Холокост в Литве

Музей еврейской истории Шедувы «Затерянное местечко» — музей истории еврейских местечек, который строится на частные средства в Шедуве Радвилишкского района с 2015 года. Над концепцией работают ученые из разных стран.

Музей, посвященный литовской еврейской общине и сохранению ее культурного наследия, планируется открыть в 2025 году. в августе. Слово «штетл» означает город, где до Второй мировой войны жили евреи. Шедува была одним из мест, где процветала еврейская община со своими уникальными традициями, ремеслами и религиозной жизнью.

Цель этого современного музея — познакомить посетителей с жизнью евреев в Литве и их трагической судьбой во время Холокоста. Музей с помощью интерактивных экспонатов и технологий позволит посетителям увидеть и почувствовать, как жили евреи в литовских городах, какова была их повседневная жизнь, праздники и религиозные традиции. Здесь будут представлены подлинные предметы, документы, фотографии, аудио- и видеозаписи, отражающие жизнь еврейских общин того времени.

«Затерянное местечко» напомнит нам о трагедии, которую пережили евреи во время Второй мировой войны. Во время Холокоста литовские еврейские общины были практически уничтожены, и музей стремится сохранить эту болезненную историю для будущих поколений, способствуя сохранению памяти и сочувствию среди посетителей. Кроме того, в музейный комплекс входит восстановленное еврейское кладбище и памятники, посвященные памяти еврейской общины Шедува.

Музей «Затерянное местечко» — важное место памяти, образования и примирения, цель которого — сохранить следы культуры и истории литовских евреев.

В Пакутеном лесу (Радвилишский район), примерно в 8 км к юго-востоку от Шедувы, рядом с гравийной дорогой, находится одно из трех мест еврейского Холокоста в Шедуве.

В этом месте в 1941 г. в августе были убиты 27 евреев, в том числе последний раввин Шедувы Мордехай Давид Хенкин. Тем временем еще около 700 человек были убиты в двух других местах Народного леса.

После того, как нацисты оккупировали Шедуву 25 июня 1941 года, в начале июля евреи города были насильно выселены из своих домов и отправлены в соседнюю деревню Павартичай, где было создано гетто. 25-26 августа небольшая часть из них была расстреляна в Пакутении, остальные – в Ляудишском лесу.

2014-2015 гг. По инициативе Еврейского мемориального фонда Шедува места массовых убийств были очищены и сделаны доступными для посетителей. На месте расправы над евреями Пакутения установлен памятник «Swiesas žvaigdas bveinė» работы скульптора Ромо Квинта.

Места холокоста Шедува I и II расположены в Ляудишском лесу (Радвилишский район), примерно в 10 км к юго-западу от Шедувы. Достопримечательность расположена на гравийной дороге.

Первое кладбище останков людей еврейской национальности занимает площадь 375 м², окруженное лесом, большая часть которого вымощена камнями. В этом месте было убито и похоронено около 400 человек. Примерно в 500 м находится второе кладбище. Останки людей еврейской национальности захоронены на площади 144 м². Рельеф участка ровный, большая часть территории также вымощена камнем. В этом месте было убито и похоронено около 300 человек.

в 1941 году в этих местах была убита вся еврейская община Шедувы - почти 700 человек. До этого они еще месяц провели в гетто, созданном в деревне Павартичай. 25-26 августа Жителей гетто вывезли в Народный лес. Возле раскопанной ямы сгоняли осужденных, убитых местными полицейскими и служащими по приказу немцев. Среди убитых было 230 мужчин, 275 женщин и 159 детей.

2014-2015 гг. По инициативе Еврейского мемориального фонда Шедува места массовых убийств были очищены и сделаны доступными для посетителей. Здесь установлены 2 памятника скульптора Романа Квинта: «Дверь» и «Звездный луч».

В Жемайтийском национальном парке, в деревне Медседжяй, примерно в 2 км от центра города Плателяй, в 2014 году работал Фонд благотворительности и поддержки Якова Бунки. основал Мемориальный сад Литвака. Этот памятник посвящен памяти уничтоженных еврейских общин Литвы.

Сад площадью 12 акров воспроизводит очертания Литвы, а места уничтожения еврейских общин в 1941-1944 годах отмечены коваными металлическими яблонями. Автор кованых яблок – Артурас Платакис. Яблоки на деревьях – семьи, жившие общинами. Литваки всего мира могут внести свой вклад в создание сада, заказывая новые яблони и яблоки в память о своих предках. В саду также возводят колонны из карельского гранита, чтобы в индивидуальном порядке почтить достижения литваков в мире.

