Распорядок дня латышских стрелков на острове смерти

2. Rīgas latviešu strēlnieku bataljona strēlnieki un vecākais ārsts Gerhards Feders (1. no kreisās) pie lazaretes zemnīcas Nāves salā. 1916. gada vasara

Воспоминания ярко описывают повседневную жизнь солдат на Острове Смерти.

«Жизнь на острове Смерти была полна трудностей и ужасов. Ночью, с наступлением темноты и до рассвета, на поле боя доставляли боевую технику и продовольствие, раненых и павших вывозили на правый берег. Срочно отремонтированы обрушенные траншеи и проезды, нарушена телефонная связь. Противник не использует. Над окопами лучников рвались тралы. Пулеметы работали. Только четверть гарнизона острова могла на мгновение закрыть глаза. Остальным пришлось бодрствовать. Только в утреннем свете меняли ночное дежурство. Еда и кипяченая вода были доставлены в больших емкостях в первые траншеи в 10 и 18 часов. Несмотря на ужасную жизнь в убежищах Острова Смерти, у лучников все еще был бодрый дух. Они всячески пытались внести изменения и развлечься в утомительной позиции в схватке. Хотя стрелки жили в скалах и закапывались в землю, в тени смерти, в своих пещерах и землянках, можно было увидеть даже садовые цветы и застенчивых деревенских красот. Его смелые латышские мальчишки-стрелки привезли его из «нейтральной страны», которая находилась между стрелками и немецкими окопами. Конечно, это была ночная работа, днем не разрешалось выходить за пределы окопов. И время ночи было таким, каким оно было создано для всех вещей. Броский лучник превратил цилиндр немецкой гранаты в вазу для цветов. Он любил поэзию в книгах и в жизни. Но такой уже латыш - тоже умеет за час жизни обрести красоту или создать ее. Распустили цветы в подземельях лучников и не поглотили звуки песен даже в самые тяжелые минуты отчаяния. Война была священным делом для стрелков, и даже немецкий вихрь не мог заставить их сердца замолчать. Утром и вечером, когда шум сражения обычно стихал, стрелки проводили эти минуты отдыха, распевая народные песни. Немцы ответили песнями о войне. Часто оба соперника играли в окопах на мандолинах или гитарах. Казалось, что они больше не враги, но между двумя противниками установилась дружба. Иногда по утрам и вечерам между нами и противником складывались самые мирные отношения, но с наступлением сумерек начиналась взаимная борьба не на жизнь, а на смерть. Даже тихой, большой, мирной латвийской реке судьбы, черной Даугаве, не давали развиваться. На него часто поднимались немецкие гранаты, высокие полюса воды, брызги которых падали обратно в Даугаву, нарушая ее покой. Сотни избитых и оглушенных рыб поплыли вниз. Стрелки пытались им воспользоваться, пытались поймать «контуженную» рыбу в Даугаве ниже огневого рубежа, а после хорошей охоты съели уха, которую им предоставили немцы. Охота была особенно успешной, когда на нижнем берегу Даугавы был построен плавучий мост. В общем, чем опаснее и смертоноснее физически и морально смертоносная немецкая артиллерия в момент пожара, тем тише она была для стрелков. К тому времени, как огонь утих, все отправились к скалам в поисках немецкого заряда из алюминия и меди. Часто винтовки устремились к месту упавшего снаряда. Зачем? Но те, кто испытал на себе время стрелков, помнят, что почти у всех стрелков, уехавших на пару дней в Ригу или к родственникам, были такие странные белые кольца на пальцах. Они были изобретением и созданием стрелков. Алюминий снимался с головок шихты и плавился. Раньше в гипсе вырезали нужную форму, а теперь так медленно! Стрелки формировали кольца различной формы: кольца с сердцем, более выразительной звездой, перстень из граната, слитый в некоторые кольца, и так далее. Стрелкам эти кольца нравились, потому что они напоминали жизнь на острове Смерти. Стрелки не только отливали кольца, но и делали из этого же материала ложки, фигурки и другие интересные вещи. Мундштуки стали делать из медных трубок ручных гранатометов, за исключением взрывоопасной ртути. Конечно, были и несчастные случаи, и лучники друг друга потеряли не только пальцы и руки, но и жизнь. Все уцелевшие немецкие гранаты или шрапнели постепенно разбирали, выгружали и превращали в вазы, совки с помощью винтовок, и большинство из них было отправлено домой тем, кто принадлежал дому, как теплая память о поле битвы. Эта война была священной войной для стрелков, и все, что было связано с боями, стало святым, достойным памяти. Каким живым и безопасным был дух стрелков, ведь они не могли поверить в свою победу, так же старательно они заботились о хранении и хранении своего боевого оружия, что также сыграло важную роль в жизни солдата. . Основным оружием стрелков была винтовка. Это была их девушка в белые и белые дни. Недаром их стрелки в письмах называли «женой» и «невестой». В день гибели растений на Острове Смерти можно было увидеть, как стрелки чистят ружья, одежду с факелами, обувь и т. Д. Когда винтовки протирали, их помещали в специально подготовленные крутые укрытия прямо в траншеях, чтобы они были под рукой в любой момент и сразу же можно было пустить в ход.

