Рижское гетто и холокост

Three fragments of the stories of different people's memories have been deliberately chosen, which allows us to look more closely at the Holocaust crime from different points of view.

VALTER BRUNSS, Major General of the German Army, observed Rumbula's action: Top six with submachine guns, which were then shot in the head. When I arrived, it was already full, the living ones had to lie on top and then they were shot; to save space, they had to sleep tight. [...] When they came near, they saw what was going on. [...] They had to return their jewelry and suitcases. The good things ended up in suitcases and the rest - in one big pile, a little further, they had to undress and 500m before the forest they had to undress completely, they could only stay in a shirt or panties. They were all women and young children, about 2 years old. ”

JANIS LIPKE, the Savior of the Jews: There was real chaos: people rushed helplessly from one place to another, shouting, crying. Some stretched some bundles and suitcases, others carried or pushed children in handcarts. The drunken police shouted at people, pulled them out of the apartments and beat them brutally. Some squirrels shot in the crowd, looking at the crowd. [...] German soldiers and Latvian police beat and shot those who fell behind the column. The bodies of those killed remained on the street, which drove people to the shooting. I saw a lot of women and babies in the yard of a big house. The house was located on Lāčplēša Street next to the barbed wire fence, which was surrounded by a ghetto ”

BEIL HAMBURG, a prisoner of the Riga ghetto, survived the Rumbula campaign: "People were moving forward slowly, the police called 'faster, faster', but nothing helped. We became indifferent, the will to live disappeared. We walked along Maskavas Street, people were standing by the windows and looking at us. Some wiped their eyes, but I also saw those who laughed. One even showed a fist. We reached the rubber factory "Square", which is located on the outskirts of the city, and went on until we heard many shots. Now the children cried loudly. The police were already drunk and only urged "faster, faster".

Major General Walter Bruns (1891 - 1957) was an engineer-colonel in the German army, stationed near Riga at the end of 1941, who witnessed the massacre in Rumbula. He was arrested on April 8, 1945, and held in a British detention camp for German officers. These detention centers were equipped with interrogation devices, so prisoners' conversations were recorded and recorded. In one such conversation between Bruns and other officers, he spoke about the events in Rumbula, giving evidence of the Holocaust in Riga. In 1948, Bruns testified as a witness in court against the Wehrmacht High Command. In the same year he was released from prison.

Žanis Lipke (1900 - 1987) was a dock worker in the port of Riga. When the Nazis occupied Riga, he wanted to help the Jewish community. To do this, he got a job at Luftwaffe warehouses near the Central Market near the Riga ghetto. He was to lead the Jews to and from the warehouses. Lipke used this opportunity to hide some of the Jews and they would not have to return to the ghetto, but they could go to Lipke's house, where he had already prepared a bunker for them. Later, Žanis Lipke found other places to hide Jews from acquaintances in Riga and Dobele. In total, Žanis Lipke and his assistants rescued more than 50 people.

Baille was a prisoner of the Riga ghetto who survived the Rumbula campaign. Died in the Stutthof concentration camp

Использованные источники и ссылки:

The memories are published on the website of the Museum of the Occupation of Latvia. Available: http://okupacijasmuzejs.lv/rumbula/

Zugehörige Themen

Zugehörige Objekte

Музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии

Музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии находится в Риге, недалеко от Рижского центрального рынка и Рижского пассажирского вокзала. Музей открыт в 2010 году на месте городских складов. Он расположен в исторической части города, рядом с границей бывшего еврейского гетто. Территория гетто уникальна тем, что архитектурно не изменилась со времен Второй мировой войны. Это памятник трагедии еврейского народа. Политика Германии по Еврейскому вопросу в Латвии до конца 1939 года выражалась в попытках немецких дипломатов и политиков повлиять на правительство Латвии, чтобы оно приняло меры против евреев, ограничив их свободу. С эмиграцией балтийских немцев в 1939 году информированность посольства Германии о настроениях населения и событиях в Латвии, уменьшилась. Когда Красная Армия оккупировала Латвию и манипулировала обществом, некоторые евреи поддержали новую оккупационную власть. Перед лицом наступления режима на общество в целом поддержка резко упала. Однако среди населения образовался глубокий раскол, который позже стал использоваться следующим оккупационным режимом - немецким. Германия надеялась, что евреи будут подвергаться погромам и расправам, но этого не произошло. В планы Германии были внесены коррективы, которые сначала предусматривали создание еврейского гетто, а затем уничтожение евреев.

Еврейский мемориал в Румбуле

Находится в Румбуле, недалеко от улицы Московской.

Румбула — одно из крупнейших мест массового уничтожения евреев в Европе. В ходе двух действий - 1941 год. 30 ноября и 8 декабря, осуществленных на основании решения нацистского руководства о полном уничтожении заключенных в Рижском гетто евреев, в Румбулском лесу было расстреляно более 25 тысяч человек, в том числе около 1000 евреев, депортированных из Германии. 1944 г. Несколько сотен мужчин-евреев из концлагеря Кайзервальд также были убиты в Румбуле.

