Museum des Landkreises Võrumaa Museum

Alfred Käärmanni (1922–2010), der legendäre Võruma-Förster, ging als junger Mann nach Beginn der zweiten sowjetischen Besatzung im Herbst 1944 in den Wald. Ein Jahr später wurde er bei einem Überfall durch eine Sprengkugel an der linken Hand verletzt und kam dank lettischer Waldbrüder, die medizinische Hilfe organisierten, mit dem Leben davon. Alfred verlor seinen linken Arm. Trotzdem gelang es ihm, weitere sieben Jahre Widerstand zu leisten, und nur mit einem vergifteten Getränk, das von einem Verräter angeboten wurde, der MGB-Agent wurde, wurde der Waldbruder lebend gefangen. Er wurde zu 25 Jahren Zwangsarbeit verurteilt, zu dieser utopischen Strafe kamen weitere fünf Jahre Vergleichshaft hinzu. Alfred konnte 1981 ins besetzte Estland zurückkehren, seine Verfolgung hörte erst in den Jahren der Singrevolution auf.

Auf Initiative von Alfred Käärmann steht in der Präambel der Verfassung der Republik Estland der Grundsatz, dass der estnische Staat und seine Verfassung den Erhalt der estnischen Nation und Kultur im Laufe der Jahrhunderte gewährleisten müssen.

Alfred Käärmann war einer der aktivsten Männer bei der Wiederherstellung der Unabhängigkeit in Võrumaa: Er half bei der Wiederherstellung des Verteidigungsbundes und wurde zum Abgeordneten des estnischen Kongresses gewählt. Er hat Bücher veröffentlicht, von denen die bekanntesten Against the Deadly Enemy (2000) und The Spirit of Freedom (2000) sind. Er wurde mit der Medaille der Klasse Kotkarist IV ausgezeichnet.

Wir alle müssen im Leben Entscheidungen treffen, einige wichtiger als andere. Der Sinn des Studiums der Geschichte besteht darin, Urteilsvermögen zu entwickeln. Die Geschichte bietet die Möglichkeit, die Ergebnisse von Entscheidungen zu betrachten, die von Vorgängern getroffen wurden. In der Museumsklasse reflektieren wir die Entscheidungen, die Võrumaas Jugend in den 1940er Jahren hatte. Um in die Zeit einzutauchen, versuchen wir, in die Haut einiger echter Menschen zu schlüpfen, sei es Alfred, der in den Wald gegangen ist, Karl, der nach Schweden geflohen ist, oder Aleksander, der zu Hause geblieben ist. Wir denken darüber nach, was ihre Entscheidungen waren und was wir an ihrer Stelle tun würden. Der Abstand von 80 Jahren zu diesen Ereignissen gibt uns die Möglichkeit zu wissen, welche Folgen diese Entscheidungen hatten.