Распорядок дня латышских стрелков на острове смерти
Воспоминания ярко описывают повседневную жизнь солдат на Острове Смерти.
«Жизнь на острове Смерти была полна трудностей и ужасов. Ночью, с наступлением темноты и до рассвета, на поле боя доставляли боевую технику и продовольствие, раненых и павших вывозили на правый берег. Срочно отремонтированы обрушенные траншеи и проезды, нарушена телефонная связь. Противник не использует. Над окопами лучников рвались тралы. Пулеметы работали. Только четверть гарнизона острова могла на мгновение закрыть глаза. Остальным пришлось бодрствовать. Только в утреннем свете меняли ночное дежурство. Еда и кипяченая вода были доставлены в больших емкостях в первые траншеи в 10 и 18 часов. Несмотря на ужасную жизнь в убежищах Острова Смерти, у лучников все еще был бодрый дух. Они всячески пытались внести изменения и развлечься в утомительной позиции в схватке. Хотя стрелки жили в скалах и закапывались в землю, в тени смерти, в своих пещерах и землянках, можно было увидеть даже садовые цветы и застенчивых деревенских красот. Его смелые латышские мальчишки-стрелки привезли его из «нейтральной страны», которая находилась между стрелками и немецкими окопами. Конечно, это была ночная работа, днем не разрешалось выходить за пределы окопов. И время ночи было таким, каким оно было создано для всех вещей. Броский лучник превратил цилиндр немецкой гранаты в вазу для цветов. Он любил поэзию в книгах и в жизни. Но такой уже латыш - тоже умеет за час жизни обрести красоту или создать ее. Распустили цветы в подземельях лучников и не поглотили звуки песен даже в самые тяжелые минуты отчаяния. Война была священным делом для стрелков, и даже немецкий вихрь не мог заставить их сердца замолчать. Утром и вечером, когда шум сражения обычно стихал, стрелки проводили эти минуты отдыха, распевая народные песни. Немцы ответили песнями о войне. Часто оба соперника играли в окопах на мандолинах или гитарах. Казалось, что они больше не враги, но между двумя противниками установилась дружба. Иногда по утрам и вечерам между нами и противником складывались самые мирные отношения, но с наступлением сумерек начиналась взаимная борьба не на жизнь, а на смерть. Даже тихой, большой, мирной латвийской реке судьбы, черной Даугаве, не давали развиваться. На него часто поднимались немецкие гранаты, высокие полюса воды, брызги которых падали обратно в Даугаву, нарушая ее покой. Сотни избитых и оглушенных рыб поплыли вниз. Стрелки пытались им воспользоваться, пытались поймать «контуженную» рыбу в Даугаве ниже огневого рубежа, а после хорошей охоты съели уха, которую им предоставили немцы. Охота была особенно успешной, когда на нижнем берегу Даугавы был построен плавучий мост. В общем, чем опаснее и смертоноснее физически и морально смертоносная немецкая артиллерия в момент пожара, тем тише она была для стрелков. К тому времени, как огонь утих, все отправились к скалам в поисках немецкого заряда из алюминия и меди. Часто винтовки устремились к месту упавшего снаряда. Зачем? Но те, кто испытал на себе время стрелков, помнят, что почти у всех стрелков, уехавших на пару дней в Ригу или к родственникам, были такие странные белые кольца на пальцах. Они были изобретением и созданием стрелков. Алюминий снимался с головок шихты и плавился. Раньше в гипсе вырезали нужную форму, а теперь так медленно! Стрелки формировали кольца различной формы: кольца с сердцем, более выразительной звездой, перстень из граната, слитый в некоторые кольца, и так далее. Стрелкам эти кольца нравились, потому что они напоминали жизнь на острове Смерти. Стрелки не только отливали кольца, но и делали из этого же материала ложки, фигурки и другие интересные вещи. Мундштуки стали делать из медных трубок ручных гранатометов, за исключением взрывоопасной ртути. Конечно, были и несчастные случаи, и лучники друг друга потеряли не только пальцы и руки, но и жизнь. Все уцелевшие немецкие гранаты или шрапнели постепенно разбирали, выгружали и превращали в вазы, совки с помощью винтовок, и большинство из них было отправлено домой тем, кто принадлежал дому, как теплая память о поле битвы. Эта война была священной войной для стрелков, и все, что было связано с боями, стало святым, достойным памяти. Каким живым и безопасным был дух стрелков, ведь они не могли поверить в свою победу, так же старательно они заботились о хранении и хранении своего боевого оружия, что также сыграло важную роль в жизни солдата. . Основным оружием стрелков была винтовка. Это была их девушка в белые и белые дни. Недаром их стрелки в письмах называли «женой» и «невестой». В день гибели растений на Острове Смерти можно было увидеть, как стрелки чистят ружья, одежду с факелами, обувь и т. Д. Когда винтовки протирали, их помещали в специально подготовленные крутые укрытия прямо в траншеях, чтобы они были под рукой в любой момент и сразу же можно было пустить в ход.
