Ghetto Siauliai II Zweiter Weltkrieg
Vor dem Zweiten Weltkrieg lebten mehr als 8.500 Juden in Šiauliai. Zu Beginn des sowjetisch-deutschen Krieges gelang es etwa 1.000 von ihnen, in den Osten zu fliehen. Doch etwa 14.000 Juden blieben in der Stadt, darunter Flüchtlinge aus Polen, der Region Klaipėda und den Städten und Gemeinden Südlitauens.
Für die deutsche Armee im Jahr 1941. 26. Juni Nach der Besetzung von Šiauliai wurden in der Stadt verschiedene Nazi-Institutionen gegründet: das 819. Feldkommando, die geheime Feldpolizei, eine Einheit des 2. Einsatzzuges der Einsatzgruppe A, die dritte Kompanie des 65. deutschen Polizeibataillons und andere Einheiten. Die Verfolgung und Ermordung von Juden wurde von SS-Hauptscharführer Werner Gottschalk geleitet.
Die erste Repressionswelle dauerte vom 27. Juni bis zum 5. Juli, als mehr als 1.000 prominente Juden verhaftet wurden. Die ersten Massenmorde ereigneten sich am 29. Juni im Luponia-Wald bei Kužiai, wo im Sommer mehrere Tausend Menschen ermordet wurden. Später kam es auch in der Nähe des Dorfes Pročiūnai zu Massakern.
Die Besatzungsbehörden erließen strenge Vorschriften, die Juden diskriminierten: Es war ihnen verboten, litauische Flaggen zu hissen, Radios zu besitzen und die Arbeitskraft von Personen anderer Nationalitäten in Anspruch zu nehmen. Ab 20. Juli. Juden mussten einen gelben Davidstern tragen und durften nur zwischen 6 Uhr morgens und 20 Uhr abends auf die Straße gehen.
Die Errichtung des Ghettos wurde von Antanas Stankus, dem stellvertretenden Bürgermeister von Šiauliai, organisiert. Am 15. August 1941 wurden 4.000 bis 5.000 Juden in zwei Ghettos untergebracht: in den Vororten von Kaukasus und im Gebiet der Straßen Trakai-Ežeros. Das interne Leben der Ghettos wurde vom Judenrat unter der Leitung von Mendel Leibavičius verwaltet. Der Rat kümmerte sich um Ernährung, Hygiene, Arbeitsverteilung und andere alltägliche Angelegenheiten.
1941 Anfang September kam es in der Nähe des Dorfes Bubiai und im Gubernija-Wald zu neuen Massentötungen, bei denen etwa 1.500 Menschen getötet wurden. Nach diesen Massakern bis 1943 war es eine relativ ruhigere Zeit im Ghetto. 1942 Ende des 19. Jahrhunderts gründete der Ingenieur Joselis Leibavičius eine geheime Selbstverteidigungsorganisation, die zwar Waffen anhäufte, jedoch keine bewaffneten Aktionen durchführte. Der Untergrund veröffentlichte die Geheimzeitungen „Masada“, „Hatechija“ und „Mimamakim“.
Die Familie Wenclauskas leistete den Ghettobewohnern wichtige Hilfe, indem sie jüdische Kinder versteckte und Werkstätten für Frauen einrichtete. Besonders wichtig für das Überleben des Ghettos war die Leder- und Schuhfabrik Frenkel, in der die meisten Häftlinge arbeiteten.
1943 Im September wurde das Ghetto zu einem Konzentrationslager der SS. Auf dem Flugplatz Zokniai, in der Waffenwerkstatt Linkaičiai, in der Zuckerfabrik Pavenčiai und anderswo wurden Nebenlager eingerichtet. 5. November 1943 Eine brutale „Aktion“ wurde durchgeführt – 570 Kinder und 260 ältere Menschen wurden in das Konzentrationslager Auschwitz deportiert.
Als die Front näher rückte, wurde das Ghetto im Juli 1944 endgültig liquidiert. In mehreren Etappen wurden alle Häftlinge in das Konzentrationslager Stutthof gebracht, von wo aus die Männer nach Dachau überstellt wurden. 1945 Im April und Mai wurden die Konzentrationslager von alliierten Truppen befreit. Von den über 8.000 Juden von Šiauliai überlebten nur 350–500 den Holocaust.
Weitere Informationsquellen
Zugehörige Zeitleiste
Zugehörige Objekte
Platz der Gerechten unter den Völkern (Denkmal)
im Jahr 2021 22. Oktober In Šiauliai wurde an der Kreuzung der Straßen Ežero und Vilnius der Platz der Gerechten unter den Völkern eröffnet. Dies ist das erste Denkmal für die Gerechten unter den Völkern in Litauen. Der Autor des Denkmals ist der Designer Adas Toleikis aus Šiauliai, und der Initiator ist Sania Kerbelis, die Vorsitzende der jüdischen Gemeinde des Kreises Šiauliai.
