Siauliai-Ghetto II Zweiter Weltkrieg
Vor dem Zweiten Weltkrieg lebten mehr als 8.500 Juden in Šiauliai. Zu Beginn des sowjetisch-deutschen Krieges gelang es etwa 1.000 von ihnen, in den Osten zu fliehen, aber etwa 14.000 Juden blieben in der Stadt zurück, darunter Flüchtlinge aus Polen, der Region Klaipėda sowie Städten und Ortschaften im Süden Litauens.
Nach der Besetzung Šiauliais durch die deutsche Wehrmacht am 26. Juni 1941 wurden in der Stadt verschiedene nationalsozialistische Einrichtungen errichtet: das 819. Feldkommando, die Geheime Feldpolizei, die 2. operative Einheit der Operationsgruppe A, die 3. Kompanie des 65. deutschen Polizeibataillons und weitere Einheiten. Die Verfolgung und Ermordung der Juden wurde von SS-Hauptscharführer Werner Gottschalk geleitet.
Die erste Welle der Repression dauerte vom 27. Juni bis zum 5. Juli. In dieser Zeit wurden über 1000 angesehene Juden verhaftet. Die ersten Massenmorde ereigneten sich am 29. Juni im Luponia-Wald bei Kužiai, wo im Laufe des Sommers mehrere Tausend Menschen getötet wurden. Später kam es auch in der Nähe des Dorfes Pročiūnai zu Massakern.
Die Besatzungsbehörden erließen strenge, jüdisch diskriminierende Vorschriften: Es war ihnen verboten, litauische Flaggen zu hissen, Radios zu besitzen und die Arbeitskraft von Angehörigen anderer Nationalitäten in Anspruch zu nehmen. Ab dem 20. Juli mussten Juden einen gelben Davidstern tragen und durften sich nur noch zwischen 6 und 20 Uhr auf den Straßen aufhalten.
Die Errichtung des Ghettos wurde vom stellvertretenden Bürgermeister von Šiauliai, Antanas Stankus, organisiert. Am 15. August 1941 wurden 4.000 bis 5.000 Juden in zwei Ghettos untergebracht: im Stadtteil Kaukazo und im Gebiet der Straßen Trakų-Ežeros. Das Leben in den Ghettos wurde vom Judenrat unter der Leitung von Mendel Leibavičius geregelt. Der Rat kümmerte sich um die Versorgung mit Lebensmitteln, die Hygiene, die Arbeitsverteilung und andere Angelegenheiten des täglichen Lebens.
Anfang September 1941 ereigneten sich in der Nähe des Dorfes Bubiai und im Wald von Gubernija erneut Massenmorde, bei denen etwa 1.500 Menschen getötet wurden. Nach diesen Massakern herrschte im Ghetto bis 1943 relative Ruhe. Ende 1942 gründete der Ingenieur Joselis Leibavičius eine geheime Selbstverteidigungsorganisation, die zwar Waffen hortete, aber keine bewaffneten Aktionen durchführte. Die Untergrundorganisation gab die geheimen Zeitungen „Masada“, „Hatechija“ und „Mimamakim“ heraus.
Die Familie Wenclauskas leistete den Ghettobewohnern bedeutende Hilfe, indem sie jüdische Kinder versteckte und Werkstätten für Frauen einrichtete. Die Leder- und Schuhfabrik Frenkel, in der die meisten Gefangenen arbeiteten, war für das Überleben des Ghettos von besonderer Bedeutung.
Im September 1943 wurde das Ghetto unter der SS in ein Konzentrationslager umgewandelt. Außenlager entstanden auf dem Flugplatz Zokniai, in der Waffenfabrik Linkaičiai, in der Zuckerfabrik Paventiai und an anderen Orten. Am 5. November 1943 wurde eine brutale „Aktion“ durchgeführt: 570 Kinder und 260 ältere Menschen wurden nach Auschwitz deportiert.
Als die Front näher rückte, wurde das Ghetto im Juli 1944 endgültig aufgelöst. In mehreren Etappen wurden alle Gefangenen in das Konzentrationslager Stutthof gebracht und von dort nach Dachau deportiert. Im April/Mai 1945 wurden die Konzentrationslager von den Alliierten befreit. Von den über 8.000 Juden aus Šiauliai überlebten nur 350 bis 500 den Holocaust.