в 2016 году эта инициатива была расширена - яблони были использованы в память о литовских и еврейских спасителях всего Великого княжества Литовского во время Холокоста. Стенд у входа в сад рассказывает о бывших еврейских общинах Литвы в цифрах.

На данный момент в саду уже «выросла» яблоня в память о еврейских общинах Алитуса, Алседжи, Кальварии, Моседиса, Плателия, Плунге, Тельшяй, Вабальнинки, Векшней и других.

В деревне Каушенай (Плунгенский район) на месте еврейской резни установлен мемориал жертвам Каушенайского Холокоста. Мемориал посвящен памяти еврейской общины Плунге и окрестных деревень, разрушенных во время Второй мировой войны.

Мемориал был основан по инициативе последнего еврея Плунге Якова Бунки. Первый памятник был установлен в 1952 году. для жертв Великой Отечественной войны, а в 1986-1989 гг. в честь погибших евреев был установлен также мемориал из дубовых памятников. в 2011 году установлена Стена Памяти, построенная из 1800 кирпичей снесенной Плунгской синагоги, каждый из которых посвящен памяти убитого, а к стене прикреплены таблички с известными именами 1200 (из 1800) евреев. стена. Рядом с мемориалом создана Аллея спасателей, где в отдельных столбцах с именами перечислены лица, спасавшие осужденных евреев в Плунге и его окрестностях во время нацистской оккупации.

в 1941 году 12-13 июля На холме Каушенай были убиты и похоронены около 1800 евреев из Плунгенского района, которые ранее в течение 2 недель содержались в синагоге Плунге в жестоких условиях. В день геноцида тех, кто мог ходить, гнали пешком 5 км к месту казни, остальных перевозили на грузовиках отдельными группами. Пострадавшим приказали вырыть себе ямы, после чего их расстреляли. Другая группа должна была похоронить погибших и вырыть себе новую яму.

Мемориал входит в десятку самых впечатляющих памятников, отражающих трагедию европейского еврейского народа.

Холм под названием Язминой, расположенный на окраине города Платели. У подножья горы, 1941 год. в июле Расстреляно 30 евреев Плателии (некоторые евреи Плателии были расстреляны на полуострове Лаумаленки). Между войнами в Плателях проживало около 100 евреев, но «[…] судьба всех одна. Сначала, как обычно, собрали мужчин, вот здесь, возле Плателии, видите ли, там, где памятник стоит, - там их и расстреляли. Через пару недель они вывели женщин, детей и стариков здесь, за пределами Плателии, в нескольких километрах, в лес, и там всех расстреляли", - рассказал Евгениюс Бунка, сын пережившего Холокост Якова Бунки.

Около 1985 г. его отец, народный художник Яков Бунка, вырезал и установил на горе декоративную скульптуру Моисея. в 2016 году скульптура рухнула, 2018 г. была построена копия, вырезанная народным художником Антанасом Вашкисом.

У подножия горы в память о геноциде евреев также установлена памятная гранитная плита, на которой есть надписи на идише и литовском языке: «Здесь пролилась кровь 30 евреев – детей, женщин, мужчин. Они были зверски убиты националистами и их местными сторонниками в июле 1941 года. Да будет свята память о невинно погибших». в 2019 году добавлены еще две гранитные плиты с 1939 г. со списком евреев, проживавших в Плателях.

Дом-музей Венцлауского – эксклюзивный жилой дом архитектуры межвоенного историзма, расположенный в городе Шяуляй. Здание, прозванное Белым домом, было построено в 1926 году. в бывшем предместье Шяуляй — земли семьи Казимеруса и Станиславы Венцлауских. Казимирас и Станислава Венцлауские – деятели литовского национального движения и восстановления литовского государства, известные также как опекуны многих бездомных и сирот.
Во время Второй мировой войны Станислава Венцлаускене и ее дочери Данута и Гражбыле прославились как спасители евреев. Несмотря на то, что во время войны в их доме располагалась немецкая комендатура, они помогали евреям, заключенным в Шяуляйском гетто, и прятали их дома. Дануте Венцлаускайте имела разрешение на въезд в Шяуляйское гетто, тайно посещая его и принося с собой еду и лекарства. Все три женщины удостоены звания «Праведник народов мира» и награждены Крестом спасения погибающих.
в 1991 году Гражбыле и Дануте Венцлаускайте передали семейный дом в дар музею «Аушрос» в Шяуляе. В здании в 2019 году после реконструкции был создан Дом-музей Венцлауского. Постоянная экспозиция музея рассказывает историю семьи Венцлауских, а комнаты в подвале посвящены темам Холокоста и спасения евреев.