Das geschaffene Denkmal „Jungtis“ trägt die Namen der Gerechten unter den Völkern des Kreises Šiauliai und erinnert an 148 jüdische Retter. Die künstlerischen Akzente markieren die Standorte der Ghettotore von Šiauliai. In der Stadt Šiauliai wurden zwei Ghettos eingerichtet: im sogenannten Kaukazo-Viertel und in der Ežero-Trakų-Straße. Quartal. In das erste Ghetto wurden körperlich starke und arbeitsfähige Personen geschickt, in das zweite wurden Spezialisten (Ärzte, Mechaniker und andere) geschickt. Das Ghetto in Šiauliai wurde 1941 gegründet. im Sommer auf Befehl des Militärkommandanten der Stadt Šiauliai errichtet und 1944 aufgelöst, als Nazi-Deutschland sich zurückzog und die verbliebenen Juden in die Konzentrationslager Stutthof und Dachau deportiert wurden. Mehr als 5.950 Juden wurden in den Ghettos inhaftiert. Zwischen den Kriegen lebten in Šiauliai etwa 6.500 bis 8.000 Juden, einige von ihnen zogen freiwillig in die Tiefen Russlands, und nach dem Holocaust blieben nur etwa 350 bis 500 Einwohner jüdischer Herkunft übrig.
Venclauskii-Hausmuseum
Das Venclauskių-Hausmuseum ist ein exklusives Wohnhaus im Stil des Historismus der Zwischenkriegszeit in der Stadt Šiauliai. Das Gebäude mit dem Spitznamen „Weißes Haus“ wurde 1926 erbaut. im ehemaligen Vorort Šiauliai Ländereien für die Familie von Kazimierus und Stanislava Venclauskiu. Kazimieras und Stanislava Venclauskiai – Akteure der litauischen Nationalbewegung und der Wiederherstellung des litauischen Staates, auch bekannt als Beschützer vieler Streuner und Waisenkinder.
Während des Zweiten Weltkriegs wurden Stanislava Venclauskienė und ihre Töchter Danuta und Gražbyle als Retterinnen der Juden berühmt. Obwohl sich während des Krieges in ihrem Haus die deutsche Kommandantur befand, halfen sie den im Ghetto Šiauliai inhaftierten Juden und versteckten sie zu Hause. Danutė Venclauskaitė hatte die Erlaubnis, das Ghetto Šiauliai zu betreten und besuchte dort heimlich Lebensmittel und Medikamente. Alle drei Frauen erhielten den Titel „Gerechte unter den Völkern“ und wurden mit dem Kreuz für die Rettung der Untergangenen ausgezeichnet.
im Jahr 1991 Gražbylė und Danutė Venclauskaitė schenkten das Familienhaus dem Museum „Aušros“ in Šiauliai. Im Gebäude im Jahr 2019 Nach dem Wiederaufbau wurde das Venclauskių-Hausmuseum gegründet. Die Dauerausstellung des Museums erzählt die Geschichte der Familie Venclauski und die Räume im Untergeschoss sind den Themen Holocaust und Judenrettung gewidmet.
Geschichtsmuseum Šiauliai
Das Geschichtsmuseum Šiauliai befindet sich in der Aušras-Gasse im zentralen Teil der Stadt Šiauliai. Das Museum öffnete nach dem Umbau im Jahr 2022 seine Pforten. Es befindet sich im historischen Museumsgebäude „Aušras“, das 1932 nach dem Projekt des lokalen Architekten Vladas Bitė erbaut wurde. Zunächst beherbergte das Gebäude eine Schule, 1933 wurde ein Teil davon dem Museum übergeben.
Heute trifft das Geschichtsmuseum von Šiauliai auf die neuesten Technologien und traditionelle Museologie, eine moderne Ausstellung offener Depots ist geöffnet und die Geschichte der Stadt Šiauliai von der ersten Kenntnis des Gebiets bis zur Erklärung der unabhängigen Republik Litauen im Jahr 1918 präsentiert.
Ein Teil der Ausstellung ist dem Thema Krieg gewidmet. Im Saal im ersten Stock wird ein nachgestellter Dokumentarfilm über die Schlacht um die Sonne, die im Šiauliai-Gebiet stattfand, präsentiert, außerdem werden Exponate (Dinge, Dokumente, Fotos) präsentiert, die mit dem Ersten Weltkrieg in Zusammenhang stehen, denn in dieser Zeit Die Stadt wurde schwer verwüstet, sowohl Bewohner als auch Infrastruktur waren betroffen. Die Ausstellung präsentiert auch die Kämpfe mit Bermontininkai, 1919. Sie besetzen die Stadt, randalieren und plündern Häuser.
Der Inhalt der Ausstellungen des Geschichtsmuseums Šiauliai wird durch Bildungsräume und Freiluftausstellungen erweitert. Für multifunktionale Museumsaktivitäten ist auch ein Ausstellungs- und Veranstaltungssaal vorgesehen.
Zugehörige Geschichten
Litauische Retter – Miriam Javnaitė-Voronovas Überlebensgeschichte
Während des Zweiten Weltkriegs überlebte Miriam Javnaitė-Voronova den Holocaust dank vieler Litauer, die unter Einsatz ihres eigenen Lebens und des Lebens ihrer Angehörigen verfolgte Juden versteckten, ihnen Nahrung gaben und sich um sie kümmerten.