Рассказчик: žurnālists Jānis Poriets
Использованные источники и ссылки:

http://latviesustrelniekusaraksts.lv/Kaujas_darbiba/Book_2.html (дата просмотра 20.07.2021)

1.jpg
2.jpg
3.jpg
4.jpg

Связанные объекты

Остров Смерти

Группа островов расположена в Даугаве, на южной стороне водохранилища Рижской ГЭС, ближе к Даугмале. Остров Смерти - одно из самых страшных и легендарных полей сражений Первой мировой войны. В 1915 году, когда русская армия отступила из Курземе и Земгале, некоторые части остались на левом берегу Даугавы, где они заняли позиции для борьбы с немецкой армией. Берега реки были соединены мостом. Здесь произошел один из самых крупных случаев применения химического оружия на территории Латвии. Латышские солдаты прозвали это место «Островом Смерти», а солдаты других национальностей - «адом». Позиции на Острове Смерти имели стратегическое и символическое значение. Для латвийских солдат это была часть оккупированного немцами Курземе. Бои происходили на берегу Даугавы возле Икшкиле, и в сознании они ассоциировались с боями предков во время крестовых походов. В настоящее время сюда можно добраться на лодке. Видна незатопленная территория водохранилища Рижской ГЭС. Сохранился памятник, спроектированный Э. Лаубе. Кое-где реконструированы элементы оборонительных позиций. Информационный стенд находится на берегу Даугавы у холма Кабелю в Икшкиле. Остров Смерти стал группой островов после строительства водохранилища Рижской ГЭС.

Центр культурного наследия «Поместье Тинужу» («Tīnūžu muiža»)

Центр культурного наследия «Tīnūžu muiža» находится в Огрском районе, в селе Тинужу, в 7 км от городов Огре и Икшкиле. Первые письменные сведения о поместье относятся к 16-му веку. До середины 18-го века поместье считалось хозяйственным производством небольшими постройками. Со временем оно превратилось в крупное хозяйство. Во время Первой мировой войны в этом районе между русской и немецкой армиями происходили бои, в которых сражались и латышские стрелки. Во время войны за независимость в поместье Тинужу располагались штаб 1-го Валмиерского пехотного полка Латвийской армии и парк бронированных автомобилей. В 1932 году поместье было передано Латвийскому союзу инвалидов войны, который обеспечивал их жильем и заботился о ветеранах. Во время Второй мировой войны, в 1943 году в поместье Тинужу из Эстонии была переведена немецкая армейская часть «FAT 212». Это была группа фронтовых диверсантов, готовивших солдат к борьбе с Красной Армией.

Латвийских солдат также обучали разведке, тактике партизанской войны и саботажу. Хозяйский дом поместья Тинужу был разрушен, когда Красная армия пошла на Ригу. Сегодня вы можете увидеть выразительный пейзаж с историческими зданиями на берегу реки Маза Югла. Выставки, посвященные историческим событиям, в том числе о латышских стрелках, можно увидеть в Центре культурного наследия «Поместье Тинужу».