Weitere Informationsquellen
Zugehörige Zeitleiste
Zugehörige Objekte
Platz für die Gerechten unter den Völkern (Denkmal)
Am 22. Oktober 2021 wurde in Šiauliai, an der Kreuzung der Ežero und Vilniaus Straße, der Platz (das Denkmal) „Gerechte unter den Völkern“ eingeweiht. Es ist das erste Denkmal für die „Gerechten unter den Völkern“ in Litauen. Das Denkmal wurde von dem aus Šiauliai stammenden Designer Adas Toleikis entworfen und von Sania Kerbelis, dem Vorsitzenden der jüdischen Gemeinde des Kreises Šiauliai, initiiert. Am Denkmal „Jungtis“ sind die Namen der „Gerechten unter den Völkern“ des Kreises Šiauliai eingraviert, die an 148 jüdische Retter erinnern, während künstlerische Akzente die Tore des Ghettos von Šiauliai darstellen. In Šiauliai gab es zwei Ghettos: das so genannte Kaukazo-Viertel und das EžeroTrakų-Straßenviertel. Körperlich kräftige und arbeitsfähige Menschen wurden in das erste Ghetto geschickt, Spezialisten (Ärzte, Mechaniker usw.) in das zweite. Das Ghetto Šiauliai wurde im Sommer 1941 auf Befehl des Kommandanten von Šiauliai eingerichtet und 1944 mit dem Rückzug der deutschen Truppen aufgelöst. Die übrigen Juden wurden in die Konzentrationslager Stutthof und Dachau gebracht. Mehr als 5.950 Juden waren im Ghetto inhaftiert. In der Zwischenkriegszeit lebten in Šiauliai etwa 6.500–8.000 Juden, von denen einige freiwillig ins Innere Russlands auswanderten. Nach dem Holocaust gab es nur noch etwa 350–500 Juden.
Venclauskiai-Hausmuseum
Das Venclauskiai-Hausmuseum ist ein herausragendes Beispiel für ein Wohnhaus der historischen Architektur der Zwischenkriegszeit in Šiauliai. Das als Weißes Schloss bekannte Gebäude wurde 1926 für die Familie von Kazimieras Venclauskis und seiner Frau Stanislava auf dem Gelände der ehemaligen Vorstadt von Šiauliai errichtet. Kazimieras Venclauskis und seine Frau Stanislava waren Mitglieder der litauischen Nationalbewegung und der Wiederherstellung des litauischen Staates, berühmt auch als Vormünder vieler Waisen und verlassener Kinder. Während des Zweiten Weltkriegs wurden Stanislava Venclauskienė und ihre Töchter Danutė und Gražbylė als Retterinnen von Juden bekannt. Ungeachtet der Tatsache, dass sich während des Krieges die deutsche Kommandantur in ihrem Haus befand, halfen sie den im Ghetto von Šiauliai inhaftierten Juden und versteckten sie in ihrem Haus. Danutė Venclauskaitė hatte die Erlaubnis, das Ghetto von Šiauliai zu betreten, und so brachte sie heimlich Lebensmittel und Medikamente mit, wenn sie es besuchte. Alle drei Frauen wurden mit dem Ehrentitel „Gerechte unter den Völkern“ und dem Verdienstkreuz für Rettung ausgezeichnet. Im Jahr 1991 schenkten Gražbylė und Danutė Venclauskaitės das Familienhaus dem Aušros-Museum in Šiauliai. Das VenclauskiaiHausmuseum wurde 2019 nach der Rekonstruktion des Gebäudes eröffnet. Die Dauerausstellung des Museums erzählt die Geschichte der Familie Venclauskas, während die Räume im Halbkeller dem Holocaust und der Rettung der Juden gewidmet sind.
Historisches Museum von Šiauliai
Das Geschichtsmuseum von Šiauliai befindet sich in der Aušros Allee im Zentrum von Šiauliai. Nach der Sanierung wurde das Museum 2022 eröffnet. Es ist im historischen Gebäude des „Aušros“-Museums untergebracht, das 1932 nach einem Entwurf des örtlichen Architekten Vladas Bitė errichtet wurde. Ursprünglich war in dem Gebäude eine Schule und 1933 wurde ein Teil des Gebäudes an das Museum übergeben. Heute verbindet das Geschichtsmuseum Šiauliai modernste Technik mit traditionellen Ausstellungen sowie einer modernen Bestandsausstellung und die Besucher werden in die Geschichte von Šiauliai eingeführt – von den frühesten Aufzeichnungen über das Gebiet bis zur Ausrufung der Republik Litauen im Jahr 1918. Ein Teil der Ausstellung ist dem Thema Krieg gewidmet. In der Halle im Erdgeschoß werden ein restaurierter Kurzfilm auf der Grundlage historischer Dokumente über die Sonnenschlacht von Šiauliai sowie Exponate (Gegenstände, Dokumente, Fotos) über den Ersten Weltkrieg gezeigt, der die Stadt schwer verwüstete und zu einem Verlust an Einwohnern und Infrastruktur führte. Die Ausstellung zeigt auch die Kämpfe gegen die Bermondt-Armee, die 1919 in die Stadt eindrang und die Häuser plünderte. Der Inhalt der Ausstellungen des Geschichtsmuseums Šiauliai wird durch Wissensräume und eine Freiluftausstellung erweitert. Das Museum verfügt auch über einen Ausstellungs- und Veranstaltungssaal für multifunktionale Aktivitäten.
Zugehörige Geschichten
Litauische Retter – Miriam Javnaitė-Voronovas Überlebensgeschichte
Während des Zweiten Weltkriegs überlebte Miriam Javnaitė-Voronova den Holocaust dank vieler Litauer, die unter Einsatz ihres eigenen Lebens und des Lebens ihrer Angehörigen verfolgte Juden versteckten, ernährten und pflegten.