До 1890 г. Российская империя построила систему укреплений по периметру города Каунас. В его состав входили 8 фортов и 9 артиллерийских батарей. Строительство IX форта началось в 1902 году, но было завершено незадолго до Первой мировой войны. Во времена Литовского государства, 1924 г. форт стал филиалом Каунасской тюрьмы. Во времена СССР здесь располагалась тюрьма НКВД, как перевалочный пункт в лагеря ГУЛАГа. Во время немецкой оккупации - Холокоста это было место казни. Сегодня здесь создан исторический музей.

У подножия горы Меджёкальнис, недалеко от города Кражяй, находится место и могила резни евреев в Кражяе.

Перед Второй мировой войной в городе Кражяй проживало около 1500 человек, в том числе около 80 еврейских семей – 450–500 жителей еврейского происхождения. В 1941 году евреи Кражяй были изолированы в гетто, устроенном в амбаре поместья (позже туда попали и евреи, привезенные из Каркленая), и убиты в несколько этапов.

Нацисты активно пытались вовлечь литовцев в Холокост: расстреливая евреев, немецкие офицеры добивались того, чтобы каждый полицейский, повстанец, партизан или белогвардеец, прибывший в лес в составе конвоя, застрелил хотя бы одного своего соседа или знакомого еврея. После резни 1941 года от еврейской общины Кражяй осталось около 20 человек, которые скрывались в Литве или отступали вглубь СССР.

2 августа 1941 года нацисты и их пособники убили более 70 детей и нескольких взрослых евреев в районе Меджёкальниса. Историк Станисловас Бухавецкас назвал эту резню «убийством еврейских детей».

В настоящее время на этом месте установлен памятник с надписью: «На этом месте 2 августа 1941 года нацисты и их пособники убили 71 еврея города Кражяй». Надпись на иврите сообщает, что в городе Кражяй был убит 71 еврей: 6 мужчин и женщин, 65 детей.

в 2021 году 22 октября В Шяуляе на пересечении улиц Эжеро и Вильнюса открылась площадь «Праведники народов мира». Это первый памятник Праведникам народов мира в Литве. Автор памятника – дизайнер Адас Толейкис из Шяуляй, а инициатор – председатель еврейской общины Шяуляйского уезда Сания Кербелис.
В созданном памятнике «Юнгтис» представлены имена Праведников народов Шяуляйского уезда, посвященные 148 еврейским спасителям, а художественными акцентами отмечено расположение ворот Шяуляйского гетто. В городе Шяуляй были созданы два гетто: в так называемом квартале Кауказо и на улице Эжеро-Траку. четверть. В первое гетто отправляли физически сильных и здоровых людей, во второе — специалистов (врачей, механиков и других). Гетто в Шяуляе было создано в 1941 году. летом по приказу военного коменданта города Шяуляй и была ликвидирована в 1944 году, когда нацистская Германия отступила, а оставшиеся евреи были перевезены в концентрационные лагеря Штуттгоф и Дахау. В гетто было заключено более 5950 евреев. Между войнами в Шяуляе проживало около 6500-8000 евреев, часть из них добровольно перебралась в глубь России, а после Холокоста осталось лишь около 350-500 жителей еврейского происхождения.

В лесу Купре, примерно в 13 километрах от города Кражяй, находится место и могила Кражяйской еврейской резни.

Перед Второй мировой войной в городе Кражяй проживало около 1500 человек, в том числе около 80 еврейских семей – 450–500 жителей еврейского происхождения. Летом 1941 года евреи Кражяя были изолированы в гетто, устроенном в амбаре поместья.

26 июля 1941 года в лесу Купре произошло массовое убийство евреев города Кражяй. Около 300 взрослых и молодых людей были вывезены в лес на грузовиках. Во время операции евреев выстраивали в группы и сажали в грузовики. По дороге к месту расстрела им вручали лопаты – знак того, что жертвам придётся рыть ямы. Евреи вырыли в лесу Купре глубокую продолговатую яму. Затем их заставили раздеться, и казнь прошла организованно: жертв поставили по пять человек на край ямы и расстреляли в два ряда – первый выстрел в спину или грудь, второй – в голову.

