Воспоминания о Жане Липки
За советской оккупацией последовала немецкая оккупация. Нацисты совершили преступления против народа Латвии. Одной из таких этнических групп были евреи. Первоначально создавались гетто, но затем последовало истребление евреев. Многие латыши спасли евреев от истребления. Один из них - Жан Липке.
«(..)» Он прибыл в условленное место точно, как и было обещано - в пять часов утра. Я увидел в нем впечатляющего мужчину крепкого телосложения, лет 40-45. Позже он сказал мне, что в первые минуты своего знакомого он решил, что я смогу подготовить новую базу для беженцев из гетто, и я также начал полностью доверять ему с первого момента, вселив надежду в его силу.
Он сказал, что должен немедленно уйти. Где? По нескольким расплывчатым фразам я понял, что мне нужно попасть в загородный дом. Честно говоря, я сказал Липкему, что, к сожалению, у меня нет даже денег на трамвай и я не могу отблагодарить его за беспокойство. Жанис перебил меня: «Что ты там лежишь! Я к тебе за деньгами пришел?» (..) »
В своей книге «Как звезда в темноте» Вилли Фрик вспоминает Джин Липки.
Связанные темы
Связанные объекты
Мемориал им. Жаниса Липке
Мемориал Жаниса Липке находится на Кипсале в Риге. Не исключено, что музей Жаниса Липке – лучше всех «спрятанный» музей в Риге. Скрытность мемориала не только реальная, но и символическая. Он был построен на месте подземного убежища для спасения людей во время Второй мировой войны и немецкой оккупации. Там Жанис Липке и его семья спасли 55 евреев. Сегодня рядом с домом семьи Жаниса Липке возведен мемориал. Мемориальное здание «Черный сарай» представляет собой символическое здание, в котором было предоставлено и получено убежище. Облик здания заимствован из старых осмоленных амбаров рыбаков и моряков Кипсалы, построенных из елей с характерным цветом и запахом смолы. Уникально не только историческое повествование этого места, но и способ общения музея с посетителями. Образ перекликается с описанием Ноева ковчега в Библии, а также с выброшенной на берег и перевернутой лодки. Эта лодка исполнила своё предназначение. Концепция мемориала основана на правде места и истории, на свидетельствах, связанных с ними. Это история о стремлении человека к свободе, невероятном спасении и доверии. Дорога к музею также позволяет ознакомиться с историческими зданиями Пардаугавы.
Музей оккупации Латвии
Экспозиции музея включают историю Латвии с 1940 по 1991 год в период оккупации нацистской Германии и Советского Союза. «Дом будущего» - это проект реконструкции и расширения, а также новой экспозиции Музея оккупации известного американского латышского архитектора Гунарса Биркертса. Музей оккупации Латвии был создан в 1993 году. Он хранит долгое время скрываемый исторический рассказ о судьбе латвийского государства, его народа и земли, находившегося под контролем двух иностранных тоталитарных властей с 1940 по 1991 год. По состоянию на конец 2020 года коллекция музея насчитывала более 70 000 единиц (документы, фотографии, письменные, устные и вещественные доказательства, предметы и памятные вещи).
Эксперты музея записали более 2400 видеодоказательств, и это одна из крупнейших коллекций по теме оккупации в Европе. События, затронувшие народы Латвии, Литвы и Эстонии, являются ярким свидетельством опыта народов под властью двух тоталитарных режимов.
Музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии
Музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии находится в Риге, недалеко от Рижского центрального рынка и Рижского пассажирского вокзала. Музей открыт в 2010 году на месте городских складов. Он расположен в исторической части города, рядом с границей бывшего еврейского гетто. Территория гетто уникальна тем, что архитектурно не изменилась со времен Второй мировой войны. Это памятник трагедии еврейского народа. Политика Германии по Еврейскому вопросу в Латвии до конца 1939 года выражалась в попытках немецких дипломатов и политиков повлиять на правительство Латвии, чтобы оно приняло меры против евреев, ограничив их свободу. С эмиграцией балтийских немцев в 1939 году информированность посольства Германии о настроениях населения и событиях в Латвии, уменьшилась. Когда Красная Армия оккупировала Латвию и манипулировала обществом, некоторые евреи поддержали новую оккупационную власть. Перед лицом наступления режима на общество в целом поддержка резко упала. Однако среди населения образовался глубокий раскол, который позже стал использоваться следующим оккупационным режимом - немецким. Германия надеялась, что евреи будут подвергаться погромам и расправам, но этого не произошло. В планы Германии были внесены коррективы, которые сначала предусматривали создание еврейского гетто, а затем уничтожение евреев.