Первые попытки увековечить память евреев, убитых в Румбуле, относятся к концу 60-х гг. Несмотря на ограничения советского правительства, в результате инициативы некоторых евреев в 1963 г. к одной из сосен Румбулы была прикреплена деревянная памятная доска с надписью на идиш, а возле железной дороги Румбула (у линии Рига-Москва) установлен большой плакат художника Иосифа Кузковскиса «Еврей». На плакате был изображен мужчина, поднимающийся из могилы со сжатым кулаком, что символизировало протест против содеянного. И памятная доска, и плакат уже 1964 года. были собраны, но евреям удалось добиться разрешения на установку в Румбуле памятного камня с надписью «Жертвы фашизма» не только на латышском и русском, но и на идиш.

в 2002 29 ноября в Румбуле открылся мемориальный ансамбль по проекту архитектора Сергея Рижа. Его создание финансово поддержали учреждения Латвии, Израиля, США и Германии, а также частные лица.

На обочине шоссе, у дороги, ведущей к мемориалу, в качестве знака установлена металлическая конструкция, символизирующая силы нацизма. Рядом камень с пояснением, что по этой дороге были загнаны на смерть тысячи евреев. У входа в сам мемориал несколько каменных плит с надписями на латышском, английском, немецком и иврите знакомят с событиями трагедии Румбулы и историей создания мемориала. В центральной части мемориала, над площадью, выполненной в форме звезды Давида, возвышается семисвечник - менора, окруженная камнями с выгравированными именами евреев, убитых в Румбуле. На отдельных камнях, которыми вымощена площадь, высечены названия улиц бывшего Рижского гетто. На территории мемориала имеется несколько массовых захоронений, места которых обозначены прямоугольными бетонными бордюрами.

Мемориал им. Жаниса Липке

Мемориал Жаниса Липке находится на Кипсале в Риге. Не исключено, что музей Жаниса Липке – лучше всех «спрятанный» музей в Риге. Скрытность мемориала не только реальная, но и символическая. Он был построен на месте подземного убежища для спасения людей во время Второй мировой войны и немецкой оккупации. Там Жанис Липке и его семья спасли 55 евреев. Сегодня рядом с домом семьи Жаниса Липке возведен мемориал. Мемориальное здание «Черный сарай» представляет собой символическое здание, в котором было предоставлено и получено убежище. Облик здания заимствован из старых осмоленных амбаров рыбаков и моряков Кипсалы, построенных из елей с характерным цветом и запахом смолы. Уникально не только историческое повествование этого места, но и способ общения музея с посетителями. Образ перекликается с описанием Ноева ковчега в Библии, а также с выброшенной на берег и перевернутой лодки. Эта лодка исполнила своё предназначение. Концепция мемориала основана на правде места и истории, на свидетельствах, связанных с ними. Это история о стремлении человека к свободе, невероятном спасении и доверии. Дорога к музею также позволяет ознакомиться с историческими зданиями Пардаугавы.

Memorial to the victims of holocaust in Liepāja

The largest memorial to Holocaust victims in Latvia is located in Liepāja, in the Šķēde dunes. The memorial is dedicated to the memory of more than 3,000 Liepāja Jews killed during World War II. It is in the form of the Israeli national symbol, a seven-branched candelabra known as the menorah. The contours of the memorial, which are clearly visible from a bird’s eye view, are made of split boulders and granite blocks. The ‘lights’ of the menorah are made of granite pillars with inscriptions of verses from the Lamentations of Jeremiah in Hebrew, English, Latvian and Russian.

Memorial "Synagogue Garden"

Located in the center of Bauska, near the Bauska Regional Tourist Information Center, Town Hall Square.

The memorial "Synagogue Garden" was created thanks to the initiative of Bauska Jewish descendants in Israel, the USA and Great Britain, donations, and the support of the Bauska Regional Council, Latvian Jewish congregations and communities.

The memorial was designed by sculptor Ģ. Burvis, who is also the author of the V. Plūdonis monument. The memorial was created in the size of the former Great Synagogue of Bauska, the stone figures symbolize Jews coming out of the church after the service. In the center of the memorial is a symbolic bimah, on which is written: “A dedication to the Jews of Bauska, who lived here for centuries and built this city, and who were killed in 1941 by the Nazis and their local assistants. Honoring the memory of the Jewish people – the descendants of the Jews of Bauska and the people of Bauska. In 1935, almost 800 Jews lived in Bauska. After the Nazi occupation in July 1941, many Jews were arrested, deported, and approximately 700 were shot. The Great Synagogue of Bauska was destroyed during World War II.