveldo įamžinimui planuojama atidaryti 2025 m. rugpjūtį. Žodis „štetlas“ reiškia miestelį, kuriame iki Antrojo pasaulinio karo gyveno žydai. Šeduva buvo viena iš vietų, kur klestėjo žydų bendruomenė su savo unikaliomis tradicijomis, amatais ir religiniu gyvenimu.
Šio modernaus muziejaus tikslas – supažindinti lankytojus su žydų gyvenimu Lietuvoje ir jų tragišku likimu Holokausto metu. Muziejus, per interaktyvias ekspozicijas ir technologijas, leis lankytojams pamatyti ir patirti, kaip žydai gyveno Lietuvos miesteliuose, kokia buvo jų kasdienybė, šventės ir religinės tradicijos. Jame bus eksponuojami autentiški daiktai, dokumentai, nuotraukos bei garso ir vaizdo įrašai, atspindintys to meto žydų bendruomenių gyvenimą.
„Dingęs Štetlas“ primins apie tragediją, kurią žydai patyrė Antrojo pasaulinio karo metais. Per Holokaustą Lietuvos žydų bendruomenės buvo beveik sunaikintos, o muziejus siekia šią skaudžią istoriją išsaugoti ateities kartoms, skatindamas lankytojų atmintį bei empatiją. Be to, muziejaus kompleksas apima atkurtas žydų kapines ir paminklus, skirtus Šeduvos žydų bendruomenės atminimui.
Muziejus „Dingęs Štetlas“ yra svarbi atminties, švietimo ir susitaikymo vieta, siekianti išlaikyti Lietuvos žydų kultūros pėdsakus ir istoriją.
Šeduvos žydų holokausto vieta Pakutenių kaime
Pakutenių miške (Radviliškio r.), apie 8 km į pietryčius nuo Šeduvos šalia žvyrkelio yra viena iš 3 Šeduvos žydų holokausto vietų.
Šioje vietoje 1941 m. rugpjūtį buvo nužudyti 27 žydai, įskaitant paskutinį Šeduvos rabiną Mordechajų Dovydą Henkiną. Tuo tarpu kitose dviejose vietose Liaudiškių miške nužudyta dar apie 700 žmonių.
Naciams užėmus Šeduvą 1941 metų birželio 25 dieną, jau liepos pradžioje miestelio žydai prievartos būdu iškeldinti iš savo namų ir išvaryti į gretimą Pavartyčių kaimą, kur buvo įrengtas getas. Rugpjūčio 25-26 dienomis nedidelė dalis jų sušaudyta Pakutenių, likusieji – Liaudiškių miške.
2014-2015 m. Šeduvos žydų memorialinio fondo iniciatyva žudynių vietos buvo sutvarkytos ir pritaikytos lankymui. Pakutenių žydų žudynių vietoje įrengtas skulptoriaus Romo Kvinto paminklas „Šviesos žvaigždės buveinė“.
Šeduvos žydų I ir II holokausto vietos
Šeduvos I ir II holokausto vietos yra Liaudiškių miške (Radviliškio r.), apie 10 km į pietvakarius nuo Šeduvos. Žvyrkelyje pastatyta lankytino objekto nuoroda.
Pirmoji žydų tautybės žmonių palaikų kapavietė užima mišku apsuptą 375 m² dydžio teritoriją, kurios didesnė dalis išgrįsta akmenimis. Šioje vietoje nužudyta ir užkasta apie 400 žmonių. Už maždaug 500 m yra antroji kapavietė. Žydų tautybės žmonių palaikai palaidoti 144 m² dydžio teritorijoje. Aikštelės reljefas lygus, didesnė dalis teritorijos taip pat išgrįsta akmenimis. Šioje vietoje nužudyta ir užkasta apie 300 žmonių.