Расстрелы осуществлялись как членами местного отряда TDA (Национальной охраны труда), так и немецкими солдатами и офицерами. Расстрелы были отложены из-за поломки грузовика и сопротивления в гетто Кражяй, где узники поняли, что увезённые не вернутся. В связи с этими обстоятельствами запланированный расстрел 12 советских активистов в тот же день не состоялся. Позже этих людей перевели в тюрьму Расейняй, где большинство из них были освобождены.

После резни немецкие силы безопасности конфисковали ценные вещи, принадлежавшие евреям. В результате операции были уничтожены практически все члены еврейской общины Кражяй старше 12 лет.

В настоящее время на месте Холокоста стоит памятник, а место расстрела огорожено забором.

Место и могила расстрела женщин и детей еврейской общины Салантай — историческое кладбище жертв Холокоста, расположенное в северо-западной части территории самоуправления Плунгеского района, в Шатейкяй-Рудайчяй (Плателяйское староство), в 0,5 км к северо-востоку от дороги Скуодас-Клайпеда, на северо-западной окраине Шатейкяйского леса.

Могила прямоугольная в плане, размером 10 х 10 м, огорожена сетчатой оградой. В северо-западной части установлены металлические, ажурные, одностворчатые ворота, в верхней части которых изображена звезда Давида. На монументальной гранитной плите высечены звезда Давида и памятная надпись на идиш и литовском языках. В 1980 году установлена деревянная скульптура стоящего еврея со связанными руками (автор – народный художник Яковас Бунка). Площадь территории – 0,01 га.

В этом месте в июле-августе 1941 года полицейские из Салантай и Шатейкяй убивали женщин и детей еврейской общины Салантай. Казнь проходила в три этапа. Первая резня произошла около 20 июля 1941 года. По приказу полиции извозчики с повозками прибыли из деревень на рассвете к синагоге Салантай, где содержались еврейские женщины и дети, и в сопровождении полицейских отвезли около 60–70 женщин в Шатейкяйский лес. Во время второй резни, в конце июля, были убиты последние оставшиеся в гетто женщины и дети – более 50 человек. В конце августа полицейские конвоировали около 100 еврейских женщин из Салантай в Шатейкяйский лес для расстрела. С июля они работали подсобными сельскохозяйственными рабочими в поместье Шалинас и у крестьян Салантайской волости.

Согласно Атласу Холокоста в Литве, здесь похоронены 95 жертв. Мемориальная доска на могиле и сборник документов «Массовые убийства в Литве» свидетельствуют о гибели здесь 100 еврейских мужчин, женщин и детей. Исследователь истории Салантай Паулюс Ванюхинас установил, что на этом месте были убиты 210–220 женщин и детей.

Место расстрела и захоронения в 1970 году было объявлено историческим памятником местного значения, а в 1993 году внесено в реестр объектов культурного наследия.

Объект расположен недалеко от старого еврейского кладбища Мажейкяй. При движении по улице Седос (дорога 164) из Мажейкяя в сторону Тиркшляй/Седы слева от дороги находится указатель «Кладбище жертв геноцида евреев и Второй мировой войны».

К началу Холокоста, 1 июля 1940 года, в городе Мажейкяй проживало около 1100 евреев. В конце июня 1941 года, с началом немецкой оккупации, до 1000 евреев были арестованы и содержались в Мажейкской синагоге. В середине июля евреев Лецкавы – около 40 человек – заключили в амбар Лачас в Мажейкяе: женщин и детей – в амбар, а мужчин – в синагогу.

29 июля 1941 года прибывшие в Мажейкяй немцы заставили евреев рыть ямы возле еврейского кладбища, а 30 июля в 6 часов утра начались массовые убийства. В первый день расстреливали немцы, а позже местные белогвардейцы продолжили расстрелы. В начале августа возле того же кладбища были расстреляны также евреи из других сёл и советские активисты.

7 декабря 1944 года по распоряжению советской комиссии могилы были раскопаны и проведена судебно-медицинская экспертиза. Было установлено, что в 3 км от Мажейкяя, на берегу реки Вента, на еврейском кладбище обнаружено 5 могил, в которых захоронено около 4000 останков. Число евреев, расстрелянных в районе Мажейкяя, указывается по-разному — от 3000 до 4000. Исторические исследования свидетельствуют о том, что эти цифры завышены — жертв было около 2500.

В настоящее время объект является туристической достопримечательностью, которую может посетить любой желающий, интересующийся историей военного наследия.