http://latviesustrelniekusaraksts.lv/Kaujas_darbiba/Book_2.html (дата просмотра 20.07.2021)
Связанные темы
Связанные объекты
Остров Смерти
Группа островов расположена в Даугаве, на южной стороне водохранилища Рижской ГЭС, ближе к Даугмале. Остров Смерти - одно из самых страшных и легендарных полей сражений Первой мировой войны. В 1915 году, когда русская армия отступила из Курземе и Земгале, некоторые части остались на левом берегу Даугавы, где они заняли позиции для борьбы с немецкой армией. Берега реки были соединены мостом. Здесь произошел один из самых крупных случаев применения химического оружия на территории Латвии. Латышские солдаты прозвали это место «Островом Смерти», а солдаты других национальностей - «адом». Позиции на Острове Смерти имели стратегическое и символическое значение. Для латвийских солдат это была часть оккупированного немцами Курземе. Бои происходили на берегу Даугавы возле Икшкиле, и в сознании они ассоциировались с боями предков во время крестовых походов. В настоящее время сюда можно добраться на лодке. Видна незатопленная территория водохранилища Рижской ГЭС. Сохранился памятник, спроектированный Э. Лаубе. Кое-где реконструированы элементы оборонительных позиций. Информационный стенд находится на берегу Даугавы у холма Кабелю в Икшкиле. Остров Смерти стал группой островов после строительства водохранилища Рижской ГЭС.
Центр культурного наследия «Поместье Тинужу» («Tīnūžu muiža»)
Центр культурного наследия «Tīnūžu muiža» находится в Огрском районе, в селе Тинужу, в 7 км от городов Огре и Икшкиле. Первые письменные сведения о поместье относятся к 16-му веку. До середины 18-го века поместье считалось хозяйственным производством небольшими постройками. Со временем оно превратилось в крупное хозяйство. Во время Первой мировой войны в этом районе между русской и немецкой армиями происходили бои, в которых сражались и латышские стрелки. Во время войны за независимость в поместье Тинужу располагались штаб 1-го Валмиерского пехотного полка Латвийской армии и парк бронированных автомобилей. В 1932 году поместье было передано Латвийскому союзу инвалидов войны, который обеспечивал их жильем и заботился о ветеранах. Во время Второй мировой войны, в 1943 году в поместье Тинужу из Эстонии была переведена немецкая армейская часть «FAT 212». Это была группа фронтовых диверсантов, готовивших солдат к борьбе с Красной Армией.
Латвийских солдат также обучали разведке, тактике партизанской войны и саботажу. Хозяйский дом поместья Тинужу был разрушен, когда Красная армия пошла на Ригу. Сегодня вы можете увидеть выразительный пейзаж с историческими зданиями на берегу реки Маза Югла. Выставки, посвященные историческим событиям, в том числе о латышских стрелках, можно увидеть в Центре культурного наследия «Поместье Тинужу».