1941 m. šiose vietose buvo nužudyta visa Šeduvos miestelio žydų bendruomenė – beveik 700 žmonių. Prieš tai jie dar mėnesį praleido Pavartyčių kaime įkurtame gete. Rugpjūčio 25-26 d. geto gyventojai buvo išvežti į Liaudiškių mišką. Prie iškastos duobės buvo atvaromi pasmerktieji, kuriuos vokiečių įsakymu nužudė vietiniai policininkai ir baltaraiščiai tarp nužudytųjų buvo 230 vyrų, 275 moteris ir 159 vaikai.
2014-2015 m. Šeduvos žydų memorialinio fondo iniciatyva žudynių vietos buvo sutvarkytos ir pritaikytos lankymui. Žudynių vietose įrengti 2 skulptoriaus Romo Kvinto paminklai: „Durys“ ir „Spindulys-žvaigždė“.
Litvaki mälestusaed
Žemaitija rahvuspargis Medsedžiai külas, umbes 2 km kaugusel Plateliai linna keskusest, Jakov Bunka heategevus- ja toetusfond 2014.a. asutas litvaki mälestusaia. See monument on pühendatud hävitatud Leedu juudi kogukondade mälestusele.
12 aakri suurune aed jäljendab Leedu piirjooni ning sepistatud metallist õunapuudega on tähistatud juudi kogukondade hävitamise kohad aastatel 1941-1944. Sepistatud õunte autor on Artūras Platakis. Õunad puudel – pered, kes elasid kogukondades. Litvakad üle maailma saavad aia loomisele kaasa aidata, tellides oma esivanemate mälestuseks uusi õunapuid ja õunu. Aeda püstitatakse ka Karjala graniidist sambaid, et üksikult austada litvakate saavutusi maailmas.
aastal 2016 seda algatust laiendati – õunapuid kasutati kogu Leedu Suurvürstiriigi leedulastest ja juutidest päästjate mälestuseks holokausti ajal. Aia sissepääsu juures olev stend räägib arvuliselt Leedu endistest juudi kogukondadest.
Hetkel on aias juba "kasvanud" õunapuu Alytuse, Alsėdžii, Kalvarija, Mosėdise, Platelia, Plungė, Telšiai, Vabalninka, Viekšnii jt juudi kogukondade mälestuseks.
Kaušėnai holokausti memoriaal
Kaušėnai holokausti ohvrite mälestusmärk on paigaldatud Kaušėnai külla (Plungė rajoon) juutide veresauna paika. Mälestusmärk on pühendatud Teises maailmasõjas hävinud Plunge ja seda ümbritsevate külade juudi kogukonna mälestusele.
Mälestusmärk rajati viimase Plunge juudi Jakov Bunka initsiatiivil. Esimene monument püstitati 1952. aastal. Teise maailmasõja ohvrite eest ning 1986.–1989 rajati ka tammepuust monumentidest mälestusmärk surnud juutide austamiseks. aastal 2011 paigaldati mälestussein, mis ehitati lammutatud Plunge sünagoogi 1800 tellisest, millest igaüks on pühendatud mõrvatud inimese mälestusele, ning plaadile on kinnitatud plaadid 1200 (1800-st) juudi teadaolevate nimedega. seina. Mälestusmärgi juurde on loodud Päästjate allee, kus eraldi nimeveergudel on kirjas natside okupatsiooni ajal Plunges ja selle ümbruses hukkamõistetud juute päästnud isikud.
aastal 1941 12.-13.juuli Kaušėnai mäele tapeti ja maeti Plunge piirkonnast umbes 1800 juuti, keda oli varem 2 nädalat jõhkrates tingimustes Plunge sünagoogis hoitud. Genotsiidipäeval sõidutati need, kes suutsid kõndida, kõndima 5 km hukkamispaika, teised veeti veoautodega eraldi rühmadena. Ohvritel kästi kaevata endale augud, misjärel nad tulistati. Teine rühm pidi surnud matma ja endale uue augu kaevama.
Mälestusmärk on Euroopa juudi rahvuse tragöödiat kajastavate kõige muljetavaldavamate mälestusmärkide esikümnes.
Juutide veresauna koht ja hauad Platelias (Jazmínu kalnas)
Jazminų mägi, mis asub Plateli linna ääres. Mäe jalamil 1941. a juulil 30 Platelia juuti lasti maha (osa Platelia juute lasti maha Laumalenki poolsaarel). Sõdade vahel elas Platleis umbes 100 juuti, kuid „[…] kõigi saatus on sama. Alguses, nagu tavaliselt, kogusid nad mehed kokku, siinsamas Platelia lähedal, näete, kus monument seisab – seal nad tulistasid nad maha. Paari nädala pärast viisid nad naised, lapsed ja vanurid siia, Platelia poole, mõne kilomeetri kaugusele metsa ja lasid nad kõik seal maha,» rääkis holokausti üle elanud Jakov Bunka poeg Eugenijus Bunka.
Umbes 1985. aastal tema isa, rahvakunstnik Jakovs Bunka, nikerdas ja asetas mäele dekoratiivse Moosese skulptuuri. aastal 2016 skulptuur varises kokku, 2018 ehitati rahvakunstnik Antanas Vaškise nikerdatud koopia.
Mäe jalamile on juutide genotsiidi mälestuseks püstitatud ka graniidist mälestusplaat, millel on jidiši ja leedukeelsed kirjad: „Siin valati 30 juudi – laste, naiste, meeste – verd. Natsionalistid ja nende kohalikud toetajad mõrvasid nad julmalt juulis 1941. Olgu süütute surnute mälestus püha." aastal 2019 veel kaks graniitplaati, millele on lisatud 1939. a. Plateleis elanud juutide nimekirjaga.
Venclauskii maja-muuseum
Venclauskių majamuuseum on eksklusiivne sõdadevahelise historitsistliku arhitektuuriga elumaja Šiauliai linnas. Valge Maja hüüdnime saanud hoone ehitati 1926. aastal. endises Šiauliai eeslinna maades Kazimierose ja Stanislavas Venclauskiu perekonnale. Kazimieras ja Stanislava Venclauskiai - Leedu rahvusliku liikumise ja Leedu riigi taastamise osalised, tuntud ka paljude eksijate ja orbude eestkostjatena.
Teise maailmasõja ajal said Stanislava Venclauskienė ja tema tütred Danuta ja Gražbyle kuulsaks juutide päästjatena. Hoolimata sellest, et nende majas asus sõja ajal Saksa komandant, aitasid nad Šiauliai getos vangistatud juute ja varjasid nad koju. Danutė Venclauskaitėl oli luba siseneda Šiauliai getosse, külastades seal salaja toitu ja ravimeid. Kõik kolm naist on saanud rahvaste õiglase tiitli ja autasustatud hukkunute päästmise ristiga.
aastal 1991 Gražbylė ja Danutė Venclauskaitė kinkisid perekonna kodu Šiauliais asuvale "Aušrose" muuseumile. Hoones 2019.a pärast rekonstrueerimist asutati Venclauskių maja-muuseum. Muuseumi püsiekspositsioon jutustab Venclauski perekonna loo ning keldrikorrusel asuvad ruumid on pühendatud holokausti ja juutide päästmise teemadele.
Каунасский IX форт
До 1890 г. Российская империя построила систему укреплений по периметру города Каунас. В его состав входили 8 фортов и 9 артиллерийских батарей. Строительство IX форта началось в 1902 году, но было завершено незадолго до Первой мировой войны. Во времена Литовского государства, 1924 г. форт стал филиалом Каунасской тюрьмы. Во времена СССР здесь располагалась тюрьма НКВД, как перевалочный пункт в лагеря ГУЛАГа. Во время немецкой оккупации - Холокоста это было место казни. Сегодня здесь создан исторический музей.
